Le Livre de Prières
كتاب الصلاة
Chapitre : Empêcher celui qui veut passer devant une personne qui prie
Si quelqu’un qui passe devant un homme qui prie savait la responsabilité qu’il encourt, il resterait immobile quarante (ans) plutôt que de passer devant lui Abou Nadr a dit : Je ne sais pas s’il a dit quarante jours ou mois ou années.
Ce hadith a été rapporté d’Abou Juhaim Ansari par une autre chaîne de transmetteurs.
Chapitre : La hauteur de ce qui sert de soutra à celui qui prie
Ce hadith a été transmis par Humaid b. Hilal sur l’autorité de Yunus.
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une femme, un âne et un chien perturbent la prière, mais quelque chose comme le dos d’une selle protège contre cela.
Chapitre : S’allonger devant celui qui prie
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit toute sa prière (prière de Tahajjud) pendant la nuit alors que je m’étendais entre lui et la Qibla. Quand il avait l’intention de dire Witr (prière), il m’a réveillé et moi aussi j’ai dit witr (prière).
Il a été mentionné avant 'A’isha que la prière est invalidée (en cas de décès) d’un chien, d’un âne et d’une femme (devant l’adorateur, lorsqu’il n’est pas contrôlé). Là-dessus, 'Aïcha dit : « Tu nous as comparés aux ânes et aux chiens. Par Allah, j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺdire la prière pendant que j’étais allongé sur le lit s’interposant entre lui et la Qibla. Quand j’en ai ressenti le besoin, je n’ai pas aimé me mettre en avant (du Saint Prophète) et perturber le Messager d’Allah (ﷺ) et je suis sorti tranquillement de sous ses jambes (c’est-à-dire du lit).
Chapitre : Prier dans un seul vêtement et comment il doit être porté
Un enquêteur a interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) sur la prière dans un seul vêtement. Il (le Saint Prophète) ajouta : « Chacun de vous a-t-il deux vêtements ?
Un hadith comme celui-ci a été rapporté par Abu Huraira avec une autre chaîne de transmetteurs.
J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prier dans la maison d’Umm Salama dans un seul vêtement, plaçant ses deux extrémités sur ses épaules.
J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prier dans un seul vêtement croisant les deux extrémités.
J’ai invoqué le Messager d’Allah (ﷺ).
Il vit le Messager d’Allah (ﷺ) agir ainsi.
Chapitre : Il est recommandé de lever les mains au niveau des épaules lors de la récitation du takbir d’ouverture, lors de l’inclinaison et lors du lever de l’inclination. Mais ce n’est pas ce qu’il ne faut pas faire en se levant de la prosternation
Ce hadith a été transmis avec la même chaîne de transmetteurs par al. Zuhri tel que rapporté par Ibn Juraij (qui) a dit. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) se levait pour la prière, il levait les mains (à la hauteur) sur les épaules puis récitait le takbir.
Le Messager d’Allah (ﷺ) a levé les mains vers ses oreilles au moment de réciter le takbir (c’est-à-dire au moment de commencer la prière) puis a levé à nouveau ses mains près des oreilles au moment de s’incliner et lorsqu’il a levé la tête après s’être incliné, il a dit : Allah a écouté celui qui L’a loué, et il l’aima (il leva les mains jusqu’aux oreilles).
Chapitre : Affirmer le Takbir pour chaque mouvement vers le haut ou vers le bas dans la prière, sauf lorsqu’on se lève de Roukou' où l’on doit dire : Sami’aAllahu Liman Hamidah (Allah entend ceux qui le louent)
Abu Huraira dirigeait la prière pour eux et récitait le takbir lorsqu’il se penchait et se relevait (en ruku' et sujud) et après avoir terminé (la prière), il a dit : « Par Allah, je dis la prière qui ressemble le mieux à la prière du Prophète (ﷺ) parmi vous.
Il avait entendu Abu Huraira dire : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a récité le takbir en se tenant debout pour la prière, et le reste du hadith est semblable à celui transmis par Ibn Juraij (rapporté ci-dessus), mais il n’a pas mentionné Abu Huraira comme disant : « Ma prière a la meilleure ressemblance parmi vous avec la prière du Messager d’Allah (ﷺ). »
Chapitre : Il est obligatoire de réciter al-Fatihah dans chaque rak’ah ; Si une personne ne peut pas réciter al-Fatihah ou ne peut pas l’apprendre, alors elle doit réciter tout ce qu’elle peut faire d’autre
Celui qui ne récite pas Fatihat al-Kitab n’est pas crédité d’avoir observé la prière.
Celui qui a observé la prière mais n’a pas récité Umm al-Qur’an dans celle-ci, et le reste du hadith est le même que celui transmis par Sufyan, et dans ce hadith les mots sont : « Allah le Très-Haut a dit : la prière est divisée en deux moitiés entre Moi et Mon serviteur. La moitié est pour moi et l’autre moitié est pour mon serviteur.
Chapitre : Interdire à l’adepte de réciter à haute voix derrière un imam
Le Messager d’Allah (ﷺ) a observé la prière de Zuhr et une personne a récité Sabbih Isma Rabbik al-a’la (Glorifie le nom de ton Seigneur le Très-Haut) derrière lui. Quand il (le Saint Prophét) eut terminé la prière, il dit : Qui d’entre vous a récité (le verset mentionné ci-dessus) ou qui parmi vous était le récitant ? Une personne a dit : C’était moi. Là-dessus, il (le Saint Prophète) observa : « Je pensais que quelqu’un parmi vous discutait avec moi (dans ce que je récitais).
J’ai senti que quelqu’un parmi vous discutait avec moi (dans ce que je récitais).