Les chapitres sur les décisions

كتاب الأحكام

Chapitre : Porter un jugement sur la base d’un témoin et d’un serment

D’après Surraq, on a rapporté que

le Prophète (ﷺ) a permis le témoignage d’un homme avec le serment du demandeur.

Chapitre : Faux témoin

Il a été rapporté que Khuraim bin Fatik Al-Asadi a dit que

Le Prophète (ﷺ) a fait la prière du matin, et quand il a terminé, il s’est levé et a dit : « Porter un faux témoignage équivaut à associer les autres à Allah », trois fois. Puis il récita ce verset : « Et évite les paroles mensongères, les Hunafa' Lillah (c’est-à-dire n’adorer qu’Allah), ne Lui associant pas de partenaires (dans l’adoration). »

D’après Ibn 'Umar, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Celui qui porte un faux témoignage ne s’éloignera pas (le Jour de la Résurrection) jusqu’à ce qu’Allah le condamne à l’Enfer. » ”

Chapitre : Quand deux hommes réclament des biens et qu’aucun d’eux n’a de preuve

D’après Abou Moussa,

deux hommes ont soumis une dispute au Messager d’Allah (ﷺ) au sujet d’un animal, et aucun d’eux n’avait de preuve, il a donc décidé qu’il devait être divisé en deux.

Chapitre : Un homme fixant du bois au mur de son voisin

Il a été rapporté qu’Anas bin Malik a dit

Le Prophète (ﷺ: « Quand l’un d’entre vous demande à son voisin la permission de fixer un morceau de bois à son mur, il ne doit pas le refuser. » Quand Abou Hurairah leur dit cela, ils baissèrent la tête, et quand il les vit, il dit : « Pourquoi est-ce que je vous vois vous détourner de cela ? Par Allah, je vous forcerai à l’accepter. ”

'Ikrimah bin Salamh a rapporté que

il y avait deux frères parmi les fils de Mughirah. L’un d’eux jura de libérer un esclave si l’autre fixait un morceau de bois à son mur. Mujammi' bin Yazid et beaucoup d’hommes parmi les Ansar vinrent et dirent : « Nous témoignons que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne doit refuser de laisser son prochain fixer un morceau de bois à sa muraille. » Il dit : « Ô mon frère, un jugement a été rendu en ta faveur contre moi, mais j’ai prêté serment. » Alors allez-y et fixez votre bois à mon mur.

Chapitre : Lorsqu’il y a un différend sur la largeur d’une route ou d’un chemin

D’après Abou Houraïra, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Faites en sorte que le chemin fasse sept avant-bras de large. »

D’après Ibn 'Abbas, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Lorsque vous vous disputez au sujet d’un chemin, fais-lui sept avant-bras de large. » ”

Chapitre : Celui qui construit sur sa propre propriété quelque chose qui nuit à son prochain

D’après Abou Sirma, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit :

« Quiconque fait du mal à autrui, Allah (SWT) lui fera du mal ; Et quiconque cause des difficultés à un autre Allah lui causera des difficultés.

Chapitre : Rendre un jugement par tirage au sort

D’après Abou Houraïra,

Deux hommes se disputaient au sujet d’une transaction, et aucun d’eux n’avait de preuve. Le Messager d’Allah leur ordonna de tirer au sort pour déterminer lequel d’entre eux prêterait serment, qu’ils le veuillent ou non.

Chapitre : Ceux qui détectent une ressemblance familiale

D’après Ibn 'Abbas,

les Qurayshites allèrent trouver une sorcière et ils lui dirent : « Dis-nous quelles empreintes ressemblent le plus à celles du propriétaire d’Al-Maqam (la station d’Ibrahim). » Elle a dit : « Si tu étends un morceau de tissu sur cette terre molle et que tu marches dessus, je te le dirai. » Ils étendirent donc un morceau de tissu et les gens marchèrent dessus. Elle vit les empreintes du Messager d’Allah (ﷺ) et dit : « Celui-ci lui ressemble le plus parmi vous. » Après cela, vingt ans ont passé, aussi longtemps qu’Allah l’a voulu, puis Allah a envoyé Mohammed (ﷺ) (c’est-à-dire qu’il l’a envoyé en tant que Prophète).

Chapitre : Donner à un enfant le choix entre ses parents

Il a été rapporté par 'Abdul-Hamid bin Salamah, par son père, par son grand-père, que

ses parents ont soumis leur différend au Prophète (ﷺ), et l’un d’eux était un mécréant. Il (le Prophète (ﷺ)) a dit : « Ô Allah, guide-le », et il s’est tourné vers le musulman, et il a décidé qu’il devait aller avec ce parent.

Chapitre : Celui qui trouve sa propriété exacte auprès d’un homme qui a fait faillite

D’après Abou Houraïra, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Celui qui trouve sa propriété exacte chez un homme qui a fait banqueroute, et alors il y a plus de droit que n’importe qui d’autre. »

Il a été rapporté d’après Abu Hurairah que le Prophète (ﷺ) a dit

« Tout homme qui vend un produit avec l’homme qui a fait faillite, et qui n’a rien pris de son prix, il lui appartient, mais s’il avait pris une partie de son prix, alors il est comme n’importe quel autre créancier. »

Chapitre : Témoigner quand on ne lui a pas demandé de le faire n’est pas aimé

'Abdullah bin Mas’ud a dit

« On a demandé au Messager d’Allah (ﷺ: « Lequel des gens est le meilleur ? » Il a dit : « Ma génération, puis ceux qui la suivent, puis ceux qui la suivent. Alors viendront des gens dont le témoignage précède leur serment et dont le serment précède leur témoignage.

Chapitre : Porter un jugement sur la base d’un témoin et d’un serment

D’après Abou Houraïra,

Le Messager d’Allah (ﷺ) a rendu un jugement sur la base d’un serment (du demandeur) avec un (seul) témoin. [C’est en l’absence de deux témoins.]

Il a été rapporté qu’Ibn 'Abbas a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a rendu un jugement sur la base d’un témoin accompagné d’un serment du demandeur.

Chapitre : L’interdiction catégorique de l’injustice et de la corruption

D’après 'Abdullah bin 'Amr, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit :

« La malédiction d’Allah s’abat sur celui qui offre un pot-de-vin et sur celui qui l’accepte. »

Chapitre : Quand le juge fait de son mieux (pour parvenir à un verdict) et qu’il a raison

Il a été rapporté de 'Amr bin' Comme qu'il a entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire

« Lorsque le juge rend un jugement et fait de son mieux et qu’il a raison, il aura deux récompenses, et s’il rend un jugement et fait de son mieux et se trompe, il aura une récompense. » (Sahih) Yazid (l’un des narrateurs) a dit : « Alors je l’ai raconté à Abou Bakr bin 'Amr bin Hazm. Il a dit : « C’est ainsi que m’a été raconté Abu Salamah de la part d’Abu Hurairah. »

Abu Hashim a dit

« S’il n’y avait pas le hadith d’Ibn Buraidah de son père, du Prophète (ﷺ) qui a dit : « Les juges sont de trois types, deux seront en enfer et un sera au paradis. L’homme qui connaît la vérité et gouverne en accord avec elle, sera au Paradis. L’homme qui juge les gens dans l’ignorance sera en enfer » – nous aurions dit que si le juge fait de son mieux, il sera au paradis.