El libro de las bebidas
كتاب الأشربة
Capítulo : La virtud de las trufas y el tratamiento de los ojos con ellas
Las trufas son una especie de «maná» que Alá envió sobre Moisés y su jugo es una medicina para los ojos.
Las trufas son el «maná» que Alá, el Exaltado, el Majestuoso, envió al pueblo de Israel, y su jugo es una medicina para los ojos.
Las trufas son «maná» y su jugo es la medicina para los ojos.
Capítulo : La virtud de la fruta negra del árbol de Arak
Estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) en Marr az-Zahran, y estábamos arrancando el fruto del árbol de Arak, tras lo cual el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: Arranca solo las negras (porque son las más agradables). Dijimos: «Mensajero de Alá, parece que pastoreabas el rebaño». Dijo: «Sí». ¿Ha habido algún profeta que no lo pastoreara (o algunas palabras parecidas)?
Capítulo : La virtud del vinagre y su uso como condimento
El mejor de los condimentos o condimentos es el vinagre.
«El mejor condimento». Y no dudó (sobre esta palabra).
No tenemos nada más que vinagre. Lo pidió, comenzó a comerlo y luego dijo: El vinagre es un buen condimento, el vinagre es un buen condimento.
El Mensajero de Allah (ﷺ) tomó mi mano un día (y me llevó) a su residencia. Le regalaron unos trozos de pan, tras lo cual dijo: ¿No hay condimento? Ellos (los miembros de su familia) dijeron: No, excepto un poco de vinagre. Él (el Santo Profeta) dijo: El vinagre es un buen condimento. Jabir dijo: Siempre me ha gustado el vinagre desde que lo escuché del Mensajero de Allah (ﷺ). Talha dijo: Siempre me ha gustado el vinagre desde que Jabir me habló de él.
«El vinagre es un buen condimento». Pero en el hadiz transmitido a través de esta cadena de transmisores, no se menciona la parte posterior.
Mientras estaba sentado en mi casa, pasó junto a mí el Mensajero de Allah (ﷺ). Me hizo un gesto y lo defendí. Me cogió de la mano hasta que llegamos a uno de los apartamentos de sus esposas. Entró y luego me pidió que entrara. Entré y había una cortina colgada a su lado. Él (el Santo Profeta) dijo: ¿Hay comida (contigo)? Ellos (los miembros de la familia) dijeron: Sí. Y luego le trajeron tres barras de pan para él (el Santo Profeta) y las pusieron en una cesta con hojas de palma. El Mensajero de Allah (ﷺ) cogió un pan y lo puso delante de él, y luego cogió otro y lo puso delante de mí. Luego cogió el tercero y lo partió en dos partes, guardó la mitad para él y la otra para mí, y luego dijo: ¿Hay algún condimento? Ellos (los miembros de la familia) dijeron: No hay nada (en forma de condimento) excepto un poco de vinagre. Dijo: Trae eso, porque el vinagre es un buen condimento.
Capítulo : Está permitido comer ajo, pero quien se dirija a personas prominentes debe abstenerse de comerlo, y lo mismo se aplica a otros alimentos similares
No, pero no me gusta por su olor. Él (Abu Ayyub Ansiri) dijo: Entonces tampoco me gusta lo que no te gusta a ti.
Este hadiz se narra bajo la autoridad de Shuba con la misma cadena de transmisores.
El Mensajero de Allah (ﷺ) se había posado en su casa (es decir, la de Abu Ayyub Ansari cuando emigró a Medina) y ocupó el piso inferior, mientras que Abu Ayyub Ansari vivía en el piso superior. Una noche, Abu Ayyub Ansari se levantó y dijo (para sí mismo): (Qué lamentable es) que pasemos por encima de la cabeza del Mensajero de Allah (ﷺ), así que se fueron y pasaron la noche en un rincón y luego se lo contaron al Apóstol de Allah (ﷺ), tras lo cual el Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: El piso inferior es más cómodo (para mí). Pero él (Abu Ayyub Ansari) dijo: (no viviría) sobre el techo bajo el que vives. Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) se trasladó al piso superior, mientras que Abu Ayyub Ansari se trasladó al piso inferior; y él (Abu Ayyub Ansari) solía preparar la comida para el Apóstol de Allah (ﷺ); y cuando se la devolvieron, preguntó (que localizara) la parte en la que sus dedos habían tocado (la comida), y siguió con sus dedos en la parte en la que sus dedos (los del Santo Profeta) lo había tocado. (Un día) preparó comida que contenía ajo y, cuando se la devolvieron, pidió (que localizara) la parte que habían tocado los dedos del Apóstol de Allah (ﷺ). Le dijeron que no había comido (la comida). Él (Abd Ayyub Ansari) estaba angustiado y se acercó a él (al Santo Profeta) y le preguntó: ¿Está prohibido? Pero el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: No, (no está prohibido), pero no me gusta. Y él (Abu Ayyub Ansari) dijo: Tampoco me gusta lo que no te gusta o lo que no te gusta. Él (Abu Ayyub Ansari) dijo: (El Profeta no comió ajo) porque el Apóstol de Allah (ﷺ) recibió la visita (de ángeles) y le llevó el mensaje de Allah.
