L’établissement de la prière et de la Sunna à leur sujet

كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

Chapitre : La récitation dans la prière de Fajr le vendredi

D’après Moussab ben Sa’d, son père a dit :

"Pour la prière de Fajr le vendredi, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de réciter 'Alif-Lam-Mim. La révélation... [32:1] et 'N’y a-t-il pas eu de surhomme...'" [76:1]

Il a été rapporté d’Abu Hurairah que pour la prière de Subh le vendredi, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de réciter 'Alif-Lam-Mim'. La révélation... » [32:1] et « N’y a-t-il pas eu sur l’homme... [76:1]

Il a été rapporté de 'Abdullah bin Mas’ud que pour la prière de Subh le vendredi, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de réciter « Alif-Lam-Mim.La révélation... » [32:1] et « N’y a-t-il pas eu au-dessus de l’homme.. » [76:1]

Chapitre : La récitation du Zuhr et du 'Asr

Il a été rapporté que Qaza’ah a dit

« J’ai interrogé Abou Saïd Al-Khudri sur la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Il a dit : « Il n’y a rien de bon là-dedans pour vous. » * J’ai dit : « Explique-le, qu’Allah te fasse miséricorde. » Il a dit : « L’Iqamah serait donnée pour la prière de Zuhr pour le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), puis l’un d’entre nous irait à Al-Baqi', se soulagerait, puis reviendrait et effectuerait ses ablutions, et il trouverait le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) encore dans la première Rak’ah de Zuhr. »

Il a été rapporté qu’Abu Ma’mar a dit

« J’ai dit à Kabbab : « Comment as-tu reconnu que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) récitait dans le Zuhrand l’Asr ? » Il a dit : « D’après le mouvement de sa barbe. »

Il a été rapporté qu’Abu Hurairah a dit

« Je n’ai jamais vu quelqu’un dont la prière ressemble plus à celle du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) qu’untel. Il avait l’habitude d’allonger les deux premières Rak’ah du Zuhr et de raccourcir les deux dernières Rak’ah, et il avait l’habitude de raccourcir le 'Asr.

Il a été rapporté qu’Abu Sa’eed Al-Khudri a dit

« Trente des Compagnons du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) qui étaient à Badr se sont réunis et ont dit : « Venez, estimons la durée de la citation du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pour la prière dans laquelle le Coran n’est pas récité à haute voix. » Il n’y avait pas deux hommes parmi eux qui étaient en désaccord, et ils estimèrent que la durée de sa récitation dans la première Rak’ah du Zuhrto était de trente versets et dans la seconde Rak’ah à la moitié. Ils estimaient que sa récitation dans 'Asrto était la moitié des deux dernières Rak’ah de Zuhr.

Chapitre : De temps en temps, réciter à haute voix un verset pour les prières de Zuhr et de 'Asr

D’après 'Abdullah bin Abu Qatadah, son père a dit :

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de réciter lorsqu’il nous guidait dans les deux premières rak’ah de la prière de Zuhr, et parfois il récitait de telle sorte que nous puissions entendre le verset. »

Il a été rapporté que Bara' bin 'Azib a dit

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de nous conduire pour le Zuhr, et nous l’entendions réciter un verset après les versets de la sourate Luqman (31) et de Adh-Dhariyat (51). »

Chapitre : La récitation de la prière du Maghrib

Il a été rapporté qu’Ibn 'Abbas a dit, racontant de sa mère (l’un des narrateurs) Abu Bakr bin Abu Shaibah a dit

« (Elle était) Lubabah"qu’elle entendit le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) réciter 'Par les vents qui sortent l’un après l’autre...' [Al-Mursalat (77)] dans le Maghrib.

Il a été rapporté de Muhammad bin Jubair bin Mut’im que son père a dit

« J’ai entendu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) réciter At-Tur (52) dans le Maghrib. » Dans un autre récit, Jubair a dit : « Et quand je l’ai entendu réciter : 'Ont-ils été créés par rien ? Ou étaient-ils eux-mêmes les créateurs ? jusqu’à : « Que leur auditeur produise donc une preuve manifeste », [52:35-38], c’était comme si mon cœur était sur le point de s’envoler.

Il a été rapporté qu’Ibn 'Umar a dit

"Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de réciter dans le Maghrib : 'Dis : Ô mécréants !' et dis-dis : « C’est Allah. » [Al-Ikhlas (112)]

Chapitre : La récitation de la prière 'Isha'

Il a été rapporté de Bara' bin 'Azib qu’il a accompli le 'Isha', plus tard, avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم). Dire

« Je l’ai entendu réciter : « Par la figue et l’olive ». [Al-Tin (95)]

« Adibin Thabit a rapporté quelque chose de similaire de Bara » et a dit

« Je n’ai jamais entendu un homme qui ait une meilleure voix ou qui récite mieux que lui. »

D’après Jabir, Mu’adh bin Jabal a conduit ses compagnons pour l’Isha et il a fait la prière trop longue pour eux. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit

« Récite 'Par le soleil et son éclat' [Al-Shams(91)] 'Glorifie le Nom de ton Seigneur, le Très-Haut', [Al-A’la(87)] 'Par la nuit qui enveloppe' [Al-Lail (92)] ou : 'Lis ! Au Nom de ton Seigneur qui a créé. [Al-'Alaq (96)]

Chapitre : La récitation derrière l’imam

Il a été rapporté de 'Ubadah bin Samit que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit

« Il n’y a pas de prière pour celui qui ne récite pas le Fatihatil-Kitab init. »

Il a été rapporté d’Abou Sa’ib qu’il a entendu Abou Hurairah dire

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque accomplit une prière dans laquelle il ne récite pas le Coran Ummul (la Mère du Coran, c’est-à-dire Al-Fatihah), il est déficient ; incomplet. J’ai dit : « Ô AbuHurairah, parfois je suis derrière l’Imam. Il m’a pressé l’avant-bras et m’a dit : « OPersian ! Récite-le pour toi-même.

Il a été rapporté qu’Abu Sa’eed a dit

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il n’y a pas de prière pour celui qui ne récite pas dans chaque Rak’ah : Al-Hamd (Al-Fatihah) et une sourate, que ce soit dans une prière obligatoire ou dans une autre. »

Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Toute prière dans laquelle la Ummul-Kitab (la Mère du Livre) n’est pas récitée est déficiente. »

Il a été rapporté que de 'Amr bin Shu’aib, de son père, de son grand-père, que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit

« Chaque prière dans laquelle Fatihatil-Kitab (l’ouverture du livre) n’est pas récitée, elle est déficiente. »