Jabir a dit que lorsque le messager de Dieu est venu à La Mecque, il est allé à la pierre et l’a touchée, puis s’est déplacé vers sa droite, faisant trois circuits et en parcourant quatre. Les musulmans l’ont transmise.

Az-Zubair b. 'Arabi a dit qu’un homme a demandé à Ibn 'Umar s’il avait touché la pierre, et il a répondu qu’il avait vu le messager de Dieu la toucher et l’embrasser. Bukhari l’a transmise.

Ibn 'Umar a dit qu’il n’avait pas vu le Prophète toucher quoi que ce soit dans la Maison à part les deux coins Yamani (Le coin contenant la Pierre Noire et le coin Yamani au sud-est qui, comme on le dit habituellement, doit être touché mais pas embrassé. Ils sont tous deux considérés comme reposant sur les fondations posées par Abraham). Bukhari et Muslim.

Ibn 'Abbas a dit que le Prophète a effectué la circumambulation lors du pèlerinage d’adieu sur un chameau et a touché le coin avec un bâton tordu. Bukhari et Muslim.

Il a dit que le messager de Dieu faisait le tour de la maison à dos de chameau, et que chaque fois qu’il arrivait au coin, il le montrait du doigt avec quelque chose à la main et disait : « Dieu est très grand. » Bukhari l’a transmise.

Abut Tufail a dit qu’il a vu le messager de Dieu faire le tour de la maison, toucher le coin avec un bâton tordu qu’il avait, et embrasser le bâton tordu. Les musulmans l’ont transmise.

Nous sommes sortis avec le Prophète en ne mentionnant rien d’autre que le hajj, et quand nous étions à Sarif (un endroit près d’at-Tan’im), j’ai commencé à avoir mes règles. Le Prophète est entré et, me trouvant en train de pleurer, il m’a dit : « Peut-être avez-vous vos règles. » Quand je lui ai répondu que oui, il a dit : « C’est quelque chose que Dieu a décrété pour les filles d’Adam ; mais faites ce que font les pèlerins, sauf faire le tour de la Maison, jusqu’à ce que vous soyez purifié. Bukhari et Muslim.

Le jour du sacrifice du pèlerinage avant le pèlerinage d’adieu sur lequel le Prophète avait désigné Abou Bakr, il m’envoya avec un groupe qu’il avait ordonné d’annoncer parmi le peuple : « Après cette année, aucun polythéiste ne pourra accomplir le pèlerinage, et aucune personne nue ne pourra faire le tour de la maison. » Bukhari et Muslim.

Al-Muhajir al-Makki a déclaré que Jabir a été interrogé sur l’homme qui lève les mains en voyant la Maison et a répondu : « Nous avons accompli le pèlerinage avec le Prophète et nous ne l’avons pas fait. » Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmise.

Abu Huraira a dit que le messager de Dieu est venu et est entré à La Mecque, et après s’être avancé vers la pierre et l’avoir touchée, il a fait le tour de la maison. Il est ensuite allé à as-Safa et l’a monté pour qu’il puisse regarder la Maison, puis il a levé les mains, a commencé à faire mention de Dieu autant qu’il le souhaitait et à faire des supplications. Abou Dawud l’a transmise.

Ibn 'Abbas a rapporté que le Prophète a dit : « La circumambulation de la Maison est comme la prière, sauf que vous parlez en l’accomplissant ; mais celui qui parle ne doit dire que ce qui est bon. Tirmidhi, Nasa’i et Darimi l’ont transmis, Tirmidhi mentionnant un certain nombre qui ne l’ont pas retracé plus loin qu’Ibn 'Abbas.

Il rapporta que le messager de Dieu avait dit : « La pierre noire est descendue du paradis plus blanche que le lait, mais les péchés des descendants d’Adam l’ont rendue noire. » Ahmad et Tirmidhi l’ont transmise, ce dernier disant qu’il s’agit d’une tradition hasan sahih.

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit à propos de la pierre : « Je jure par Dieu que Dieu la ressuscitera certainement au jour de la résurrection, avec des yeux avec lesquels elle verra et une langue avec laquelle elle parlera, et elle rendra témoignage de ceux qui l’auront touchée d’une manière convenable. » Tirmidhi, Ibn Majah et Darimi l’ont transmise.

Ibn 'Umar a dit qu’il a entendu le messager de Dieu dire : « Le coin et la station sont deux des saphirs du paradis dont Dieu a effacé la lumière. S’il ne l’avait pas fait, ils auraient illuminé tout ce qui est entre l’Orient et l’Occident. Tirmidhi l’a transmise.

Ibn 'Umar avait l’habitude de se presser vers les deux coins d’une manière que je n’ai vue aucun des compagnons du messager de Dieu. Il a dit : « Si je le fais, c’est parce que j’ai entendu le messager de Dieu dire que les caresser est une expiation pour les péchés ; et je l’ai entendu dire que si quelqu’un fait le tour de cette Chambre pendant une semaine et compte ses circuits, ce sera comme libérer un esclave ; Je l’ai entendu dire que personne ne mettra un pied à terre et ne lèvera l’autre sans que Dieu ne lui enlève un péché à cause de cela et ne lui annonce une bénédiction à cause de cela. Tirmidhi l’a transmise.

'Abdallah b. as-Sa’ib a dit qu’il a entendu le messager de Dieu dire entre les deux coins : « Ô Dieu, fais-nous une bénédiction dans ce monde et une bénédiction dans l’autre, et garde-nous du châtiment de l’enfer. » Abou Dawud l’a transmise.

Safiya, fille de Shaiba, a déclaré que la fille d’Abou Tujrat lui a dit qu’elle était entrée dans la maison de la famille d’Abou Husain avec quelques femmes de Qurayshite et qu’elles avaient observé le messager de Dieu pendant qu’il courait entre as-Safa et al-Marwa. Elle vit son vêtement inférieur se déplacer pendant qu’il courait à cause de la vigueur avec laquelle il le faisait, et elle l’entendit dire : « Courez, car Dieu vous a prescrit de courir. » Il est transmis dans Charh as-sunna, et Ahmad l’a transmis avec une certaine différence.

Qudama b. 'Abdallah b. 'Ammar a dit qu’il a vu le messager de Dieu courir entre as-Safa et al-Marwa sur un chameau sans le frapper, ni éloigner les gens, ni leur dire de s’écarter. Il est transmis dans Charh as-sunna.

Ya’la b. Umayya a dit que le messager de Dieu a fait le tour de la Maison vêtu d’un manteau vert Yamani sous son aisselle droite avec l’extrémité sur son épaule gauche. Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Majah et Darimi l’ont transmise.

Ibn 'Abbas a dit que le messager de Dieu et ses compagnons ont effectué une 'umra depuis al-Ji’rana (un endroit où il y avait de l’eau à moins de la moitié du chemin de La Mecque à at-Ta’if) et ont fait trois fois le tour de la maison. Ils mettaient leurs vêtements supérieurs sous leurs aisselles et jetaient les extrémités sur leurs épaules gauches. Abou Dawud l’a transmise.