Muwatta Malik
Discours
كتاب الكلام
Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Quand tu entends un homme dire : “Les gens sont perdus”, c’est lui le plus perdu d’entre eux. »
Que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Qu’aucun d’entre vous ne dise : “Ô malheur du temps !” Car Allah est le Temps. »
Isa ibn Maryam rencontra un porc sur le chemin et lui dit : « Va en paix. » On lui dit : « Dis-tu cela à un porc ? » Isa dit : « Je crains d’habituer ma langue au mauvais langage. »
Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « En vérité, l'homme dit une parole issue de l'agrément d'Allah, sans penser qu'elle atteindra ce qu'elle atteint ; Allah lui écrit par elle Son agrément jusqu'au jour où il Le rencontrera. Et en vérité, l'homme dit une parole issue de la colère d'Allah, sans penser qu'elle atteindra ce qu'elle atteint ; Allah lui écrit par elle Sa colère jusqu'au jour où il Le rencontrera. »
Abou Hourayra a dit : Certes, l'homme prononce une parole à laquelle il n'accorde aucune importance, par laquelle il chute dans le feu de la Géhenne, et certes, l'homme prononce une parole à laquelle il n'accorde aucune importance, par laquelle Allah l'élève au Paradis.
Deux hommes de l’Orient vinrent et firent des discours, et les gens furent étonnés de leur éloquence. Le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — dit : « Certes, il y a de l’éloquence qui est de la magie », ou il dit : « Certes, une partie de l’éloquence est de la magie. »
Isa ibn Maryam disait :
Ne parlez pas beaucoup sans l'évocation d'Allah, car vos cœurs s'endurciraient ; en vérité, le cœur dur est loin d'Allah, mais vous ne le savez pas.
Et ne regardez pas les péchés des gens comme si vous étiez des maîtres, et regardez vos propres péchés comme si vous étiez des esclaves. Car les gens ne sont que éprouvés ou préservés ; soyez donc miséricordieux envers les gens de l'épreuve et louez Allah pour la santé.
Aïcha, l'épouse du Prophète — qu'Allah le bénisse et lui accorde le salut —, avait coutume d'envoyer vers certains des membres de sa famille après la prière du 'Atama et de dire : « Ne donnez-vous pas de repos aux scribes ? »
Un homme interrogea le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix : « Qu’est-ce que la médisance (al-ghiba) ? »
Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « C’est que tu mentionnes d’une personne ce qu’elle détesterait entendre. »
Il dit : « Ô Messager d’Allah, même si c’est vrai ? »
Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Si tu dis quelque chose de faux, cela est alors la calomnie (al-buhtan). »
Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Quiconque Allah préserve du mal de deux choses entrera au Paradis. »
Alors un homme dit : « Ô Messager d'Allah, ne nous informe pas ! »
Alors le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, se tut. Puis le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, répéta ce qu'il avait dit la première fois.
Alors l'homme lui dit : « Ne nous informe pas, ô Messager d'Allah ! »
Alors le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, se tut. Puis le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit encore la même chose.
Alors l'homme dit : « Ne nous informe pas, ô Messager d'Allah ! »
Puis le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit encore la même chose.
Puis l'homme se mit à dire ce qu'il avait dit la première fois, et un homme à ses côtés le fit taire.
Alors le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Quiconque Allah préserve du mal de deux choses entrera au Paradis : ce qui est entre ses mâchoires et ce qui est entre ses jambes, ce qui est entre ses mâchoires et ce qui est entre ses jambes, ce qui est entre ses mâchoires et ce qui est entre ses jambes. »
Umar ibn al-Khattab entra chez Abu Bakr as-Siddiq alors que celui-ci tirait sur sa langue.
Umar lui dit : « Arrête, qu'Allah te pardonne ! »
Abu Bakr dit : « Cela m'a conduit aux abreuvoirs. »
Un homme dit au Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix : « Puis-je mentir à ma femme, ô Messager d’Allah ? »
Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Il n’y a pas de bien dans le mensonge. »
L’homme dit : « Ô Messager d’Allah, dois-je lui faire une promesse et le lui dire ? »
Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Aucun blâme ne pèse sur toi. »
Tenez-vous-en à la véracité, car la véracité mène à la droiture, et la droiture mène au Paradis. Et prenez garde au mensonge, car le mensonge mène à la perversité, et la perversité mène au Feu. Ne vois-tu pas qu'on dit : 'Il a dit la vérité et a été pieux', et : 'Il a menti et a été pervers' ?
Il fut dit à Louqman : « Qu’est-ce qui t’a fait atteindre ce que nous voyons ? » Ils entendaient par là l’excellence.
Louqman dit : « La véracité de la parole, l’accomplissement de la confiance et le fait de délaisser ce qui ne me concerne pas. »
Le serviteur ne cesse de mentir, et une tache noire est marquée dans son cœur, jusqu'à ce que tout son cœur devienne noir; puis il est inscrit auprès d'Allah parmi les menteurs.
Il fut dit au Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix : « Le croyant peut-il être lâche ? » Il dit : « Oui. »
Il lui fut dit : « Le croyant peut-il être avare ? » Il dit : « Oui. »
Il lui fut dit : « Le croyant peut-il être menteur ? » Il dit : « Non. »
Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Certes, Allah agrée pour vous trois choses et désapprouve pour vous trois choses. Il agrée pour vous que vous L’adoriez sans rien Lui associer, que vous vous attachiez tous ensemble au câble d’Allah et que vous conseilliez sincèrement celui à qui Allah a confié la charge de vos affaires. Et Il désapprouve pour vous les on-dit, le gaspillage des biens et l’excès de questions. »