« Faut-il Irecite quand l’Imam récite ? » Il a dit : « Un homme a demandé au Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’il y avait une récitation dans chaque prière. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Oui. » Un homme parmi le peuple a dit : « C’est devenu obligatoire. »

« Nous avions l’habitude de réciter l’ouverture du livre et une sourate derrière l’imam dans les deux premières rak’ah du Zuhr et du 'Asr, et dans le dernier wo Rak’ah (nous récitions) l’ouverture du livre. »

« Il y a deux pauses que j’ai mémorisées du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), mais 'Imran binHousain a nié cela. Nous avons écrit à Ubayy bin Ka’b dans Al-Madinah, et il a écrit que Samurah les avait effectivement mémorisés. (L’un des narrateurs) Saïd a déclaré : « Nous avons dit à Qatadah : 'Que sont ces deux pauses ?' Il dit : « Quand il commença sa prière, et quand il eut fini de réciter. » Puis plus tard, il dit : « Et quand il récita : « Non pas (le chemin) de ceux qui ont mérité ta colère, ni de ceux qui se sont égarés. » Ils aimaient (pour l’Imam) quand il avait fini de réciter de rester silencieux jusqu’à ce qu’il ait repris son souffle.

« J’ai mémorisé deux pauses dans la prière, une pause avant de réciter et une pause en m’inclinant. Imran bin Husain a nié cela, alors ils ont écrit à Al-Madinah, à Ubayy bin Ka’b, et il a dit que Samurah disait la vérité.

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « L’Imam a été désigné pour être suivi, donc quand il dit Allahu Akbar, alors dites Allahu Akbar, quand il récite, alors écoutez attentivement ; quand il dit : "Ce n’est pas à ceux qui ont mérité ta colère, ni à ceux qui se sont égarés,[1:7] dit Amin ; quand il s’incline, puis s’incline ; quand il dit Sami' Allahu liman hamidah (Allah entend ceux qui Le louent), alors disent Allahumma Rabbana wa lakal-hamd (OAllah, notre Seigneur, à Toi est la louange) ; Et s’il prie assis, alors vous priez tous assis.

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand l’Imam récite, alors écoutez attentivement, et s’il est assis (dans la prière), alors le premier souvenir que l’un d’entre vous récite doit être le Tachahhoud. »

« J’ai entendu Abou Hurairah dire : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a conduit ses compagnons dans une prière ; nous pensons que c’était le Subh. Il dit : « Quelqu’un d’entre vous a-t-il récité ? » Un homme a dit : « Idid. » Il a dit : « Je me disais en moi-même : qu’est-ce qui ne va pas chez moi pour que quelqu’un se batte pour m’arracher le Coran ? »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم)ledus en prière, » et il a mentionné un rapport similaire, et l’a ajouté, et il a dit : « Et après cela, ils étaient silencieux dans les prières au cours desquelles l’Imam récite à haute voix. »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque a un imam, la récitation de l’imam est sa récitation. »

« Quand le récitant dit Amin, alors dit Amin, car les anges disent Amin, et si l’Amin d’une personne coïncide avec l’Amin des anges, ses péchés antérieurs seront pardonnés. »

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand le récitant dit Amin, alors dites Amin, car si l’Amin d’une personne coïncide avec l’Amin des anges, ses péchés antérieurs seront pardonnés. »

« Les gens cessèrent de dire Amin, mais lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dit : « Ce n’est pas (le chemin) de ceux qui ont mérité Ta colère, ni de ceux qui se sont égarés »[1:7], il disait Amin, jusqu’à ce que les gens au premier rang puissent l’entendre, et que le mémosque tremble avec cela.

« J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire 'Amin' après avoir dit : 'ni de ceux qui sont partis.' [1:7]

« J’ai accompli la prière avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et quand il a dit : 'Ni de ceux qui se sont égarés', [1:7] il a dit Amin et nous l’avons entendu de lui. »

« Les Juifs ne vous envient rien de plus qu’ils ne vous envient pour le Salam et (disant) 'Amin'. »

« Les Juifs ne t’envient rien de plus qu’ils ne t’envient pour le Salam et (disant) Amin, ainsi parle beaucoup Amin. »

« J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lever ses mains jusqu’à ce qu’elles soient parallèles à ses épaules lorsqu’il a commencé la prière, et lorsqu’il s’est incliné dans Ruku', et lorsqu’il a levé la tête de Ruku', mais il ne les a pas levées entre les deux prosternations. »

Il a été rapporté que Malik bin Huwairith a dit que lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) disait Allahu Akbar, il levait les mains jusqu’à ce qu’elles soient près de ses oreilles ; quand il s’inclinait dans Ruku', il faisait de même, et quand il levait la tête de Ruku', il faisait de même.

« J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lever ses mains pendant la prière jusqu’à ce qu’elles soient parallèles à ses épaules lorsqu’il a commencé à prier, lorsqu’il s’est incliné et lorsqu’il s’est prosterné. »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de lever les mains à chaque Takbir (récitant Allahu Akbar) dans la prière obligatoire. »