El Libro de las Mezquitas y Lugares de Oración

Solíamos saludar al Mensajero de Allah (ﷺ) mientras estaba rezando y él respondía a nuestro saludo. Pero cuando regresábamos del Negus, lo saludábamos y no nos respondía. Así que le dijimos: «Mensajero de Dios». Solíamos saludarte cuando rezabas y nos respondías. Él respondió: La oración exige toda nuestra atención.

Este hadiz ha sido reportado por A'mash con la misma cadena de transmisores.

Solíamos hablar mientras orábamos y una persona hablaba con un compañero que estaba a su lado durante la oración hasta que (este versículo) salió a la luz: «Y preséntate ante Allah con devota obediencia» (ii, 238) y se nos ordenó guardar silencio (durante la oración) y se nos prohibió hablar.

Un hadiz como este ha sido transmitido por Isma'il b. Abu Khalid.

El Mensajero de Allah (ﷺ) me envió a hacer un recado. Después de haber hecho lo que se me había encomendado, regresé y me uní a él mientras se dirigía (de paseo). Qutaiba dijo que estaba rezando mientras cabalgaba. Lo saludé. Me hizo un gesto. Cuando terminó la oración, me llamó y me dijo: Me acabas de saludar mientras estaba orando. (Qutaiba dijo): Su rostro (el del Profeta) estaba orientado hacia el este, mientras rezaba.

El Mensajero de Allah (ﷺ) me envió (a hacer un recado) cuando se dirigía a Banu Mustaliq. Me acerqué a él y estaba rezando a lomos de su camello. Hablé con él y él me hizo un gesto con la mano, y Zuhair hizo un gesto con la suya. Luego volví a hablar y él otra vez (me hizo un gesto con la mano). Zuhair señaló con la mano hacia el suelo. Lo escuché (al Santo Profeta) recitar el Corán y hacer una señal con la cabeza. Cuando terminó la oración, dijo: ¿Qué has hecho (con respecto a ese asunto) para el que te envié? No podría hablar con usted si no fuera por el hecho de que estaba rezando. Zuhair contó que Abu Zubair estaba sentado con la cara vuelta hacia Qibla (mientras transmitía este hadiz). Abu Zuhair señaló a Banu Mustaliq con la mano y la dirección hacia la que señaló con la mano no era hacia la Kaaba.

Estábamos en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ), y él me envió a hacer un recado, y cuando regresé (lo vi) rezando durante su viaje y su rostro no estaba vuelto hacia la Qibla. Lo saludé, pero no me respondió. Al terminar la oración, dijo: Nada me impidió responder a tu saludo excepto el hecho de que estaba rezando.

Este hadiz según el cual el Mensajero de Allah (ﷺ) envió a Jabir a cumplir un encargo ha sido publicado por él a través de otra cadena de transmisores.

Un genio muy malvado escapó ayer por la noche para interrumpir mi oración, pero Alá me dio poder sobre él, así que lo cogí con la intención de atarlo a uno de los pilares de la mezquita para que pudierais mirarlo, todos juntos o todos, pero recordé la súplica de mi hermano Sulaiman: «Mi Señor, perdóname, dame un reino que no sea posible para nadie después de mí» (Corán), xxxvii. 35).

Este hadiz ha sido transmitido por Ibn Abi Shaiba.

El Mensajero de Allah (ﷺ) se puso de pie (para orar) y lo escuchamos decir: «Me refugio de ti en Allah». Luego dijo tres veces: «¡Maldito seas con la maldición de Alá!», y luego extendió la mano como si estuviera agarrando algo. Cuando terminó la oración, le dijimos: «Mensajero de Dios, durante la oración te escuchamos decir algo que no te habíamos escuchado decir antes, y vimos que extendiste la mano. Él respondió: «Iblis, el enemigo de Alá, vino con una llama de fuego para ponérmelo en la cara, así que dije tres veces: «Me refugio de ti en Alá». Luego dije tres veces: «Te maldigo con toda la maldición de Alá». Pero no se retiró (en ninguna de estas ocasiones) en tres ocasiones. A partir de entonces quise capturarlo. Juro por Alá que, de no haber sido por la súplica de mi hermano Sulaiman, habría sido atado y convertido en objeto de deporte para los niños de Medina.

Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) recitar la oración mientras llevaba a Umama, hija de Zainab, hija del Mensajero de Allah (ﷺ), y a Abu'l-'As b. al-Rabi'. Cuando se puso de pie, la levantó y, cuando se postró, la puso en el suelo. Yahya dijo: Malik respondió afirmativamente.

Vi al Apóstol (ﷺ) guiando a la gente en oración con Umima, hija de Abu'l-'As y Zainab, hija del Mensajero de Allah (ﷺ), sobre su hombro. Cuando se inclinó, la puso en el suelo, y cuando se levantó después de postrarse, la volvió a levantar.

Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) guiando a la gente en oración con la Umama, hija de Abu'l-'As, en el cuello; y cuando se postró, la puso en el suelo.

Mientras estábamos sentados en la mezquita, el Mensajero de Allah (ﷺ) se acercó a nosotros, y el resto del hadiz es el mismo, excepto que no mencionó que guiaba a la gente en esta oración.

Algunas personas llegaron a Sahl b. Saad y empezaron a discrepar sobre la madera con la que estaba hecho el púlpito (del Profeta). Él (Sahl b. Saad) dijo: Por Alá, sé de qué madera está hecha y quién la hizo, y el día en que vi al Mensajero de Allah (ﷺ) sentarse sobre ella el primer día. Le dije: Oh, Abu Abbas (kunyah de Sabl b. Sa'd), narra (todos estos hechos). Él dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) envió a una persona a una mujer pidiéndole que permitiera a su esclavo, un carpintero, trabajar en la madera (para preparar un púlpito) para que pudiera hablar con la gente (sentada en él). Abu Hazim dijo: Él (Sahl b. Sa'd) señaló el nombre de (esa señora) ese día. Así que él (el carpintero) hizo (un púlpito) con estos tres escalones. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que se colocara aquí (donde está ahora). Se fabricó con madera de al-Ghaba. Y vi al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) de pie sobre ella glorificando a Allah. La gente también glorificó a Allah después de él, mientras estaba en el púlpito. Luego se levantó (con la cabeza postrada) y dio un paso atrás (sobre sus talones) hasta que se postró en la base del púlpito, y luego regresó (al lugar anterior y este movimiento de uno o dos pasos continuó) hasta que la oración estuvo completa. Luego, volviéndose hacia la gente, dijo: Oh, gente, lo he hecho para que me sigáis y aprendáis (mi modo de) orar.

Ellos (la gente) acudieron a Sahl b. Saad y le preguntaron de qué cosa estaba hecho el púlpito del Mensajero de Allah (ﷺ), y el resto del hadiz es el mismo.

El Mensajero de Allah (ﷺ) lo prohibió.

Si debe hacerlo, hágalo solo una vez.

Le preguntaron al Apóstol (ﷺ) sobre la remoción de (guijarros) en oración, y él dijo: Si lo haces, hazlo solo una vez.