Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) était assis parmi nous et il s’est assoupi. Il leva alors la tête en souriant. Nous avons dit : Qu’est-ce qui vous fait sourire. Messager d’Allah ? Il a dit : « Une sourate vient de m’être révélée, puis récitée : Au nom d’Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux. Nous t’avons donné le Kauthar (source d’abondance). C’est pourquoi, tourne-toi vers ton Seigneur pour la prière et offre un sacrifice, et ton ennemi est retranché. Puis il (le Saint Prophète) dit : « Savez-vous ce qu’est Kauthar ? Nous avons dit : « Allah et Son messager savent mieux. Le Prophète (ﷺ) a dit : « C’est un canal que mon Seigneur, le Très-Haut et Glorieux, m’a promis, et il y a une abondance de bien en lui. C’est une citerne et mon peuple y viendrait le Jour de la Résurrection, et les gobelets y seraient égaux au nombre d’étoiles. Un serviteur serait renvoyé (parmi le peuple rassemblé là). Là-dessus, je dirais : « Mon Seigneur, il est de mon peuple, et Il (le Seigneur) dira : Vous ne savez pas qu’il a innové de nouvelles choses (dans l’Islam) après vous. Ibn Hujr a fait cet ajout dans le hadith : « Il (le Saint Prophète) était assis parmi nous dans la mosquée, et Il (Allah) a dit : (Vous ne savez pas) ce qu’il a innové après vous »

« Alors il pourra choisir toute supplication qui lui plaît ou qui lui plait. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de nous enseigner le tachahoud comme il nous enseignait une sourate du Coran.

« Ne devrais-je pas t’offrir un cadeau ? »

J’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ) le hadith semblable à celui transmis par Malik, mais il n’a fait aucune mention des paroles de Shihab.

'Un hadith comme celui-ci est transmis par Ma’mar de Hammam b. Munabbih sur l’autorité d’Abu Huraira qui l’a rapporté du Messager d’Allah (ﷺ).

Le Messager d’Allah (ﷺ) est monté à cheval et est tombé de celui-ci et son côté droit a été écorché, et le reste du hadith est le même, et (ces paroles) se trouvent dedans : « Lorsqu’il (l’Imam) dit la prière en position debout, vous devez également dis-le en position debout. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) est tombé de son cheval et son côté droit a été écorché, et le reste du hadith est le même. Dans ce hadith, il n’y a pas d’ajouts (de mots) tels que transmis par Yunus et Malik.

« Ni de ceux qui se trompent, dit Amin » et il ajouta : « Et ne vous levez pas devant lui. »

L’Imam est désigné pour être suivi. Récite donc le takbir quand il le récite, et prosterne-toi quand il se prosterne et lorsqu’il prononce : « Allah écoute celui qui Le loue », dis : « Ô Allah, notre Seigneur, que Toi soit la louange. » Et quand il prie, debout, vous devriez prier debout. Et quand il prie assis, vous tous devez prier assis.

