Nafi' a dit que 'Abdallah b. 'Umar avait l’habitude de voir son fils 'Ubaidallah dire des prières surérogatoires pendant un voyage, et n’a pas exprimé de désapprobation. Malik l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Nous, qui sommes les derniers, nous serons les premiers au jour de la résurrection, bien que [d’autres] aient reçu le Livre avant nous et que nous l’ayons reçu après eux. Il s’ensuit que c’était leur jour qui leur avait été prescrit (c’est-à-dire le vendredi), mais ils n’étaient pas d’accord à ce sujet et Dieu nous a guidés vers cela. Le peuple vient après nous à ce sujet, les Juifs observant le lendemain et les chrétiens le surlendemain. (Bukhari et Muslim) Dans une version de Muslim, il a dit : « Nous, qui sommes les derniers, nous serons les premiers au jour de la résurrection, et nous serons les premiers à entrer au paradis, bien que [les autres] ... », et il a mentionné quelque chose de similaire jusqu’à la fin. Dans une autre version qu’il a tirée d’Abu Huraira et de Hudhaifa, ils ont rapporté que le Messager de Dieu a dit à la fin de la tradition : « Nous sommes les derniers des gens dans ce monde et nous serons les premiers au jour de la résurrection, cela nous ayant été décrété avant toutes les créatures. »

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Le meilleur jour où le soleil s’est levé est le vendredi ; c’est là qu’Adam a été créé, c’est là qu’il a été amené au paradis, c’est là qu’il en a été expulsé, et la dernière heure n’aura lieu que le vendredi. Les musulmans l’ont transmise.

Il a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Il y a un moment le vendredi où aucun musulman ne demandera à Dieu ce qui est bon sans qu’Il le lui donne. » (Bukhari et Mouslim.) Muslim a ajouté qu’il avait dit que c’était une courte période. Dans une version des deux, il a dit : « Il y a un moment le vendredi où aucun musulman ne se lèvera pour prier en demandant à Dieu ce qui est bon sans qu’Il le lui donne. »

J’ai entendu mon père dire qu’il avait entendu le Messager de Dieu dire à propos de l’heure du vendredi : « Il y a entre le moment où l’imam s’assied et la fin de la prière. » Les musulmans l’ont transmise.

Je suis allé à at-Tur et j’ai rencontré Ka’b al-Ahbar avec qui je me suis assis, il m’a parlé de la Torah et je lui ai parlé du Messager de Dieu. L’une des choses que je lui ai dites, c’est que le Messager de Dieu avait dit : « Le meilleur jour où le soleil s’est levé est le vendredi ; c’est là qu’Adam a été créé, c’est là qu’il a été précipité [du paradis], c’est là que son repentir a été accepté, c’est là qu’il est mort, c’est là que la dernière heure viendra, le vendredi toutes les bêtes sont à l’affût de l’aube au lever du soleil par crainte de la dernière heure, mais pas les djinns et les hommes, et il contient un temps où aucun musulman ne priera et ne demandera quoi que ce soit à Dieu sans qu’Il le lui donne. Ka’b a dit que c’était un jour chaque année, mais quand j’ai insisté sur le fait que c’était tous les vendredis, Ka’b a lu la Torah et a dit que le Messager de Dieu avait dit la vérité. Abu Huraira a dit : « J’ai rencontré 'Abdallah b. Salam et lui a parlé de ma rencontre avec Ka’b al-Ahbar et de ce que je lui avais dit du vendredi, lui disant que Ka’b avait dit que c’était un jour chaque année. 'Abdallah b. Salam a dit que Ka’b avait menti, mais quand je lui ai dit que Ka’b avait lu la Torah par la suite et que c’était tous les vendredis, il a dit que Ka’b avait dit la vérité. 'Abdallah b. Salam a alors dit qu’il savait quelle heure il était, et quand je lui ai demandé de me le dire et de ne pas le garder pour lui, il a répondu que c’était à la toute fin du vendredi. J’ai demandé comment cela pouvait se faire alors que le Messager de Dieu avait dit : « Aucun musulman ne priera dedans... et il me demanda si le Messager de Dieu n’avait pas dit : « Si quelqu’un est assis à attendre la prière, il s’occupe de la prière jusqu’à ce qu’il l’observe. » Quand j’ai répondu que c’était vrai, il a dit que c’était comme ça que ça s’était passé. Malik, Abou Dawud, Tirmidhi et Nasa’i l’ont transmise, et Ahmad l’a transmise jusqu’à l’affirmation que Ka’b avait dit la vérité.

Anas a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Cherchez le moment où l’espoir est placé le vendredi, après la prière de l’après-midi jusqu’au coucher du soleil. » Tirmidhi l’a transmise.

