Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire la prière en direction de son chameau. Ibn Numair a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit une prière en direction du chameau.

Je suis venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) à La Mecque et il était (à ce moment-là) à al-Abtah dans une tente en cuir rouge. Et Bilal est sorti avec de l’eau pour ses ablutions. (Et ce qui est resté de cette eau), certains d’entre eux l’ont reçu (tandis que d’autres n’ont pas pu l’obtenir) et (ceux qui l’ont eu) se sont frottés avec. Puis le Messager d’Allah (ﷺest sorti avec un manteau rouge sur lui et j’ai pu apercevoir la blancheur de ses jarrets. Le narrateur a dit : Il (le Saint Prophète) a fait les ablutions. et Bilal prononça Adhan et je suivis sa bouche (comme il se tournait) de ce côté et de l’autre comme il disait à droite et à gauche : « Venez à la prière, venez au succès. » Une lance lui fut alors fixée (sur le sol). Il s’avança et récita deux rak’ahs de Zuhr, tandis qu’un âne et un chien passaient devant lui, et ceux-ci n’étaient pas arrêtés. Il a ensuite dit deux rak’ahs de la prière de 'Asr, puis il a continué à dire deux rak’ahs jusqu’à ce qu’il revienne à Médine.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) (à La Mecque à al-Abtah) dans une tente en cuir rouge. et j’ai vu Bilal prendre l’eau des ablutions (laissée par le Messager d’Allah), et j’ai vu les gens courir, les uns avec les autres, pour obtenir cette eau des ablutions. Si quelqu’un en avait un peu, il s’en frottait, et celui qui n’en avait pas recevait un peu de l’humidité de la main de son compagnon. J’ai alors vu Bilal prendre un bâton et le fixer dans le sol, après quoi le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti rapidement avec un manteau rouge et a conduit les gens dans deux rak’ahs face au bâton, et j’ai vu des gens et des animaux passer devant le bâton.

Certains d’entre eux ont essayé de surpasser les autres (dans l’obtention de l’eau), et dans le hadith transmis par Malik b. Mighwal (les paroles sont) : Quand il était midi, Bilal sortit et appela (les gens) à la prière (de midi).

Le Messager d’Allah (ﷺ) est allé à midi vers al-Batha', il a fait ses ablutions et a dit deux rak’ahs de la prière de Zuhr et deux de la prière de 'Asr, et il y avait une lance devant lui. Shu’ba dit et Aun y fit cette addition sur l’autorité de son père Abou Juhaïfa : Et la femme et l’âne passèrent derrière lui.

Les gens ont commencé à recevoir de l’eau qui avait été laissée dans ses ablutions (celles du Prophète).

Je suis venu monté sur une ânesse, et j’étais au seuil de la maturité, et le Messager d’Allah (ﷺ) guidait les gens dans la prière à Mina. Je suis passé devant la rangée et je suis descendu, et j’ai envoyé l’ânesse paître et j’ai rejoint la rangée, et personne n’a fait d’objection à cela.

L’âne passa devant la rangée, puis il en descendit et rejoignit la rangée avec le peuple.

Le Messager d’Allah (ﷺ) dirigeait la prière à 'Arafa.

C’était lors du pèlerinage d’adieu ou le jour de la victoire.

Quand l’un d’entre vous prie, il ne laisse passer personne devant lui (s’il n’y a pas de soutra), et il doit essayer de le repousser le plus loin possible, mais s’il refuse d’y aller, il doit le renvoyer de force, car c’est un démon.

Je vous raconte ce que j’ai entendu et vu d’Abou Sa’id al-Khudri : Un jour, j’étais avec Abou Sa’id et il faisait la prière le vendredi, se tournant vers une chose qui le cachait des gens lorsqu’un jeune homme de Banu Mu’ait est venu là et il a essayé de passer devant lui ; Il le retourna en lui frappant la poitrine. Il regarda autour de lui, mais ne trouvant d’autre moyen de passer que devant Abou Saïd, il fit une seconde tentative. Il (Abou Sa’id) le détourna en lui frappant la poitrine plus vigoureusement que le premier coup. Il s’est levé et a eu une bagarre avec Abu Sa’id. Alors le peuple s’était rassemblé là, il sortit et alla vers Marwan et se plaignit à lui de ce qui lui était arrivé. Abu Sa’id vint aussi à Marwan. Marwin lui dit : Que t’est-il arrivé, à toi et au fils de ton frère, pour qu’il vienne se plaindre de toi ? Abou Sa’id a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺdire : « Lorsque l’un d’entre vous prie face à quelque chose qui le cache des gens et que quelqu’un essaie de passer devant lui, il doit être refoulé, mais s’il refuse, il doit être retenu de force, car c’est un diable.

Quand l’un de vous prie, il ne doit laisser passer personne devant lui, et s’il refuse, on lui résistera par la force, car il y a un diable avec lui.

Ce hadith a été rapporté par Ibn Umar par une autre chaîne de transmetteurs.

Si quelqu’un qui passe devant un homme qui prie savait la responsabilité qu’il encourt, il resterait immobile quarante (ans) plutôt que de passer devant lui Abou Nadr a dit : Je ne sais pas s’il a dit quarante jours ou mois ou années.

Ce hadith a été rapporté d’Abou Juhaim Ansari par une autre chaîne de transmetteurs.

Entre le lieu de culte où le Messager d’Allah (ﷺ) priait et le mur, il y avait un espace par lequel une chèvre pouvait passer.

Il chercha l’endroit (dans la mosquée) où les copies du Coran étaient conservées et glorifia Allah là-bas, et le narrateur fit mention que le Messager d’Allah (ﷺ) cherchait cet endroit et qui était entre la chaire et la qibla, un endroit où une chèvre pouvait passer.

Salama chercha à dire une prière près du pilier qui se trouvait près de l’endroit où des copies du Coran étaient conservées. Je lui ai dit : Abou Muslim. Je vous vois vous efforcer d’offrir votre prière par ce pilier. Il a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) cherchant à prier à ses côtés.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un d’entre vous se lève pour la prière et qu’il y a devant lui une chose égale à l’arrière de la selle qui le couvre, et s’il n’y a pas devant lui (une chose) égale à l’arrière de la selle, sa prière sera interrompue par (le passage d’un) âne. femme, et chien noir. Je dis : « Ô Abou Dharr, qu’y a-t-il dans un chien noir qui le distingue du chien rouge et du chien jaune ? Il dit : « Ô fils de mon frère, j’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) comme tu me le demandes, et il a dit : « Le chien noir est un démon. »