J’ai rendu visite à 'A’isha et lui ai demandé de parler de la maladie du Messager d’Allah (ﷺ). Elle acquiesça et dit : « L’apôtre (ﷺ) était gravement malade et il demanda si les gens avaient prié. Nous avons dit : « Non, ils t’attendent, Messager d’Allah. » Il (le Saint Prophète) a dit : « Mets-moi de l’eau dans la baignoire. Nous l’avons fait en conséquence et il (le Saint Prophète) a pris un bain ; et, comme il allait se mouvoir avec difficulté, il s’évanouit. Quand il fut revenu, il dit de nouveau : Le peuple a-t-il fait la prière ? Nous avons dit : « Non, ils t’attendent, Messager d’Allah. » Il (le Saint Prophète) a de nouveau dit : « Mets-moi de l’eau dans la baignoire. Nous l’avons fait en conséquence et il a pris un sac, mais alors qu’il était sur le point de bouger avec difficulté, il s’est évanoui. Quand il fut revenu, il demanda si les gens avaient prié. Nous avons dit : « Non, ils t’attendent, Messager d’Allah. » Il a dit : « Mets-moi de l’eau dans la baignoire. Nous l’avons fait en conséquence et il a pris un bain et il était sur le point de bouger avec difficulté lorsqu’il s’est évanoui. Quand il fut arrivé, il dit : « Les gens ont-ils fait la prière ? Nous avons dit : « Non, ils t’attendent, Messager d’Allah. » Elle ('A’isha) a dit : « Les gens restaient dans la mosquée et attendaient que le Messager d’Allah (ﷺ) dirige la dernière prière (nocturne). Elle ('A’isha) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé (des instructions) à Abou Bakr pour guider les gens dans la prière. Quand le messager arriva, il lui dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) t’a ordonné de conduire les gens dans la prière. Abou Bakr, qui était un homme aux sentiments très tendres, demanda à Omar de diriger la prière. 'Umar a dit : « Tu as plus droit à cela. » Abou Bakr dirigeait les prières pendant ces jours. Ensuite, le Messager d’Allah (ﷺ) a ressenti un certain soulagement et il est sorti soutenu par deux hommes, l’un d’eux était al-'Abbas, à la prière de midi. Abou Bakr guidait les gens dans la prière. Quand Abou Bakr l’a vu. il commença à se retirer, mais le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit de ne pas se retirer. Il dit à ses deux (compagnons) de le faire asseoir à côté de lui (Abou Bakr). Ils l’assirent à côté d’Abou Bakr. Abou Bakr a dit la prière debout en suivant la prière de l’Apôtre (ﷺ) et la prière du peuple chauve (debout) en suivant la prière d’Abou Bakr. L’Apôtre (ﷺ) était assis. Ubaidullah a dit : « J’ai rendu visite à Abdullah b. Abbas et je lui ai dit : Dois-je vous soumettre ce qu’Aïcha a dit sur la maladie de l’Apôtre (ﷺ) ? Il a dit : « Allez-y. » Je lui ai soumis ce qu’elle m’avait transmis ('A’isha). Il ne s’y opposa pas, demandant seulement si elle lui avait nommé l’homme qui accompagnait al-Abbas. J’ai dit : Non. Il a dit : « C’était Ali.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a souffert d’une maladie dont il est mort, et dans le hadith transmis par Ibn Mous-hir, les paroles sont : Le Messager d’Allah (ﷺ) a été amené jusqu’à ce qu’il soit assis à côté de lui (Abou Bakr) et l’Apôtre (ﷺ) a conduit les gens dans la prière et Abou Bakr leur a rendu le takbir audible. et dans le hadith transmis par 'Isa, on peut lire : « Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est assis et a conduit les gens dans la prière, et Abou Bakr était à ses côtés et il rendait (takbir) audible aux gens. »

Ce hadith est rapporté sur l’autorité d’Anas b. Malik par une autre chaîne d’émetteurs.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est allé à la tribu des Bani Amr b. Dans le but d’apporter la réconciliation entre (ses membres), et C’était un temps de prière. Le Mu’adhdhin vint voir Abou Bakr et lui dit : « Dirigeriez-vous la prière au cas où je réciterais le takbir (tahrima, par lequel la prière commence ») ? Il (Abou Bakr) a dit : « Oui. Il (le narrateur) a dit : « Il (Abou Bakr) a commencé (à diriger) la prière. Les gens étaient occupés à observer la prière lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est arrivé là et s’est frayé un chemin (à travers les gens) jusqu’à ce qu’il se trouve en rang. Les gens ont commencé à applaudir (leurs mains), mais Abou Bakr n’y a pas prêté attention dans la prière. Lorsque les gens applaudirent plus vigoureusement, il (Abou Bakr) prêta attention et vit le Messager d’Allah (ﷺ). (Il était sur le point de se retirer quand) le Messager d’Allah (ﷺ) lui fit signe de rester debout à sa place. Abou Bakr leva les mains et loua Allah pour ce que le Messager d’Allah (ﷺlui avait ordonné, puis Abou Bakr se retira jusqu’à ce qu’il se trouve au milieu de la rangée et que le Messager d’Allah (ﷺ) s’avance et dirige la prière. Quand (la prière) fut terminée, il (le Saint Prophète) dit : 0 Abou Bakr, qu’est-ce qui t’a empêché de te tenir (à cet endroit) comme je t’ai ordonné de le faire ? Abou Bakr a dit : « Il n’appartient pas au fils d’Abou Quhafa de diriger la prière devant le Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) dit (aux gens) autour de lui : « Qu’est-ce que je vous ai vu applaudir si vigoureusement ? Quand il se passe quelque chose dans la prière, dis : « Souba Allah, car quand tu le prononces, cela attirera l’attention, tandis que les applaudissements sont destinés aux femmes. »

« Abou Bakr leva les mains et loua Allah et revint sur ses pas jusqu’à ce qu’il se mette en rang. »

J’ai décidé de retenir Abd al-Rahman b. 'Auf, mais le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Laisse-le. »

Ce hadith est rapporté sur l’autorité d’Abu Huraira par une autre chaîne de transmetteurs.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Voyez-vous que je ne vois que vers la Qibla ? Par Allah, votre inclination et votre prosternation ne sont pas cachées à ma vue. En vérité, je les vois derrière mon dos.

Effectuez bien l’archet et la prosternation. Par Allah, je vous vois même si vous êtes derrière moi, ou s’il a dit : « (Je vous vois) derrière mon dos quand vous vous inclinez ou vous prosternez.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’homme qui lève la tête devant l’Imam (par prosternation) ne craint-il pas qu’Allah change sa tête en tête d’âne ?