'Ubaid b. as-Sabbaq a dit sous forme mursale que le Messager de Dieu a dit un vendredi : « Compagnie de musulmans, c’est un jour que Dieu a établi comme une fête, alors baignez-vous, et si quelqu’un a du parfum, cela ne lui fait aucun mal d’en appliquer un peu ; et tu devrais utiliser le bâtonnet dentaire. Malik l’a transmise. Ibn Majah l’a transmis de lui, et il est sous une forme entièrement liée d’Ibn 'Abbas.

Al-Bara' a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « C’est un devoir pour les musulmans de se baigner le vendredi, et l’un d’eux peut appliquer un peu du parfum de sa femme ; mais s’il n’en a pas, l’eau est un parfum pour lui. Ahmad et Tirmidhi l’ont transmise, ce dernier disant qu’il s’agit d’une tradition hassan.

Anas a dit que le Prophète avait l’habitude d’observer la prière du vendredi lorsque le soleil passait le méridien. Bukhari l’a transmise.

Sahl b. Sa’d a dit : « Nous n’avons pas fait de sieste ni déjeuné avant la prière du vendredi. » (Bukhari et Mouslim.)

Anas a dit que lorsqu’il faisait très froid, le Prophète observait la prière tôt, et quand il faisait très chaud, il retardait la prière jusqu’à ce qu’il fasse plus frais. Il s’agit de la prière du vendredi. Bukhari l’a transmise.

As-Sa’ib b. Yazid a dit qu’à l’époque du Messager de Dieu, Abu Bakr et 'Umar, le début de l’appel du vendredi était lorsque l’imam a pris place sur l’élève, mais à l’époque d’Uthman, quand (les gens étaient nombreux, il a ajouté le troisième appel à az-Zaura'.* Le nom d’une maison à Médine. Bukhari l’a transmise.

Jabir b. Samura a dit que le Prophète a donné deux sermons entre lesquels il s’est assis, a récité le Coran et a donné aux gens une exhortation et que sa prière et son sermon étaient de longueur modérée. Les musulmans l’ont transmise.

'Ammar a raconté comment il a entendu le Messager de Dieu dire : « La longueur de la prière d’un homme et la brièveté de son sermon sont un signe de son intelligence, alors faites en sorte que la prière soit longue et le sermon court, car il y a de la magie dans l’éloquence. » Les musulmans l’ont transmise.

Jabir a dit que lorsque le Messager de Dieu a prêché, ses yeux sont devenus rouges, sa voix s’est élevée et sa colère est devenue violente, de sorte qu’il était comme quelqu’un qui avertit une armée et dit : « L’ennemi a fait une attaque matinale contre toi. » « L’ennemi a fait une attaque nocturne contre vous. » Il disait : « La dernière heure et j’ai été envoyé comme ces deux-là », et il joignait son index et son majeur. Les musulmans l’ont transmise.

Ô Malik, que ton Seigneur nous achève » (Coran ; 43:77). (Bukhari et Mouslim.)

Umm Hisham, fille de Haritha b. an-Nu’man, a dit qu’elle a appris : « Qaf. Par le glorieux Coran » (Al-Qur’an ; 50) de nulle autre source que la langue du Messager de Dieu qui avait l’habitude de le réciter tous les vendredis en chaire lorsqu’il prêchait au peuple. Les musulmans l’ont transmise.

'Amr b. Huraith a déclaré que le Prophète a prêché le vendredi vêtu d’un turban noir dont il a laissé pendre les extrémités entre ses épaules. Les musulmans l’ont transmise.

Jabir a rapporté que le Messager de Dieu a dit au cours d’un sermon : « Lorsque l’un d’entre vous vient le vendredi pendant que l’imam prêche, il doit prier deux rak’as et les faire courtes. » Les musulmans l’ont transmise.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un est à temps pour une rak’a dans la prière avec l’imam, il a dit toute la prière. » (Bukhari et Mouslim.)

Ibn 'Umar a dit que le Prophète avait l’habitude de prononcer deux sermons. Il s’asseyait lorsqu’il montait en chaire jusqu’à ce qu’il (je pense qu’il voulait dire le mu’adhdhin) ait terminé. Il se levait alors et prêchait, puis s’asseyait et ne disait rien, puis se levait et prêchait. Abou Dawud l’a transmise.

'Abdallah b. Mas’ud a dit : « Quand le Prophète s’est assis sur la chaire, nous lui avons fait face. » Tirmidhi l’a transmise, et a dit que c’était une tradition qu’il ne connaissait que parmi les traditions de Muhammad b. al-Fadl qui était faible et dont les traditions n’étaient pas acceptées.

Jabir b. Samura a dit : « Le Prophète avait l’habitude de prêcher debout, puis il s’asseyait, puis se tenait debout et prêchait debout. Si quelqu’un vous dit qu’il a prêché assis, il ment. Je jure par Dieu que j’ai prié avec lui plus de deux mille fois. Les musulmans l’ont transmise.

Regardez ce scélérat qui est assis pendant qu’il prêche, bien que Dieu le Très-Haut ait dit : « Mais quand ils voient une marchandise ou une distraction, ils se dispersent et vous laissent debout » (Coran ; 62:11). Les musulmans l’ont transmise.

'Umara b. Ruwaiba a dit qu’il a vu Bishr b. Marwan en chaire a levé les mains et a dit : « Dieu rejette ces mains ! Je n’ai vu le geste du Messager de Dieu que cela avec sa main, » et il montra du doigt. Les musulmans l’ont transmise.

Jabir a dit que lorsque le Messager de Dieu s’est assis sur la chaire un vendredi, il a dit : « Asseyez-vous. » Ibn Mas’ud entendit cela et s’assit à la porte de la mosquée, et quand le Messager de Dieu le vit, il dit : « Viens ici, 'Abdallah b. Mas’ud. » Abou Dawud l’a transmise.