Capítulo : Honrar a los huéspedes y la virtud de mostrar preferencia por el huésped
Estoy en apuros por el hambre. Le envió un mensaje a una de sus esposas para que le diera de comer, pero ella le dijo: «Aquel que os ha enviado con la Verdad, no tengo nada conmigo (para servirle) sino agua». Él (el Santo Profeta) luego envió el (mismo) mensaje a otra persona, y ella dio la misma respuesta, hasta que todos dieron la misma respuesta: Por Aquel que te ha enviado con la Verdad, no tengo nada más que agua, tras lo cual él (el Santo Profeta) dijo: Alá se apiadará de quien reciba a este huésped esta noche. Una persona de los Ansar se puso de pie y dijo: Mensajero de Allah, yo (estoy listo para entretener). Lo llevó a su casa y le dijo a su esposa: ¿Hay algo en ti (para servir al más grande)? Ella respondió: No, pero solo una forma de subsistencia para nuestros hijos. Dijo: Distrae su atención con algo y, cuando el huésped entre, apaga la lámpara y dale la impresión de que estamos comiendo. Así que se sentaron y el huésped comió. Cuando amaneció, fue a ver al Mensajero de Allah (ﷺ), quien le dijo: Alá está muy satisfecho con lo que ambos hicieron por su huésped esta noche.
(Arrulla) a los niños para que se duerman, apaga la lámpara y sirve al huésped con lo que tienes contigo. Fue en esta ocasión cuando se reveló este versículo: «Aquellos que prefieren a los necesitados antes que a sí mismos, a pesar de que ellos mismos tienen una necesidad apremiante» (Lix. 9).
Abu Huraira informó que un hombre acudió al Mensajero de Allah (ﷺ) para que lo entretuviera como huésped, pero no tenía nada con lo que pudiera entretenerlo. Por lo tanto, preguntó si había alguien que pudiera entretenerlo (asegurando a la audiencia) que Alá tendría misericordia de él. Una persona de los Ansar que se llamaba Abu Talha se puso de pie y lo llevó a su casa. El resto del hadiz es el mismo y en él se menciona (también) la revelación del verso narrado por Waki'.
Dos de mis compañeros y yo estábamos tan afligidos por el hambre que habíamos perdido la capacidad de ver y oír. Nos presentamos (como invitados) a los Compañeros del Profeta (ﷺ), pero ninguno de ellos quiso entretenernos. Así que fuimos a ver al Mensajero de Dios (ﷺ) y nos llevó a su residencia, donde había tres cabras. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Ordeñéalas para nosotros. Así que las ordeñamos y cada uno de nosotros bebió su parte y reservamos la parte que le correspondía al Mensajero de Dios (ﷺ). Tenía la costumbre de venir durante la noche y saludar (a las personas allí presentes) de una manera que no despertara a nadie mientras dormía, sino que hiciera oír lo que estaba despierto. Luego iba a la mezquita y rezaba, luego iba a la leche y se la bebía. Miqdad añadía: Una noche, cuando ya había cogido mi parte, Satanás se acercó a mí y me dijo: Mahoma había ido a los Ansar, quienes le ofrecían hospitalidad y se quedaría con lo que llevaran consigo, y no necesita este trago (de leche). Así que tomé (esa leche) y la bebí, y cuando penetró profundamente en mi estómago y tuve la certeza de que no había otra salida (que digerirla), Satanás despertó (mi sensación de) remordimiento y dijo: ¡Ay de ti! ¿qué has hecho? ¡Te has tomado la bebida reservada para Mahoma! Cuando venía y no la encontraba, te maldecía y te arruinaba, y así acabaría (arrasando) este mundo y el Más Allá (para ti). Había una sábana sobre mí; cuando la coloqué (tiré) sobre mis pies, mi cabeza quedó descubierta y cuando la coloqué sobre mi cabeza, mis pies quedaron descubiertos y no podía dormir, pero mis dos compañeros se habían ido a dormir porque no habían hecho lo que yo había hecho. Llegó el Apóstol de Allah (ﷺ) y saludó como solía saludar (diciendo as-Salamu 'Alaikum). Luego fue a la mezquita y observó la oración, y luego fue a buscar su bebida (leche) y la descubrió, pero no encontró nada en ella. Levantó la cabeza hacia el cielo y dije (para mí) que él (el Santo Profeta) me iba a maldecir y me arruinaría; pero él (el Santo Profeta) dijo: Alá, dale de comer a quien me diera de comer y dale de beber a quien me diera de beber. Me sujeté con fuerza la sábana (y cuando él había suplicado), cogí el cuchillo y me dirigí a las cabras (que tenía el Santo Profeta) para poder matar una para el Mensajero de Allah (ﷺ), que era la más gorda de todas ellas, y de hecho todas eran cabras lecheras; luego cogí la vasija que pertenecía a la familia del Mensajero de Allah (ﷺ) en la que utilizaban para ordeñar y beber de allí, y los ordeñaba allí hasta que se hinchara con espuma. Llegué al Mensajero de Allah (ﷺ) y me dijo: ¿Has tomado tu parte de la leche durante la noche? Le dije: «Bébela». Y él la bebió. Luego me entregó (la vasija) y le dije: «El Mensajero de Allah, bébela», y él la bebió y me la entregó de nuevo. Entonces me di cuenta de que el Mensajero de Allah (ﷺ) se había saciado y que había recibido sus bendiciones. Me eché a reír (tanto) que caí al suelo, tras lo cual el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Miqdad, debe ser una de tus travesuras. Dije: «Mensajero de Dios, este asunto mental es esto y esto», y lo he hecho. Acto seguido. El Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: Esto no es más que una misericordia de Alá. ¿Por qué no me diste la oportunidad para que despertáramos a nuestros dos amigos y se hubieran llevado su parte (de la leche)? Dije: Por Aquel que os ha enviado con la Verdad. No me importa lo que les des (a ellos) y lo que sea que reciban (otras) personas, cuando yo me llevé bien contigo entre la gente.
