Ce hadith a été transmis par Humaid b. Hilal sur l’autorité de Yunus.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une femme, un âne et un chien perturbent la prière, mais quelque chose comme le dos d’une selle protège contre cela.

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de prier la nuit pendant que je restais interposé entre lui et la Qibla comme un cadavre sur le cercueil.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit toute sa prière (prière de Tahajjud) pendant la nuit alors que je m’étendais entre lui et la Qibla. Quand il avait l’intention de dire Witr (prière), il m’a réveillé et moi aussi j’ai dit witr (prière).

'Aïcha demanda : Qu’est-ce qui perturbe la prière ? Nous avons dit : La femme et l’âne. Là-dessus, elle remarqua : La femme est-elle un animal laid ? Je me suis allongé devant le Messager d’Allah (ﷺ) comme le cercueil d’un cadavre et il a dit la prière.

Il a été mentionné avant 'A’isha que la prière est invalidée (en cas de décès) d’un chien, d’un âne et d’une femme (devant l’adorateur, lorsqu’il n’est pas contrôlé). Là-dessus, 'Aïcha dit : « Tu nous as comparés aux ânes et aux chiens. Par Allah, j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺdire la prière pendant que j’étais allongé sur le lit s’interposant entre lui et la Qibla. Quand j’en ai ressenti le besoin, je n’ai pas aimé me mettre en avant (du Saint Prophète) et perturber le Messager d’Allah (ﷺ) et je suis sorti tranquillement de sous ses jambes (c’est-à-dire du lit).

Tu nous as rendus égaux aux chiens et aux ânes, tandis que j’étais couché sur le lit et que le Messager d’Allah (ﷺ) est venu là-bas et s’est tenu au milieu du lit et a fait la prière. Je n’aimais pas enlever la couette (dans cet état), alors je me suis éloignée tranquillement des pieds avant du sommier et je suis ainsi sortie de la couette.

Je dormais devant le Mcsseinger ef Allah (ﷺ), les jambes entre lui et la Qibla. Quand il s’est prosterné, il m’a pincé et j’ai relevé mes jambes, et quand je me suis levé, je les ai étendues. Elle a dit : « À cette époque, il n’y avait pas de lampes dans les maisons.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait la prière et je me suis couchée en face de lui pendant que j’avais mes règles. Parfois, ses vêtements me touchaient quand il se prosternait.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait la prière la nuit et j’étais à ses côtés dans un état de moyens et on m’a tiré un drap sur moi dont une partie était de son côté.

Un enquêteur a interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) sur la prière dans un seul vêtement. Il (le Saint Prophète) ajouta : « Chacun de vous a-t-il deux vêtements ?

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par Abu Huraira avec une autre chaîne de transmetteurs.

Une personne s’adressa au Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Est-ce que l’un d’entre nous peut faire la prière avec un seul vêtement ? » Il dit : « Possédez-vous tous deux vêtements ?

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne doit prier avec un seul vêtement dont aucune partie ne lui tombe sur les épaules.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prier dans la maison d’Umm Salama dans un seul vêtement, plaçant ses deux extrémités sur ses épaules.

Ce hadith a été rapporté par Hisham b. 'Urwa avec la même chaîne de transmetteurs sauf (avec cette différence) que le mot mutawashshihan a été utilisé et non le mot mushtamilan.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) dire la prière dans la maison d’Umm Salama dans un seul vêtement dont les extrémités se croisaient.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prier dans un seul vêtement dont les extrémités se croisaient. 'Isa b. Hammad ajouta : « mise sur ses épaules ».

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prier dans un seul vêtement croisant les deux extrémités.

J’ai invoqué le Messager d’Allah (ﷺ).