Le Livre de Prières
كتاب الصلاة
Chapitre : Les membres de la prosternation et l’interdiction de replier ses cheveux et son vêtement ou de se faire tresser les cheveux lors de la prière
On m’a ordonné de me prosterner sur sept os : « front », puis de montrer de la main son nez, ses mains, ses pieds et les extrémités des pieds ; et il nous était interdit de replier les vêtements et les cheveux.
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il m’a été ordonné de me prosterner sur les sept (os) et il m’a été interdit de replier les cheveux et les vêtements. (Les sept os sont) : le front, le nez, les mains, les genoux et les pieds.
« Lorsqu’une personne prostate, elle prostate, elle prostate, sur sept parties du corps : son visage, ses mains, ses genoux et ses pieds. »
Pourquoi est-ce que tu m’as touché la tête ? Il (Ibn 'Abbas) a répondu : (L’homme qui observe la prière avec les cheveux tressés) est comme celui qui prie les mains liées derrière.
Chapitre : Modération dans la prostration ; Placer les mains sur le sol, garder les coudes vers le haut, loin des côtés, et soulever le ventre des cuisses lors de la prosternation
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Observez la modération dans la prosternation, et qu’aucun d’entre vous n’étende ses avant-bras (sur le sol) comme un chien.
« Aucun d’entre vous ne devrait étendre ses avant-bras comme un chien qui s’étire hors de lui. »
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit. Lorsque vous vous prosternez, placez les paumes de vos mains sur le sol et levez vos coudes.
Chapitre : La description de la prière, avec ce qu’elle commence et ce qu’elle se termine. La description de l’inclination et de la modération y figurent, et de la prosternation et de la modération qui s’y trouvent. Tashah-hud après chaque deux rak’ah de quatre prières de rak’ah. Description Ol Assis Entre Les Deux Prosternations, Et Dans Le Premier Tashah-hud
Lorsque le Prophète (ﷺse prosternait, il étendait les bras de manière à ce que la blancheur de ses aisselles soit visible.
« Lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) s’est prosterné, il a étendu ses bras de manière à ce que la blancheur de ses aisselles soit visible. » Et dans le récit transmis par al-Laith (les paroles sont : « Quand le Messager d’Allah (ﷺ) se prosterna. il écarta ses mains des aisselles pour que je voie leur blancheur.
Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) se prosternait, si un agneau voulait passer entre ses bras, il pouvait passer.
Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) se prosternait, il écartait les bras, c’est-à-dire qu’il les écartait tellement que la blancheur de ses aisselles devenait visible de derrière et lorsqu’il s’asseyait (pour la Jalsa), il se reposait sur sa cuisse gauche.
Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) se prosternait, il gardait ses mains tellement écartées l’une de l’autre que lorsqu’il était vu de derrière, les aisselles devenaient visibles. Waki' a dit : C’est leur blancheur.
Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de commencer la prière par le takbir (en disant Allahu Akbar) et la récitation : « Louange à Allah, le Seigneur de l’Univers. » Quand il s’inclinait, il ne gardait ni la tête haute ni la tête baissée, mais il la maintenait entre ces extrêmes ; lorsqu’il releva la tête après s’être incliné, il ne se prosterna pas avant de s’être tenu debout ; Lorsqu’il relevait la tête après s’être prosterné, il ne se prosternait plus jusqu’à ce qu’il se soit assis. À la fin de toutes les deux rak’ahs, il récitait la tahiyya ; et il avait l’habitude de mettre son pied gauche à plat (sur le sol) et de lever le droit ; Il défendit au diable de s’asseoir sur les talons, et il défendit aux gens d’étendre leurs bras comme une bête sauvage. Et il avait l’habitude de terminer la prière avec le taslim.
Chapitre : Le Soutra (écran) pour celui qui prie, et la recommandation de prier face à un Soutra. Le jugement de passer devant celui qui prie, et d’empêcher celui qui veut passer devant. Il est permis de s’allonger devant celui qui prie, de prier vers sa montagne. Le commandement de se tenir près du Sutrah. L’apogée de la Suirah et les questions connexes
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un d’entre vous met devant lui ainsi moi. Chose comme l’arrière d’une selle, il doit prier sans se soucier de qui passe de l’autre côté.
Nous avions l’habitude de dire la prière et les animaux se déplaçaient devant nous. Nous en parlâmes au Messager d’Allah (ﷺ) et il dit : « S’il y a quelque chose d’égal à l’arrière d’une selle devant toi, alors ce qui marche devant, il ne lui arrivera aucun mal. Ibn Numair a dit : « Il n’arrivera aucun mal à quiconque marche devant.
Le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé sur le sutra d’un adorateur ; il dit : Égal à l’arrière de la selle.
Le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé dans l’expédition de Tabuk sur le sutra l’adorateur ; il a dit : Comme l’arrière de la selle.
Lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) sortit le jour de l’Aïd, il ordonna de porter une lance, et elle fut placée devant lui, et il fit la prière dans sa direction, et les gens étaient derrière lui. Et il l’a fait pendant le voyage, et c’est la raison pour laquelle les émirs l’ont porté.
Le Messager d’Allah (ﷺ) a établi (sutra), et Abu Bakr a dit : Il a implanté une lance à pointe de fer et a dit une prière dans sa direction. Ibn Abu Shaiba y a ajouté : « Ubaidullah a dit que c’était une lance. »
Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de placer son chameau (vers la Ka’ba) et disait la prière dans sa direction.