Este hadiz ha sido publicado bajo la autoridad de Mughira con la misma cadena de transmisores.
Estuvimos ciento treinta (personas) con el Apóstol de Allah (ﷺ). El Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: ¿Alguno de vosotros tiene comida? Había una persona con (nosotros) que comió un sa' de harina o algo parecido y lo amasó. Luego, un politeísta alto con el pelo despeinado llegó conduciendo su rebaño de ovejas. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ¿Te gustaría venderla (alguna de estas cabras) u ofrecerla como regalo o regalo? Dijo: No (no estoy dispuesto a ofrecerlo como regalo), pero lo vendería. Él (el Santo Profeta) le compró una oveja, la sacrificaron y prepararon su carne. El Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que se le asara el hígado. Él (el narrador) dijo: Por Dios, no quedó ninguna de las ciento treinta personas a las que el Mensajero de Allah (ﷺ) no le hubiera dado una parte de su hígado. Si alguien estaba presente, se la daba. Pero si estaba ausente, se la reservaban para él. Y él (el Santo Profeta) llenó dos tazones (uno con sopa y el otro con carne de cordero) y todos comimos de ellos hasta saciarnos, pero (aun así) una parte estaba (sobrante) en (esos) dos tazones, y la puse sobre el camello (o palabras con el mismo efecto).
El que tenga comida para dos personas debe llevar consigo a tres (invitados) y el que lleve consigo comida para cuatro personas debe llevar cinco o seis (invitados con él para entretenerlos). Fue (de acuerdo con estas instrucciones del Santo Profeta) cuando Abu Bakr llevó a tres personas, y el Mensajero de Allah (ﷺ) llevó a diez personas (como huéspedes a sus respectivas casas). Abu Bakr había traído a tres personas (él y yo): mi padre y mi madre (junto con ellos). Él (el narrador) dijo: No sé si también dijo: Mi esposa y un sirviente que era común entre nuestra casa y la de Abu Bakr. Abu Bakr había cenado con el Mensajero de Dios (ﷺ). Permaneció aquí hasta que se ofreció la oración nocturna. Luego regresó (a la casa del Mensajero de Allah) y se quedó allí hasta que el Mensajero de Allah (ﷺ) se sintió somnoliento y (Abu Bakr) regresó (de regreso a su propia casa) cuando pasó (una parte considerable) de la noche, como Alá había deseado. Su esposa le dijo: ¿Qué es lo que te ha impedido acercarte a tus invitados? Él dijo: ¡Oh! ¿No les habéis servido la cena (a estas alturas)? Ella dijo: De hecho, se la sirvieron, pero se negaron a comer hasta que llegaras tú. Él ('Abd al-Rahman) dijo: Me escabullo y me obligo a mí misma. Él (Abu Bakr) dijo: ¡Oh, idiota!, y me reprendió y dijo a los invitados: Comed, aunque puede que ahora no sea agradable. Dijo: Por Alá. Nunca lo comeré. Él (Abd al-Rahman) dijo: Por Dios. No comimos ni un bocado cuando de abajo (apareció) más hasta que comieron hasta saciarse, ¡y he aquí! era más de lo que era antes. Abu Bakr vio eso y descubrió que era eso o más que eso. Le dijo a su esposa: Hermana de Band Firis, ¿qué es esto? Ella respondió: Por la frialdad de mis ojos, es tres veces superior a la anterior. Luego, Abu Bakr comió diciendo: Eso era de Satanás (es decir, su promesa de no comer la comida). Luego tomó un bocado y se lo llevó (el resto) al Mensajero de Allah (ﷺ), y lo guardó allí hasta la mañana, y durante (esos días) hubo un pacto entre nosotros y otras personas, y el período del pacto terminó, y nombramos a doce funcionarios con cada persona entre ellos. Solo Alá sabe cuántas personas estaban allí con cada una de ellas. Él les envió (esta comida) y todos comieron de ella.