Muwatta Malik
Jugements
كتاب الأقضية
Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Tout homme à qui il est concédé une ‘umra comme donation viagère pour lui et pour sa descendance, elle appartient à celui à qui elle a été donnée ; elle ne retourne jamais à celui qui l'a donnée, car il a fait un don dans lequel s'applique l'héritage. »
Makḥūl ad-Dimashqī interrogea al-Qāsim ibn Muḥammad au sujet de la ʿumrâ et de ce que les gens en disent.
Al-Qāsim ibn Muḥammad dit : « Je n’ai connu les gens que respectant leurs conditions au sujet de leurs biens et de ce qu’ils ont donné. »
Malik dit : « Et c’est sur cela que repose chez nous la pratique : la ʿumrâ revient à celui qui l’a concédée, s’il n’a pas dit : “Elle est à toi et à ta descendance.” »
Abdullah ibn Umar hérita de Hafsa bint Umar sa maison. Il dit :
« Hafsa avait logé la fille de Zayd ibn al-Khattab tant qu’elle vécut. Lorsque la fille de Zayd mourut, Abdullah ibn Umar prit possession du logement et estima qu’il lui appartenait. »
Un homme vint au Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et l’interrogea au sujet de l’objet trouvé.
Il dit : « Connais son contenant et son lien, puis annonce-le pendant un an. Si son propriétaire vient, donne-le-lui ; sinon, c’est ton affaire. »
Il dit : « Qu’en est-il de la brebis perdue, ô Messager d’Allah ? » Il dit : « Elle est pour toi, pour ton frère ou pour le loup. »
Il dit : « Qu’en est-il du chameau perdu ? » Il dit : « Qu’as-tu à faire avec lui ? Il a son eau et ses sabots ; il se rend à l’eau et mange les arbres jusqu’à ce que son propriétaire le trouve. »
Il fit halte au campement de gens sur la route de la Syrie et trouva une bourse dans laquelle il y avait quatre-vingts dinars. Il en parla à Umar ibn al-Khattab.
Umar lui dit : « Fais-la connaître aux portes des mosquées et mentionne-la à quiconque vient de Syrie pendant un an. Lorsque l’année sera écoulée, elle sera ton affaire. »
Il trouva un chameau à al-Harra et l'entrava, puis il en informa Umar ibn al-Khattab, et Umar lui ordonna de l'annoncer trois fois.
Thabit lui dit : « Il m'a distrait de mon domaine. »
Umar lui dit : « Relâche-le là où tu l'as trouvé. »
Umar ibn al-Khattab a dit, alors qu'il appuyait son dos contre la Kaaba : « Quiconque prend un égaré est lui-même égaré. »
Les chameaux égarés, à l'époque de Umar ibn al-Khattab, étaient des troupeaux qui se multipliaient et se reproduisaient ; personne n'y touchait, jusqu'à ce que, à l'époque de Uthman ibn Affan, il ordonna de les faire connaître publiquement, puis ils furent vendus, et lorsque leur propriétaire venait, leur prix lui était donné.
Saʿd ibn ʿUbāda sortit avec le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, pour l’une de ses expéditions, tandis que sa mère était mourante à Médine.
On lui dit : « Laisse un testament. »
Elle dit : « Sur quoi laisserais-je un testament ? Les biens sont les biens de Saʿd. »
Puis elle mourut avant le retour de Saʿd. Lorsque Saʿd ibn ʿUbāda revint, cela lui fut rapporté.
Saʿd dit : « Messager d’Allah ! Cela lui sera-t-il utile si je fais l’aumône en son nom ? »
Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Oui. »
Saʿd dit : « Tel et tel jardin est une aumône en son nom », en nommant le jardin.
Un homme dit au Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix : « Ma mère est morte subitement, et je pense que si elle avait parlé, elle aurait fait l’aumône. Dois-je faire l’aumône pour elle ? »
Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Oui. »
Un homme des Ansar de la tribu de Banu al-Harith ibn al-Khazraj fit une sadaqa à ses parents, puis ils moururent, et leur fils hérita du bien, et c'était une palmeraie. Il interrogea le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, à ce sujet, et il dit : « Tu as été récompensé pour ta sadaqa, et prends-la comme ton héritage. »
Ibn Chihab fut interrogé à ce sujet, et il dit la même chose que Sulayman ibn Yasar.
Malik a dit : Et telle est la règle chez nous, et cela en raison de la parole d'Allah, Béni et Exalté :
{Ceux qui lancent des accusations contre des femmes chastes sans produire quatre témoins, fouettez-les de quatre-vingts coups et n'acceptez jamais leur témoignage, car ce sont eux les pervers. Sauf ceux qui se repentent par la suite et se corrigent, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.}
Malik a dit : La règle sur laquelle il n'y a pas de divergence chez nous est que celui qui subit la peine légale (hadd) puis se repent et se corrige, son témoignage est recevable, et c'est ce que j'ai entendu de plus cher à ce sujet.