Aus b. Aus a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Le vendredi est l’un de tes jours les plus excellents ; c’est là qu’Adam a été créé, c’est là qu’il est mort, c’est là que l’on sonnera la dernière trompette, et c’est là que l’on poussera le cri, invoque donc sur moi ce jour-là de nombreuses bénédictions, car ta bénédiction me sera soumise. On lui a demandé comment cela pouvait se faire alors que son corps s’était décomposé* et il a répondu : « Dieu a interdit à la terre de consommer les corps des prophètes. » *Le texte donne ici deux mots alternatifs, tous deux ayant le même sens, le premier étant aramta, et le second balita, le second étant le plus courant. Abou Dawud, Nasa’i, Ibn Majah, Darimi et Baihaqi, dans [Kitab] ad-Da’awat al-kabir, l’ont transmise.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Le jour promis est le jour de la résurrection, le jour dont on est témoin est le jour d’Arafa, et le témoignage est le vendredi qui n’est pas un jour plus excellent que celui où le soleil s’est levé ou s’est couché. Il contient un temps où aucun croyant ne suppliera Dieu pour ce qui est bon sans que Dieu ne lui réponde, ou ne cherchera refuge contre quelque chose sans qu’Il lui en donne refuge. 85.2 Ahmad et Tirmidhi l’ont transmise, ce dernier disant qu’il s’agit d’une tradition de gharib connue seulement parmi les traditions de Musa b. 'Ubaida qui est déclaré faible.

c’est là que Dieu a créé Adam, c’est là que Dieu a fait descendre Adam sur la terre, c’est là que Dieu a pris Adam dans la mort, il contient un temps où personne ne demandera quoi que ce soit sans que Dieu ne le donne, tant qu’il ne demande rien d’illégal, et c’est là que viendra la dernière heure. Il n’y a pas d’ange près de la présence de Dieu, ni le ciel, ni la terre, ni les vents, ni les montagnes, ni la mer, qui ne craignent le vendredi. Ibn Majah l’a transmise. Ahmad a transmis de Sa’d b. Mu’adh que l’un des Ansar est allé voir le Prophète et lui a demandé de lui parler du bien contenu dans le vendredi. Il a répondu : « Il a cinq caractéristiques distinctives... Et il a poursuivi jusqu’à la fin de la tradition.

Abu Huraira a dit que lorsqu’on a demandé au Prophète pour quelle raison Vendredi avait reçu son nom, il a répondu : « Parce que c’est sur lui que la nature de ton père Adam a été façonnée, c’est sur elle qu’aura lieu le cri et la résurrection des morts, c’est sur elle qu’aura lieu l’assaut, et au bout de trois heures, il y aura un temps où quiconque fait une supplication à Dieu sera exaucé. » 44:16.Ahmad l’a transmise.

Abud Darda' a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Invoquez sur moi de nombreuses bénédictions le vendredi, car cela se voit en témoignage. Les anges y sont présents, et personne n’invoquera une bénédiction sur moi sans que sa bénédiction ne me soit soumise jusqu’à ce qu’il s’arrête. Il a dit qu’il avait demandé si cela s’appliquait aussi après sa mort, et il a répondu : « Dieu a interdit à la terre de consommer les corps des prophètes » ; donc le prophète de Dieu est vivant et a reçu des provisions. Ibn Majah l’a transmise.

'Abdallah b. 'Amr a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Tout musulman qui meurt le vendredi ou le jeudi soir sera protégé par Dieu de l’épreuve dans la tombe. » Ahmad et Tirmidhi l’ont transmise, ce dernier disant qu’il s’agit d’une tradition gharib dont l’isnad n’est pas entièrement lié.

Ibn 'Abbas a dit qu’un Juif qui était avec lui lorsqu’il a récité : « Aujourd’hui, j’ai perfectionné pour toi ta religion... » (Al-Qur’an ; 5:3) remarqua : « Si ce verset nous avait été révélé, nous en aurions fait une fête. » Ibn 'Abbas répondit : « Cela a été révélé un jour qui contenait deux fêtes, un vendredi et le jour d’Arafa. » Tirmidhi l’a transmis et a dit qu’il s’agit d’une tradition hasan gharib.

Anas a dit que lorsque Rajab est venu, le Messager de Dieu a dit : « Ô Dieu, bénis-nous à Rajab et à Sha’ban et conduis-nous au Ramadan. » Il l’a également cité disant : « Le jeudi soir est une nuit très lumineuse et le vendredi est un jour brillant. » Baihaqi l’a transmis dans [Kitab] ad-Da’awat al-kabir.

Ibn 'Umar et Abu Huraira ont dit qu’ils ont entendu le Messager de Dieu dire sur les poutres de sa chaire : « Les gens doivent cesser de négliger les prières du vendredi, sinon Dieu scellera leurs cœurs et ils seront parmi les négligents. » Les musulmans l’ont transmise.

Abul Ja’d ad-Dumairi a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un n’observe pas les prières pendant trois vendredis parce qu’il les tient en peu d’estime, Dieu scellera son cœur. » Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa’i, Ibn Majah et Darimi l’ont transmise. Malik l’a transmis de Safwan b. Sulaim, et Ahmad d’Abu Qatada.

Samouraï b. Jundub a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un omet la prière du vendredi sans excuse, il doit donner un dinar en aumône, ou s’il n’en a pas autant, un demi-dinar. » Ahmad, Abou Dawoud et Ibn Majah l’ont transmise.

'Abdallah b. 'Amr a rapporté que le Prophète a dit : « La prière du vendredi est obligatoire pour celui qui entend l’appel. » Abou Dawud l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté que le Prophète avait dit : « La prière du vendredi est obligatoire pour celui qui peut rentrer chez lui avec sa famille le soir. » Tirmidhi l’a transmis et a dit que c’est une tradition dont l’isnad est faible.