"Je l’ai entendu alors qu’il faisait partie des dix Compagnons du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), dont l’un était AbuQatadah binRib’i, disant : 'Je suis le plus connaissant de la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Lorsqu’il s’est levé pour la prière, il s’est tenu droit et a levé les mains jusqu’à ce qu’elles soient parallèles à ses épaules, puis il a dit : Allahu Akbar. Quand il voulut s’incliner dans Ruku', il leva les mains jusqu’à ce qu’elles soient parallèles à ses épaules. Lorsqu’il a dit Sami’Allahu liman hamidah (Allah entend ceux qui Le louent), il a levé les mains et s’est tenu droit. Lorsqu’il s’est levé après deux rak’ah, il a dit Allahu Akbar et a levé les mains jusqu’à ce qu’elles soient parallèles à ses épaules, comme il l’a fait lorsqu’il a commencé la prière.

"Abu Humaid, Abu Usaid As-Sa’di, Sahlbin Sa’d et Muhammad bin Maslamah se sont réunis et ont parlé de la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Abou Humaid a dit : « Je suis le mieux informé d’entre vous sur la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est levé et a dit AllahuAkbar, et a levé les mains, puis il les a levées quand il a dit AllahuAkbar pour Ruku', puis il s’est levé et a levé les mains, et s’est tenu droit jusqu’à ce que chaque os soit retourné à sa place.

« Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’est levé pour offrir une prière prescrite, il a dit Allahu Akbar et a levé ses mains jusqu’à ce qu’elles soient parallèles à ses épaules. Quand il voulait s’incliner, il faisait de même ; quand il releva la tête pour s’incliner de même ; et quand il s’est levé après les deux prosternations, il a fait de même. *

Il a été rapporté d’Ibn 'Abbas que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de lever les mains à chaque Takbir (disant Allahu Akbar).

Il a été rapporté d’Anas que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) utilisait le toraise ses mains lorsqu’il entrait dans la prière, et lorsqu’il s’inclinait en Roukou'.

« J’ai dit : « Je vais regarder le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et voir comment il accomplit la prière. » Il se leva et fit face à la Qiblah, et leva les mains jusqu’à ce qu’elles soient parallèles à ses oreilles. Quand il s’inclinait, il les relevait de même, et quand il levait la tête de Ruku', il les relevait de même.

« J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) faire cela. » (L’un des narrateurs) a dit : « Ibrahim bin Tahman (l’un des narrateurs) a levé les mains vers ses oreilles. »

« Quand le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est incliné, il n’a ni levé ni baissé la tête, mais plutôt (il a fait quelque chose) entre les deux. »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il n’y a pas de prière acceptable dans laquelle un homme ne calme pas sa colonne vertébrale lorsqu’il s’incline et se prosterne. »

« Nous sommes partis jusqu’à ce que nous arrivions au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et nous lui avons prêté notre serment d’allégeance et accompli la prière derrière lui. Il jeta un coup d’œil du coin de l’œil à un homme qui n’était pas en train de se calmer lorsqu’il s’inclina et se prosterna. Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a terminé la prière, il a dit : « Ô musulmans, il n’y a pas de prière pour celui qui n’affaie pas sa colonne vertébrale lorsqu’il s’incline et se prosterne. »

« J’ai entendu Wabisah bin Ma’bad dire : 'J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) accomplir la prière, et quand il s’est incliné, il a tourné le dos si droit que si on avait versé de l’eau dessus, il y serait resté.' »

« Je me suis incliné (en prière) à côté de mon père, et j’ai mis mes mains entre mes genoux. Il m’a frappé la main et m’a dit : « Nous faisions cela, puis on nous a ordonné de les mettre à genoux. »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de s’incliner, les mains sur les genoux et le haut des bras écartés de ses côtés. »

« Sami' Allahu liman hamidah (Allah entend ceux qui Le louent) », a-t-il dit : « Rabbana wa lakal-hamd (Ô notre Seigneur, c’est à Toi que la louange est adressée). »

« Quand l’Imam dit : « Sami » Allahu liman hamidah (Allah entend ceux qui Le louent), dis : « Rabbana wa lakal-hamd (Ô notre Seigneur, à Toi est la louange). »

« Quand l’Imam dit : « Sami » Allahu limanhamidah (Allah entend ceux qui Le louent), dites : « Allahumma, Rabbana walakal-hamd (Ô Allah ! Ô notre Seigneur ! C’est à toi que la louange s’adresse)."

« Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a levé la tête de Roukou', il a dit : 'Sami' Allahu limanhamidah, Allahumma, Rabbana lakal-hamd, mil' as-samawati wa mil’al-ard wa mil' ma shi’ta min shay’in ba’d (Allah entend ceux qui Le louent. Ô Allah ! Ô notre Seigneur, c’est à toi que la louange est autant remplit les cieux, autant qu’elle remplit la terre et autant que tu voudras par la suite.

« J’ai entendu Abou Juhaïfah dire : La bonne fortune a été mentionnée en présence du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pendant qu’il accomplissait la prière. Un homme a dit : « La fortune d’untel est dans les chevaux. » Un autre homme a dit : « La fortune d’Untel, ce sont les chameaux. » Un autre homme a dit : « La fortune d’untel est dans les brebis. » Un autre homme a dit : « La fortune d’untel est dans les esclaves. » Alors que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) achevait sa prière, il leva la tête à la fin de la dernière rak’ah et dit : « Allahumma Rabbanalakal-hamd mil' as-samawati wa mil' al-ard wa mil' ma shi’tamin shai’in ba’du. Allahumma la mani' limaa’taita wa lamu’ti lima mana’ta, wa la yanfa’u dhal-jaddi minkal-jadd(Allah entend ceux qui Le louent. Ô Allah ! Ô notre Seigneur ! A Toi est la louange autant qu’elle remplit les cieux, autant que Remplit la terre et autant que Tu voudras après cela. Ô Allah, il n’y a personne qui puisse retenir ce que Tu donnes, ni personne qui puisse donner ce que Tu retiens, et la bonne fortune de toute personne fortunée ne sert à rien contre Toi. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a allongé le mot Jadd (fortune) afin qu’ils sachent que ce n’était pas comme ils l’avaient dit.

Il a été rapporté de Maimunah que lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) se prosternait, il tenait ses avant-bras loin de ses côtés, de sorte que si un agneau voulait passer sous ses bras, il serait capable de le faire.

« J’étais avec mon père dans la plaine de Namirah, quand des cavaliers nous ont dépassés et ont fait agenouiller leurs chameaux sur le bord de la route. Mon père m’a dit : « Reste avec tes agneaux jusqu’à ce que j’aille chez ces gens-là et que je voie ce qu’ils veulent. » Il dit : « Alors il (mon père) est sorti et je suis venu, (c’est-à-dire que je me suis approché), puis il y avait le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et le temps de la prière est venu, alors j’ai prié avec eux, et je regardais la blancheur des aisselles du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) chaque fois qu’il se prosternait. Ibn Majah a dit : « Les gens disent 'Ubaidullah bin 'Abdullah, mais Abu Bakr bin Abu Shaibah a dit : « Les gens disent 'Abdullah bin 'Ubaidullah. » Muhammad bin Bashshar a dit : « 'Abdur-Rahman bin Mahdi, Safwan bin 'Eisa et Abu Dawud ont tous dit : 'Dawud bin Qais nous a rapporté, de 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin Aqram, de son père, du Prophète (صلى الله عليه وسلم).' Avec une formulation similaire.