L’établissement de la prière et de la Sunna à leur sujet

كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

Chapitre : Interdiction de s’incliner ou de se prosterner devant l’imam

Il a été rapporté qu’Abou Moussa a dit

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « J’ai pris du poids, alors quand je m’incline, puis je m’incline, et quand je me lève, puis je me lève, et quand je me prosterne, alors je me prosterne. Je ne trouverai jamais personne qui me précède dans la révérence ou la prosternation.

Il a été rapporté que Mu’awiyah bin Abu Sufyan a dit

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne vous inclinez pas et ne vous prosternez pas devant moi. Peu importe à quelle distance je m’incline devant toi, tu me rattraperas quand je me lèverai, et peu importe à quelle distance devant toi je me prosternerai, tu me rattraperas quand je lèverai la tête. Je suis devenu encombrant.

Chapitre : Ce qui n’est pas aimé dans la prière

Il a été rapporté d’Abou Hurairah que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit

« Il est impoli pour un homme de s’essuyer beaucoup le front avant d’avoir terminé sa prière. »

Il a été rapporté de 'Ali que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit

« Ne vous cassez pas les doigts pendant la prière. »

Il a été rapporté qu’Abu Hurairah a dit

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a interdit à un homme de se couvrir la bouche pendant la prière. »

Il a été rapporté de Ka’b bin 'Ujrah que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a vu un homme qui avait entrelacé ses doigts pendant la prière, et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a séparé ses doigts.

Il a été rapporté d’Abou Hurairah que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit

« Quand l’un de vous bâille, qu’il mette la main sur sa bouche et qu’il ne fasse pas de bruit, car Satan se moque de lui. »

C’est d’après 'Adi bin Thabit, de son père, de son grand-père, que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit

« Cracher, se moucher, avoir ses règles et s’assoupir pendant la prière viennent de Satan. »

Chapitre : Celui qui conduit les gens dans la prière quand ils ne l’aiment pas (pour les guider)

Il a été rapporté que 'Abdullah bin 'Amr a dit

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il y en a trois dont la prière n’est pas exaucée : Un homme qui guide les gens alors qu’ils ne l’aiment pas ; un homme qui ne vient pas à la prière jusqu’à sa fin – c’est-à-dire après l’expiration de son temps – et quelqu’un qui asservit une personne libérée.

Il a été rapporté d’Ibn 'Abbas que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit

« Il y en a trois dont la prière ne s’élève pas à plus d’une main au-dessus de leur tête : un homme qui conduit les gens (dans la prière) quand ils ne l’aiment pas ; une femme qui a passé la nuit avec son mari en colère contre elle ; et deux frères qui ont rompu le contact l’un avec l’autre.

Chapitre : Deux sont une congrégation

Il a été rapporté qu’Abou Moussa Al-Ash’ari a dit

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Deux personnes ou plus forment une congrégation. »

Il a été rapporté qu’Ibn 'Abbas a dit

« J’ai passé la nuit chez ma tante maternelle Maimunah, et le Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’est levé pendant la nuit pour faire la prière. Alors je me suis levé et je me suis mis à sa gauche. Il m’a pris par la main et m’a fait tenir à sa droite.

Shurahbilsaid

« J’ai entendu Jabir bin 'Abdullah dire : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) accomplissait le Maghrib, et je suis venu et je me suis tenu à sa gauche, mais il m’a fait me tenir à sa droite. »

Il a été arrangé qu’Anas a dit

"Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a conduit une femme de sa maison et moi-même dans la prière. Je me tenais à sa droite et la femme se tenait derrière nous.

Chapitre : Qui est préféré pour se tenir le plus près de l’Imam

Il a été rapporté qu’Abu Mas’ud Al-Ansari a dit

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de nous tapoter doucement les épaules (pour s’assurer que la rangée était droite) au moment de la prière, en disant : « Gardez (les rangées) droites, ne différez pas les unes des autres de peur que vos cœurs ne souffrent de discorde. Que ceux qui sont indulgents et sages se tiennent les plus près de moi, puis ceux qui sont à côté d’eux, puis ceux qui sont à côté d’eux.

Il a été arrangé qu’Anas a dit

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) aimait que les Muhajirun et les Ansar se tiennent le plus près de lui, afin qu’ils puissent apprendre de lui. »

Il a été rapporté d’Abou Sa’id que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a vu que certains de ses compagnons avaient tendance à se tenir à l’arrière, alors il a dit

« Avancez et suivez-moi, et que ceux qui sont derrière vous suivent votre exemple. Si les gens continuent à être à la traîne, Allah les repoussera.

Chapitre : Qui est le plus digne de diriger la prière

Il a été rapporté que Malik bin Huwairith a dit

« Je suis venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avec un de mes amis, et quand nous avons voulu partir, il a dit tous : « Quand vient l’heure de la prière, dites l’Adhan et l’Iqamah, puis que le plus âgé d’entre vous dirige la prière. »

AbuMas’ud a dit

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les gens doivent être conduits par celui qui est le plus versé dans la récitation du Livre d’Allah. S’ils sont égaux dans la récitation, alors ils devraient être chassés par celui qui a émigré le premier. S’ils sont une émigration égale, alors ils devraient être dirigés par l’aîné. Un homme ne doit pas être conduit au milieu de sa famille ou dans son lieu d’autorité ; Personne ne devrait être assis à sa place d’honneur dans sa maison sans permission, ou sans sa permission.

Chapitre : Ce qui incombe à l’imam

Abou Hazimsaid

« Sahl bin Sa’d As-Sa’idi avait l’habitude de donner la préférence aux jeunes pour diriger son peuple dans la prière. On lui a dit : « Fais-tu cela, quand tu as une telle ancienneté (dans l’Islam) ? » Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : 'L’Imam est responsable. S’il fait bien, alors il aura la récompense et eux aussi, mais s’il fait mal, alors cela sera compté contre lui, mais pas contre eux.