J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: digne parmi les successeurs serait une personne qui serait appelée Uwais. Il aurait sa mère (vivant avec lui) et il aurait (un petit) signe de lèpre. Demandez-lui de vous demander pardonner (d'Allah).

Y a-t-il parmi vous Uwais b. «Amir? (Il a continué à le découvrir) jusqu'à ce qu'il rencontre Uwais. Il a dit: Êtes-vous Uwais b., Amir? Il a dit oui. Il a dit: Êtes-vous de la tribu de Qaran? Il a dit oui. Il (Hadrat) 'Umar (encore) a dit: Avez-vous souffert de lèpre et ensuite vous en avez été guérir mais pour l'espace d'un dirham? Il a dit oui. Il ('Umar) a dit: Votre mère est-elle (vivante)? Il a dit oui. Il ('Umar) a dit: J'ai entendu dire le messager d'Allah (ﷺ): il viendrait à vous Uwais b. Amir avec le renforcement des habitants du Yémen. (Il serait) de Qaran, (la branche) de Murid. Il souffrait de lèpre dont il a été guéri mais pour une place de dirham. Son traitement avec sa mère aurait été excellent. S'il devait prêter serment au nom d'Allah, il honorerait cela. Et si cela vous est possible, demandez-lui de demander le pardon pour vous (de votre Seigneur). Alors il (Uwais) a supplié le pardon pour lui. Umar a dit: Où avez-vous l'intention d'aller? Il a dit: à Kufa. Il ('Umar) a dit: Permettez-moi d'écrire une lettre pour vous à son gouverneur, après quoi il (Uwais) a dit: J'adore vivre parmi les pauvres. Quand c'était l'année suivante, une personne parmi l'élite (de Kufa) a joué le Hajj et il a rencontré Umar. Il lui a posé des questions sur Uwais. Il a dit: Je l'ai laissé dans un état avec de maigres moyens de subsistance. (Par là) Umar a dit: J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant: Il y aurait venu à vous Uwais b. «Amir, de Qaran, une branche (de la tribu) de Murid, ainsi que le renforcement du peuple du Yémen. Il souffrait de lèpre qui aurait été guéri mais pour l'espace d'un dirham. Son traitement avec sa mère aurait été très gentil. S'il prêterait serment au nom d'Allah (pour quelque chose), il l'honorerait. Demandez-lui de demander le pardon pour vous (d'Allah) au cas où cela serait possible pour vous. Alors il est venu à Uwais et a dit: Prive pardon (d'Allah) pour moi. Il (Uwais) a dit: Vous venez de venir d'un voyage sacré (Hajj); Vous demandez donc le pardon pour moi. Il (la personne qui avait accompli le Hajj) a dit: Demandez pardon pour moi (d'Allah). Il (Uwais encore) a dit: Vous venez de venir du voyage sacré, alors vous me demandez pardon. (Uwais en outre) a dit: Avez-vous rencontré Umar? Il a dit oui. Il (Uwais) lui a ensuite supplié le pardon (d'Allah). Ainsi, le peuple a appris (le statut de la piété religieuse) d'Uwais. Il est parti (de cet endroit). Usair a dit: Ses vêtements se composaient d'un manteau, et quiconque l'a vu a dit: D'où Uwais a-t-il obtenu ce manteau?

Vous conquéririez bientôt une terre où les gens ont l'habitude d'utiliser un langage grossier. Ils ont le droit de parenter sur vous. Et quand vous voyez deux personnes se battre pour l'espace d'une brique, vous en sortez. Il (Abu Dharr) est ensuite passé par Rabila et 'Abd al-Rahman, les deux fils de Shurahbil b. Hasana, et ils avaient contesté pour l'espace d'une brique. Il a donc quitté la terre.

Vous conquéririez bientôt l'Égypte et c'est une terre connue (sous le nom de terre d'Al-Qirat). Ainsi, lorsque vous le conquérirez, traitez bien ses habitants. Car il vous incombe de la responsabilité en raison de la cravate sanguine ou de la relation du mariage (avec eux). Et quand vous voyez deux personnes tomber en litige entre elles pour l'espace d'une brique, que vous en sortir. Il (Abu Dharr) a dit: J'ai vu Abd al-Rahman b. Shurahbil b. Hasana et son frère Rabi'a se disputent les uns avec les autres pour l'espace d'une brique. J'ai donc laissé ça (terre).

