El Libro de las Mezquitas y Lugares de Oración

Le dije: Mensajero de Allah, ¿qué mezquita se construyó primero en la tierra? Dijo: Al-Masjid al-Haram (la sagrada). Dije (de nuevo): ¿Y ahora qué? Dijo: Era la Masjid Aqsa. Dije (de nuevo): ¿Cuánto tiempo pasó (entre su creación)? Él (el Santo Profeta) dijo: Fueron cuarenta años. Y cuando llegue la hora de rezar, rezad allí, porque es una mezquita; y en el hadiz transmitido por Abu Kamil (las palabras son): «Cuando llegue la hora de rezar, rezad, porque eso es una mezquita (para vosotros)».

Solía leer el Corán con mi padre en el vestíbulo (delante de la puerta de la mezquita). Cuando recité las aleyas (versos) sobre la postración, él se postró. Le dije: Padre, ¿te postras en el camino? Dijo: Escuché a Abu Dharr decir: Le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) acerca de la mezquita que se construyó por primera vez en la tierra. Dijo: Masjid Harim. Dije: Entonces, ¿cuál será el siguiente? Dijo: La Masjid al-Aqsa. Dije: ¿Qué tan largo es el espacio de tiempo entre las dos? Dijo: Cuarenta años. Él (entonces) añadió: La tierra es una mezquita para vosotros, así que dondequiera que os encontréis a la hora de la oración, rezad allí.

El Profeta (ﷺ) dijo: Se me han conferido cinco (cosas) que no se le concedieron a nadie antes que yo (y estas son): Cada apóstol fue enviado particularmente a su propio pueblo, mientras que me han enviado a todos los rojos y negros, el botín de guerra se me ha hecho legal y nunca se le ha hecho legal a nadie antes que a mí, y la tierra se ha hecho sagrada y pura y una mezquita para mí, así que siempre que de la oración viene para cualquiera de ustedes, él debe orar siempre que esté, y me ha apoyado el asombro (por el cual el el enemigo se ve abrumado) desde la distancia (que se tarda) en recorrer un mes y se me ha concedido la intercesión.

Jabir b. 'Abdullah relató lo que dijo el Mensajero de Allah (ﷺ), y lo relató así.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Hemos sido creados para superar a (otras) personas en tres (cosas): Nuestras filas se han hecho como las filas de los ángeles y toda la tierra se ha convertido en una mezquita para nosotros, y su polvo se ha convertido en un purificador para nosotros en caso de que no haya agua disponible. También mencionó otra característica

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo esto.

Se me ha dado la superioridad sobre los demás profetas en seis aspectos: se me han dado palabras que son concisas pero de un significado amplio; el terror (en el corazón de los enemigos) me ha ayudado: se me ha permitido el botín; se me ha hecho la tierra limpia y un lugar de culto; he sido enviado a toda la humanidad y la línea de los profetas está cerrada conmigo.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Se me han encomendado palabras concisas pero con un significado amplio; el terror (en los corazones de los enemigos) me ha ayudado y, mientras dormía, me trajeron las llaves de los tesoros de la tierra que estaban en mi mano. Y Abfi Huraira añadió: El Mensajero de Allah (ﷺ) se ha ido (hacia su hogar celestial) y ahora tú estás ocupado en conseguirlas.

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir un hadiz como el de Yunus.

Este hadiz ha sido narrado por Abu Huraira por otra cadena de transmisores.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: El terror (en el corazón del enemigo) me ha ayudado; me han dado palabras que son concisas pero de un significado completo; y mientras dormía me trajeron las llaves de los tesoros de la tierra que estaban en mi mano.

Eso es lo que Abu Huraira nos relató del Mensajero de Dios (ﷺ) y narró algunos hadices, uno de los cuales dice que el Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: El terror (en los corazones de los enemigos) me ha ayudado y me han dado palabras que son concisas pero de significado amplio.

El Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a Medina y se quedó en la parte alta de Medina durante catorce noches con una tribu llamada Banu 'Amr b 'Auf. Luego llamó a los jefes de los Banu al-Najir, quienes acudieron con espadas alrededor de sus cuellos. Él (el narrador) dijo: Me parece que estoy viendo al Mensajero de Allah (ﷺ) cabalgando con Abu Bakr detrás de él y los jefes de los Banu al-Najjar a su alrededor hasta que se posó en el patio de Abu Ayyub. Él (el narrador) dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) rezaba cuando llegaba el momento de orar, y rezaba en el redil de cabras y ovejas. Luego ordenó que se construyeran mezquitas y llamó a los jefes de los Banu al-Najjar, quienes acudieron (a él). Él (el Santo Profeta) les dijo: Oh, Banu al-Najjar, véndeme estas tierras tuyas. Dijeron: No, por Alá. No exigimos su precio, sino (la recompensa) al Señor. Anas dijo: «En estas tierras había árboles y tumbas de los politeístas, y ruinas». El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ordenó que se talaran los árboles, que se excavaran las tumbas y que se arrasaran las ruinas. Los árboles (así) se colocaron en hileras hacia la qibla y las piedras se colocaron a ambos lados de la puerta y (mientras construían la mezquita) ellos (los Compañeros) cantaron versos del rajaz junto con el Mensajero de Allah (ﷺ): Oh Allah, no hay nada bueno sino el bien del otro mundo, así que ayuda a los ansar y a los muhayirin.

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía rezar en los rediles de ovejas y cabras antes de que se construyera la mezquita.

Escuché de Anas una narración como esta del Mensajero de Allah (ﷺ).

Oré con el Apóstol (ﷺ) dirigiéndome a Bait-ul-Maqdis durante dieciséis meses hasta que se reveló este verso de la Sura Baqara: «Y dondequiera que estéis, volved la cara hacia ella» (ii. 144). Este versículo fue revelado cuando el Apóstol (ﷺ) oró. Una persona de su pueblo pasó junto a la gente de Ansar mientras oraban. Él les narró (esta orden de Allah) y volvieron sus rostros hacia la Kaaba.

Escuché a al-Bara' decir: Oramos con el Mensajero de Allah (ﷺ) (con nuestros rostros) hacia Bait-ul-Maqdis durante dieciséis o diecisiete meses. Luego nos obligaron a cambiar (nuestra dirección) hacia la Kaaba.

Mientras la gente rezaba en Quba', un hombre se les acercó y les dijo: Se ha revelado que el Mensajero de Allah (ﷺ) archiva durante la noche y se le ha ordenado que se dirija hacia la Kaaba. Así que gira hacia ella. Sus rostros miraban hacia Siria y se volvieron hacia la Kaaba.

Cuando la gente estaba rezando por la mañana, un hombre se acercó a ellos. El resto del hadiz es el mismo.

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía rezar a Bait-ul-Maqdis, para que se le revelara (a él): «De hecho, vemos que la cara se vuelve hacia el cielo, por lo que seguramente haremos que te dirijas hacia la Qibla, lo que más te guste. Así que vuelve tu rostro hacia la sagrada Mezquita (Kaaba)» (ii. 144). Una persona de Banu Salama iba (encontró a la gente) en ruk'u (mientras) rezaba la oración del amanecer y habían dicho una rak'ah. Dijo en voz alta: ¡Escuchad! La Qibla ha cambiado y en ese mismo estado se han orientado hacia (la nueva) Qibla (Kaaba).