El libro de las bebidas

Llegaron a nuestra casa algunos invitados. Mi padre tenía la costumbre de ir a hablar con el Mensajero de Allah (ﷺ) durante la noche. Mientras iba, dijo: «Abd al-Rahman, entretiene a los invitados. Al anochecer les servimos la comida, pero se negaron diciendo: Mientras el dueño de la casa no venga a acompañarnos, no comeremos. Les dije: Él (Abd Bakr) es una persona severa, y si no lo hacéis (si no os quedáis con la comida). Me temo que podría hacerme daño, pero se negaron. Cuando él (mi padre) llegó, lo primero que preguntó fue: ¿Has servido a los invitados? Ellos (la gente de la casa) dijeron: Hasta ahora no les hemos servido. Dijo: ¿No le ordené a 'Abd al-Rahman (que hiciera esto)? Él ('Abd al-Rahman) dijo: Para entonces, me escondía y me mantenía alejado. Volvió a decir: Oh, estúpido, te pido bajo juramento que, si oyes mi voz, acudas a mí. Llegué y dije: Por Alá, no es culpa mía. Estos son tus invitados; puedes preguntarles. Les proporcioné comida, pero se negaron a comer hasta que llegaras. Les dijo: ¿Por qué no aceptaron nuestra comida? Por Alá, ni siquiera comeré esta noche (como vosotros no habéis comido). Dijeron: «Por Alá, no lo tomaremos hasta que te unas a nosotros». Entonces, dijo (Abu Bakr): Nunca he visto una noche más desafortunada que esta. ¡Ay de ti! que no aceptas de nosotros comida preparada para ti. Volvió a decir: Lo que hice primero (es decir, jurar no comer la comida) fue motivado por Satanás. Trae la comida. Le trajeron la comida, y comió recitando el nombre de Alá y ellos también comieron. Cuando amaneció, se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: Mensajero de Allah, su juramento (el de los invitados) se hizo realidad, pero el mío no, y después le informó de todo el incidente. Dijo: Tu juramento se ha convertido en el más verdadero y tú eres el mejor de ellos. Él (el narrador) dijo. No sé si hizo una expiación por ello.

La comida para dos personas basta para tres personas y la comida para tres personas basta para cuatro personas.

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: La comida para una persona basta para dos personas y la comida para dos personas basta para cuatro personas, y la comida para cuatro personas basta para ocho personas; y en la tradición transmitida bajo la autoridad de Ishaq no se menciona el hecho de que lo haya escuchado directamente (del Santo Profeta).

Se informa de un hadiz como este bajo la autoridad de Jabir, pero con una cadena diferente de transmisores.

La comida para uno basta para dos y la comida para dos basta para cuatro.

La comida para una (persona) es suficiente para dos, y la comida para dos (personas) basta para cuatro personas y la comida para cuatro personas basta para ocho personas.

Ibn 'Umar informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo que un no musulmán come en siete intestinos, mientras que un musulmán come en un intestino.

Este hadiz ha sido publicado bajo la autoridad de Ibn 'Umar, pero con una cadena diferente de transmisores.

No debería venir a verme, porque escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir que los no musulmanes comen siete intestinos.

Un creyente come en un intestino, mientras que un incrédulo come en siete intestinos.

Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Jabir.

Un creyente come en un intestino, mientras que un incrédulo come en siete intestinos.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Huraira con una cadena diferente de transmisores.

Un creyente bebe en un intestino, mientras que un no creyente bebe en siete intestinos.

Abu Huraira informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) nunca encontró defectos en la comida (que le sirvieron). Si algo le gustaba, se lo comía y si no le gustaba, lo dejaba.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de A'mash con la misma cadena de transmisores.

Un hadiz como este ha sido narrado bajo la autoridad de A'mash.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Huraira a través de una cadena diferente de transmisores.