Si vous veniez au peuple de 'Uman, ils ne vous auraient ni injuriés ni vous battre.

J'ai vu (le cadavre) d'Abdullah b. Zubair accroché à la route de Medina (menant à la Mecque). Le Quraish passa également par elle et d'autres personnes, qu'Abdullah b. Umar est passé par elle. Il s'est tenu là-haut et a dit: Qu'il y ait la paix sur vous, Abu Khubaib (le Kunya de Hadrat 'Abdullah b. Zubair), qu'il y ait la paix sur vous Abu Khubaib, qu'il y ait la paix sur vous, Abu Khubaib! Par Allah, je vous en interdisait; Par Allah, je vous en interdisait, par Allah, j'avais l'habitude de vous en interdiger. Par Allah, pour autant que je sache, vous aviez été très dévoué au jeûne et à la prière et vous aviez beaucoup pratiqué le cimentant les liens du sang. Par Allah, le groupe auquel vous appartenez (êtes étiqueté) comme (a) méchant (personne) est en effet un bon groupe. Puis 'Abdullah b. «Umar est parti. Le stand 'Abdullah (b. que) il (le corps d'Abdullah b. Zubair) a été ramené du moignon (l'échafaud) par lequel il était suspendu et jeté dans les tombes des Juifs. Il (Hajjaj) a envoyé (son messager) à Asma '(Bint Abu Bakr,' Mère d'Abdullah). Mais elle a refusé de venir. Il lui a de nouveau envoyé le messager avec le message qu'elle devait venir, sinon il lui apporterait de force la main sur ses cheveux. Mais elle a de nouveau refusé et a dit: par Allah, je ne viendrai pas à vous jusqu'à ce que vous m'envoyiez un qui me traînerait en me tirant les cheveux. Il a dit là-bas: Apportez-moi mes chaussures. Il a mis ses chaussures et a marché rapidement gonflé avec vanité et fierté jusqu'à ce qu'il vienne vers elle et dit: Comment trouvez-vous ce que j'ai fait avec l'ennemi d'Allah? Elle a dit: Je trouve que vous l'avez fait du tort dans ce monde, alors qu'il a gâché votre prochaine vie. Il m'a été révélé que vous l'appeliez («Abdullah b. Zubair) comme le fils de l'un ayant deux ceintures. Par Allah, je suis en effet (une femme) de deux ceintures. La première est qu'avec l'aide que j'avais l'habitude de suspendre la nourriture du messager d'Allah (ﷺ) et celle d'Abu Bakr (en faisant la portée) et, en ce qui concerne la deuxième ceinture, c'est le ceinture dont aucune femme ne peut se dispenser. En vérité, le messager d'Allah (ﷺ) nous a dit qu'à Thaqif, il serait né un grand menteur et un grand meurtrier. Le menteur que nous avons vu, et en ce qui concerne le meurtrier, je ne trouve personne d'autre que vous. «Il ne s'est donc pas levé (Hajjaj) et ne lui a répondu.

Si le vacarme était aux Pléiades, même alors une personne de Perse en aurait saisi, ou une parmi l'origine perse l'aurait sûrement trouvé.

Nous étions assis en compagnie de l'apôtre d'Allah (ﷺ) que la sourate al-Jumu'a lui a été révélée et quand il a récité (ces mots): "D'autres parmi eux qui ne les ont pas encore rejoints", une personne parmi eux ( Ceux qui étaient assis là) ont dit: Messager d'Allah! Mais l'apôtre d'Allah (ﷺ) n'a fait aucune réponse, jusqu'à ce qu'il le remette en question une, deux ou trois fois. Et il y avait parmi nous Salman le persan. L'apôtre d'Allah (ﷺ) a placé sa main sur Salman et a ensuite dit: Même si la foi était près des Pléiades, un homme parmi ceux-ci le trouverait sûrement.

Vous trouveriez des gens comme une centaine de chameaux et vous ne trouveriez même un seul (chameau) adapté à la conduite.