« Par la figue et l’olive. »

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) réciter dans la prière du soir : « Près de la figue et de l’olivier », et je n’ai jamais entendu quelqu’un avec une voix plus douce que lui.

Êtes-vous devenu un hypocrite, untel ? Il dit : « Je jure par Allah que non, mais j’irai certainement trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et je l’informerai de cela. Il vint alors voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Messager d’Allah, nous nous occupons des chameaux utilisés pour l’abreuvement et le travail le jour. Mu’adh a fait la prière du soir avec vous. Il est ensuite venu et a commencé par la sourate al-Baqara. Le Messager d’Allah (ﷺ) se tourna alors vers Mu’adh et lui dit : « Es-tu là pour (mettre les gens) en jugement ? » Récitez ceci et récitez ceci (et une telle sourate). Il est transmis sur l’autorité de Jabir, comme l’a dit Sufyan, qu’il (le Saint Prophète) avait dit : « Par le soleil et son éclat matinal » (Sourate xci), « Par l’éclat » (Sourate xciii), « Par la nuit quand il se répand » (Sourate xcii), et « Glorifie le nom de ton Seigneur Très-Haut » (Sourate lxxxii).

'Mu’adh b. Jabal al-Ansari dirigea ses compagnons dans la prière nocturne et la prolongea pour eux. Une personne parmi nous a dit la prière (après s’être séparé de la congrégation). Mu’adh en fut informé et remarqua qu’il était hypocrite. Lorsqu’elle (la remarque) a été transmise à l’homme, il est allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et l’a informé de ce que Mu’adh avait dit. Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Mu’adh, veux-tu devenir une personne qui met (les gens) en jugement ? Lorsque vous dirigez les gens dans la prière, récitez : « Par le soleil et son éclat matinal » (Sourate ash-Shams) : « Glorifie le nom de ton Seigneur Très-Haut » (Sourate al-A’la) et « Lis au nom du Seigneur » (Sourate al-'Alaq), et « Par la nuit quand il se répand » (Sourate al-Lail).

Mu’adh b. Jabal a dit la prière du soir avec le Messager d’Allah (ﷺ) puis est retourné vers son peuple et l’a ensuite conduit dans cette prière.

Mu’adh a dit la prière du soir avec le Messager d’Allah (ﷺ). Il vint ensuite à la mosquée de son peuple et les conduisit dans la prière.

Une personne s’approcha du Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Je me tiens à l’écart de la prière du matin à cause de tel ou tel (homme), parce que ; Il nous garde si longtemps. Je n’ai jamais vu le Messager de Dieu (ﷺ) plus en colère lorsqu’il donnait une exhortation qu’il ne l’était ce jour-là. Il a dit : 0 personnes, certains d’entre vous font fuir les gens. Celui d’entre vous qui conduit le peuple dans la prière, qu’il soit bref, car derrière lui il y a les faibles, les vieillards et les gens qui ont (de l’argent) à servir.

Ce hadith, comme celui rapporté par Hacham, a été rapporté d’Ismaïl avec la même chaîne de transmetteurs.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un d’entre vous dirige les gens dans la prière, il doit être bref car parmi eux il y a des jeunes et des personnes âgées, des faibles et des malades. Mais quand l’un de vous prie tout seul, il peut (prolonger) comme il veut.

Voici ce qu’Abou Huraira nous a transmis de la part de Mohammed, le Messager d’Allah (ﷺ), et il a rapporté (certains) hadiths (ces récits et l’un d’entre eux est celui-ci) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un d’entre vous se lève pour conduire les gens dans la prière, qu’il l’abrége, car parmi eux il y a des personnes âgées. Et parmi eux il y a des faibles, mais quand il prie seul, il peut prolonger sa prière à sa guise.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un d’entre vous dirige les gens dans la prière, il doit l’abréger car parmi eux il y a des faibles, des infirmes et ceux qui ont des affaires à accomplir.

Abu Bakr b. 'Abd al-Rahman a rapporté qu’il avait entendu Abu Huraira dire que le Messager d’Allah (ﷺ) avait dit la même chose, mais qu’il avait substitué « les âgés » à « les infirmes ».

Le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Dirige ton peuple dans la prière. J’ai dit : « Messager d’Allah. » Je perçois quelque chose (de troublant) dans mon âme. Il (le Saint Prophète) m’a demandé de m’approcher de lui et m’a fait asseoir devant lui, il a placé sa main sur ma poitrine entre mes mamelons. puis, me disant de me retourner, il le plaça sur mon dos, entre mes épaules. Il a alors dit : Agis en tant qu’imam pour ton peuple. Celui qui agit en tant qu’imam du peuple, il doit être bref, car parmi eux il y a les personnes âgées, parmi eux il y a les malades, parmi eux il y a les faibles, et parmi eux il y a les gens qui ont des affaires à s’occuper. Mais quand l’un de vous prie seul, il peut prier comme il veut.

La dernière chose que le Messager d’Allah (ﷺm’a enseignée était : « Lorsque vous dirigez les gens dans la prière, soyez bref.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’être bref et parfait dans la prière.

Le Messager d’Allah (ﷺ) était parmi ceux dont les prières étaient brèves et parfaites.

Je n’ai jamais prié derrière un Imam qui était plus bref et plus parfait dans la prière que le Messager d’Allah (ﷺ).

Le Messager d’Allah (ﷺ) écoutait les pleurs d’un garçon en compagnie de sa mère, en prière, et il récitait une courte sourate ou une petite sourate.

Quand je commence la prière, j’ai l’intention de la faire durer, mais j’entends un garçon pleurer. morphème lié; Je l’écourte ensuite à cause des sentiments de sa mère.

J’ai remarqué la prière de Mohammed (ﷺ) et j’ai vu son Qiyam (debout), son inclination, puis revenir à la posture debout après s’être incliné, sa prosternation, son assise entre les deux prosternations, et sa prosternation et sa position assise entre la salutation et le départ, toutes ces choses étaient presque égales l’une à l’autre.