Ce hadith a été transmis par d'autres chaînes d'émetteurs. La chaîne d'Abu Zur'a a une légère variation de libellé.

Parmi les femmes, ce sont ceux qui roulent de chameaux. L'un d'eux a dit: Ce sont des femmes pieuses du Quraish, et l'autre a dit: Les femmes du Quraish sont gentilles avec les orphelins de leur enfance et s'occupent de la richesse de leurs conjoints.

Il n'y a pas d'alliance (HILF) dans l'islam mais (le Hilf) établi à l'époque pré-islamique (pour de bon). L'islam s'intensifie et le renforce.

Il a été demandé à l'apôtre d'Allah (ﷺ) qui, parmi les gens, étaient les meilleurs. Il a dit: (les gens) de ma génération, puis ceux à côté d'eux, puis ceux à côté d'eux, alors il y aurait un peuple dont les preuves précéderaient leur serment et leur serment précéderait leur témoignage. Ibrahim a déclaré: Ils nous ont interdit de faire des vœux et de témoigner quand nous étions trop jeunes.

Les meilleurs parmi les gens sont de ma génération, puis ceux à côté d'eux. (Le narrateur a dit): Je ne sais pas si (il l'a dit) trois fois ou quatre fois. Ensuite, il y aurait des autres personnes de telles personnes dont la preuve précéderait le serment, et dans le cas de certains autres, le serment (précéderait) les preuves.

Je ne sais pas s'il a fait mention de deux générations après sa génération ou du troisième aussi. Shababa a dit: J'ai entendu cela de Zahdam b. Mudarrib alors qu'il venait à moi monter à cheval pour un besoin et il m'a raconté qu'il l'avait entendu de 'Imran b. Husain, et dans les hadiths transmis sur l'autorité de Yahya et Shababa (les mots sont): ils prêtent serment mais ils ne le réalisent pas, et dans les hadiths transmis sur l'autorité de Bahz là-bas, le mot est Yafun comme transmis sur le Autorité d'Ibn Ja'far.

Par lui dans la main duquel est la vie de Muhammad, (les tribus de) Ghifar, Aslam, Muzaina, ou de la tribu de Juhaina ou de la tribu de Muzaina, ils seraient mieux dans l'œil d'Allah qu'Asad, Tayyi et Ghatfan le jour de la résurrection.

Aslam, Ghifar ou certaines personnes de Muzaina, Juhaina (avec la variation des mots) sont meilleures dans l'œil d'Allah qu'Asad, Ghatfan, Hawizin et Tamim. Le narrateur a dit: Je pense qu'il a également dit: "Le jour de la résurrection."

Quelle est votre opinion si Juhaina, Aslam, Ghifar étaient meilleures que Banu Tamim, Banu 'Abdullah b. Ghatfan et 'Amir b. SA'SA'A 'respectivement (alors quel serait le statut de ce dernier)? Il a dit cela d'une voix forte. Ils ont dit: Messager d'Allah, ils seraient définitivement perdus et désavantagés. Il a donc dit: ils (le premier groupe) sont décidément meilleurs que les autres; Et dans les hadiths transmis sur l'autorité d'Abu Kuraib, les mots sont: vous deviez trouver que Juhaina, Muzaina et Aslam et Ghifar (sont meilleurs que ...).

J'ai aimé la tribu de Bani Tamim depuis que j'ai entendu trois choses du Prophète, la paix soit sur lui. J'ai entendu le prophète dire: "Ils (Bani Tamim) seront les plus féroces de mes partisans contre le Dajjal (l'Antéchrist)." Lorsque le sadaqat (charité) de cette tribu est venu, le Prophète a dit: "Ce sont les sadaqat (cadeaux de bienfaisance) de nos gens." Une partie de la richesse a été apportée à `` Aisha, et elle a dit: "Messager d'Allah! (Acceptez) cette Sadaqah, car c'est d'un descendant d'Isma'il."

J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: les femmes du Quraish sont bonnes parmi les femmes. Ils montent des chameaux et montrent de l'affection à leurs enfants et gardent avec zèle la richesse de leurs maris. Abu Huraira a déclaré à la fin de cette narration que Mary, la fille d'Imran, n'a jamais monté le chameau.

Les meilleures femmes qui montent sur les chameaux sont les femmes pieuses du Quraish; Ils traitent avec les enfants affections dans leur enfance et gardent une montre stricte sur la richesse de leurs conjoints.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité d'Abu Huraira avec la même chaîne d'émetteurs.

Vous devez avoir entendu dire que le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Il n'y a pas d'alliance (hilf) de la fraternité dans l'islam. Anas a dit: Messager d'Allah (ﷺ) a établi le lien de la fraternité entre le Quraish et l'Ansar dans sa maison.

Anas a rapporté que Messager d'Allah (ﷺ ﷺ) a établi une fraternité entre le Quraish et l'Ansar dans sa maison à Medina.

Le meilleur de mon umma serait ceux de la génération la plus proche des miennes. Ensuite, les plus proches d'eux, puis ceux les plus proches d'eux, puis les gens viendraient dont le témoin précéderait le serment et le serment précédera le témoin. Hannad n'a pas fait la mention de Qarn dans sa narration. Qutaiba a déclaré que, au lieu du mot Qaum, le mot aqwam a été utilisé.

Je ne sais pas s'il (le Saint Prophète) a dit (ces mots: "puis suivant") deux fois ou trois fois.

Les meilleurs parmi vous (sont) les gens (qui appartiennent) mon âge. Puis ceux à côté d'eux, puis ceux à côté d'eux, puis ceux à côté d'eux. `` Imran a dit: Je ne sais pas si le messager d'Allah (ﷺ) a dit deux fois ou trois fois (les mots: "puis ensuite") après (disant) de son âge (il a ensuite dit): puis après eux (après les successeurs ou ceux Qui leur ferait réussir) viendrait un peuple qui témoignerait avant qu'ils ne soient demandés, et seraient malhonnêtes et non dignes de confiance, qui feraient des vœux mais ne les réaliseraient pas et seraient significatifs pour être volumineux.

La meilleure génération de cette umma est la génération à laquelle j'ai été envoyée, alors la suivante, et il y a un ajout dans les hadiths transmis sur l'autorité d'Abu 'Awana (et les mots sont): et Allah sait mieux s'il fait une mention du troisième (génération) ou non; Le reste des Hadiths est le même que transmis par Zahdam sur l'autorité d'Imran. Et dans les hadiths transmis par Hisham sur l'autorité du Qatada, il y a un ajout de ces mots: ils prêtent serment alors qu'ils ne sont pas invités à prendre.

Ce hadith a été transmis par Zuhri sur l'autorité de Ma'mar.