Jeûne

Abu Sa’id al-Khudri a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un jeûne pendant une journée pendant qu’il est engagé dans le jihad, Dieu l’enlèvera... à soixante-dix ans de distance de l’enfer. » (Bukhari et Mouslim.)

Ibn 'Abbas a dit que le messager de Dieu est venu à Médine et a trouvé les Juifs qui observaient le jeûne le jour de 'Achoura', alors il leur a demandé quelle était la signification de ce jour qu’ils observaient et ils ont répondu : "C’est un grand jour où Dieu a délivré Moïse et son peuple et noyé Pharaon et son peuple ; alors Moïse l’a observé comme un jeûne de gratitude, et nous le faisons aussi. Il a dit : « Nous avons plus de droits, et nous avons un lien plus étroit avec Moïse que toi », alors le messager de Dieu l’a observé lui-même comme un jeûne et a ordonné qu’il soit observé. (Bukhari et Mouslim.)

Ibn 'Umar a dit que certains des compagnons du Prophète ont eu un rêve que lailat al-qadr était parmi les sept dernières nuits, alors le messager de Dieu a dit : « Je vois que vos rêves sont d’accord concernant les sept dernières nuits, donc si quelqu’un le cherche, qu’il le fasse pendant les sept dernières nuits. » (Bukhari et Mouslim.)

Elle a dit que lorsque les dix dernières nuits ont commencé, le messager de Dieu s’est préparé pour les exercices religieux, est resté éveillé la nuit et a réveillé sa famille. (Bukhari et Mouslim.)

Ibn 'Umar a dit que le messager de Dieu a été interrogé sur lailat al-qadr et a répondu : « Cela se produit chaque Ramadan. » Abou Dawoud l’a transmis et a dit que Soufyan et Chouba l’ont transmis sur l’autorité d’AbuIshaq, ne remontant pas plus loin qu’Ibn 'Umar.

Abu Huraira a dit que le Coran était remis au Prophète une fois par an, mais que cela était fait deux fois l’année de sa mort. Il avait l’habitude de faire des dévotions privées dans la mosquée pendant dix nuits chaque année, mais il le faisait pendant vingt nuits l’année de sa mort. Mirqat remarque que certains commentateurs disent que le passif est utilisé ici parce que la personne qui a passé en revue le Coran au Prophète était bien connue, à savoir : Gabriel.Bukhari l’a transmis.

Ibn 'Umar a dit que lorsque 'Umar a consulté le Prophète au sujet d’un vœu qu’il avait fait à l’époque préislamique de passer une nuit en dévotion dans la mosquée sacrée, il a dit : « Accomplis ton vœu. » (Bukhari et Mouslim.)

'Aïcha a dit que lorsque le messager de Dieu avait l’intention de s’engager dans une dévotion privée dans la mosquée, il a prié la prière de l’aube puis est entré dans son lieu d’isolement. Abou Dawoud et Ibn Majah l’ont transmise.

Ibn 'Abbas a rapporté que le messager de Dieu a dit à propos de celui qui observe une période de dévotion privée dans une mosquée : « Il se détourne des péchés et il est récompensé pour ses bonnes actions comme celui qui fait toutes les bonnes actions. » Ibn Majah l’a transmise.