El Libro de la Oración - Viajeros

Una persona le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) mientras me interponía entre él (el Santo Profeta) y el que preguntó: Mensajero de Allah, ¿qué tal la oración nocturna? Él (el Santo Profeta) dijo: Se compone de pares de rak'ahs, pero si te aprehendes por la mañana, debes rezar un rak'ah y terminar tu oración como Witr. Luego, una persona le preguntó (al Santo Profeta) al final del año y yo estaba en ese lugar cerca del Mensajero de Allah (ﷺ); pero no sé si era la misma persona u otra persona, pero él (el Santo Profeta) le dio la misma respuesta.

«Luego, una persona le preguntó al final del año», y lo que sigue después.

Apresúrate a rezar Witr antes de que amanezca.

El que rezaba de noche debía poner fin a su oración con Witr, porque el Mensajero de Allah (ﷺ) lo ordenó.

Haz de Witr el final de tu oración nocturna.

El que observara la oración nocturna debería poner a Witr al final de su oración antes del amanecer. El Mensajero de Allah (ﷺ) solía ordenarles lo siguiente.

El witr es un rak'ah al final de la oración.

El witr es un rak'ah al final de la oración nocturna.

Le pregunté a Ibn 'Abbas sobre la oración del Witr. Dijo: Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Es una rak'ah al final de la oración nocturna.

Una persona llamó la atención del Mensajero de Allah (ﷺ) cuando estaba en la mezquita y le dijo: Mensajero de Allah, ¿cómo puedo hacer que los rak'ahs de la oración nocturna tengan un número impar? Ante esto, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Quien reza (la oración nocturna) debe observarla de dos en dos, pero si se da cuenta del amanecer, debe observar un rak'ah; eso haría que el número que observara fuera impar (para los rak'ahs). Esto fue narrado por Abu Kuraib 'Ubaidullah b. 'Abdullah e Ibn 'Umar no lo mencionaron.

Le pedí a Ibn 'Umar que me hablara sobre la práctica del Profeta (ﷺ) con respecto a dos rak'ahs antes de la oración del amanecer: ¿Debo recitarlos durante mucho tiempo? Dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) solía observar la oración nocturna por parejas y, después, hacía que el número fuera impar al observar un rak'ah. Dije: No te estoy preguntando por eso. Dijo: Eres un hombre corpulento, ¿no me mostrarías la paciencia necesaria para narrarte el hadiz en su totalidad? El Mensajero de Allah (ﷺ) solía observar la oración nocturna de dos en dos y, luego, hacía que el número fuera impar al observar una rak'ah, y luego observó dos rak'ahs antes del amanecer, muy cerca de la llamada a la oración (Jalaf dijo: «¿Te viste a ti mismo que el Profeta observaba] los dos rak'ah antes del amanecer?» y no hizo ninguna mención a la oración.)

Le pregunté a Ibn 'Umar de esta manera (como está registrado en el hadiz anterior) e hizo esta adición: «Y él (el Santo Profeta) hizo que la oración de final de la noche fuera un número impar con un rak'ah». Y también está (esta adición): «Para, para, eres voluminoso».

La oración nocturna consiste en parejas y cuando veas que se acerca el amanecer, haz que este número sea impar con un rak'ah. Le dijeron a Ibn 'Umar: ¿Qué implica la pareja (de palabras)? Dijo: (Significa) que el saludo se pronuncia después de cada dos rak'ahs.

Observa la oración de Witr antes de que amanezca. Abu Sa'id informó que ellos (los compañeros del Profeta Muhámmad) le preguntaron al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre el Witr (la oración). (En respuesta a su pregunta), dijo: Reza el Witr antes de que amanezca.

Observa a Witr antes de que amanezca.

Si alguien teme no poder levantarse al final de la noche, debe observar Witr en la primera parte; y si alguien está ansioso por levantarse en la última parte de la noche, debe observar Witr al final de la noche, ya que la oración al final de la noche es presenciada (por los ángeles) y eso es preferible.

Aquel que entre vosotros tenga miedo de no poder levantarse al final de la noche debe observar el Witr (en la primera parte) y luego dormir, y el que tenga confianza en levantarse y rezar por la noche (es decir, la oración del Tahayyud) debe observarlo al final, ya que se presencia*, y eso es mejor.*: es decir, «por ángeles» (Sharh an-Nawawi)

La oración más excelente es aquella en la que la duración de estar de pie es más larga.

Se le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) acerca de la oración, que era de lo más excelente. Dijo: Aquella en la que se permanece de pie más tiempo. (Este hadiz también es narrado por otra cadena de transmisores).

Hay una hora durante la noche en la que ningún musulmán le pedirá a Dios que le dé el bien en este mundo y en el otro sin que Él se lo dé; y eso se aplica a todas las noches.