Prière

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, termina (la prière) après deux rakʿas, puis Dhu al-Yadayn lui dit : « La prière a-t-elle été raccourcie ou as-tu oublié, ô Messager d’Allah ? »

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit alors : « Dhu al-Yadayn a-t-il dit vrai ? » Les gens dirent : « Oui. »

Alors le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, se leva et pria deux autres rakʿas, puis salua, puis prononça le takbir et se prosterna comme sa prosternation ou plus longuement, puis se releva, puis prononça le takbir et se prosterna comme sa prosternation ou plus longuement, puis se releva.

Il m’est parvenu que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a prié deux rakʿas de l’une des deux prières du jour — celle du midi ou celle de l’après-midi — et qu’il a prononcé le salut final après deux (rakʿas).

Dhu-sh-Shimalayn lui dit : « La prière a-t-elle été raccourcie, ô Messager d’Allah, ou as-tu oublié ? » Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, lui dit : « La prière n’a pas été raccourcie et je n’ai pas oublié. »

Dhu-sh-Shimalayn dit : « Pourtant, l’une de ces deux choses s’est bien produite, ô Messager d’Allah. »

Alors le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, se tourna vers les gens et dit : « Dhu-l-Yadain a-t-il dit vrai ? » Ils dirent : « Oui, ô Messager d’Allah. »

Alors le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, compléta ce qui restait de la prière, puis prononça le salut final.

De même.

Malik a dit : Tout oubli qui constitue une diminution dans la prière, sa prosternation a lieu avant le salut, et tout oubli qui constitue un ajout dans la prière, sa prosternation a lieu après le salut.

Que le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Quand l'un de vous doute dans sa prière et ne sait plus combien il a prié, trois ou quatre, qu'il prie une rak'a et qu'il fasse deux prosternations en position assise avant le taslim. Si la rak'a qu'il a priée était une cinquième, il la rend paire par ces deux prosternations, et si c'était la quatrième, les deux prosternations sont une humiliation pour Satan. »

Abdullah ibn Umar disait : « Si l’un de vous doute dans sa prière, qu’il vise ce qu’il pense avoir oublié de sa prière et qu’il l’accomplisse ; puis qu’il fasse les deux prosternations de l’oubli alors qu’il est assis. »

J’ai interrogé Abdullah ibn Amr ibn al-As et Kaab al-Ahbar au sujet de celui qui doute dans sa prière et ne sait plus combien il a prié, trois ou quatre [rak‘as]. Tous deux ont dit : Qu’il prie une autre rak‘a, puis qu’il accomplisse deux prosternations en position assise.

Abdullah ibn Umar, lorsqu’on l’interrogeait sur l’oubli dans la prière, disait : 'Que l’un de vous recherche ce qu’il pense avoir oublié de sa prière, puis qu’il l’accomplisse.'

Aïcha, l’épouse du Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : Abu Jahm ibn Hudhayfa offrit au Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, un khamisa syrien orné de motifs, et il accomplit la prière en le portant.

Lorsqu’il eut terminé, il dit : « Rends ce khamisa à Abu Jahm, car j’ai regardé ses motifs pendant la prière et ils ont failli me distraire. »

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, porta une khamîsa syrienne (un vêtement rayé) qui avait une marque. Puis il la donna à Abu Jahm et prit d’Abu Jahm une anbajaniyya (un vêtement grossier et uni) qui lui appartenait.

Abu Jahm dit : « Ô Messager d’Allah, pourquoi ? »

Il dit : « J’ai regardé sa marque pendant la prière. »

Abu Talha al-Ansari priait dans son jardin quand un pigeon sauvage entra en volant et se mit à aller et venir, cherchant une issue. Cela lui plut, et il se mit à le suivre du regard un moment. Puis il retourna à sa prière, et voilà qu'il ne savait pas combien il avait prié.

Il dit : « Une épreuve m'a atteint dans cette propriété qui est mienne. »

Alors il vint auprès du Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, et il lui mentionna l'épreuve qui lui était survenue dans son jardin, et il dit : « Ô Messager d'Allah, c'est une aumône pour Allah, dispose-en où tu veux. »

Un homme parmi les Ansar priait dans son jardin à Al-Quff – une vallée parmi les vallées de Médine – à l’époque des fruits, alors que les palmiers s’étaient inclinés et étaient entourés de leurs fruits. Il les regarda et ce qu’il vit de leurs fruits lui plut. Puis il retourna à sa prière, et voilà qu’il ne savait plus combien il avait prié.

Il dit : „Dans ce bien qui m’appartient, une tentation m’a certes atteint.“

Il se rendit alors auprès de Uthman ibn Affan – qui était à cette époque calife –, lui raconta cela et dit : „C’est une aumône, affecte-le aux voies du bien.“

Uthman ibn Affan le vendit pour cinquante mille, et ce bien fut appelé Al-Khamsin (les Cinquante).