Le Livre des Mérites des Compagnons

كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم

Chapitre : Les vertus de Ghifar, Aslam, Juhainah, Ashja ', Muzainah, Tamim, Daws et Tayy'

J'ai aimé la tribu de Bani Tamim depuis que j'ai entendu trois choses du Prophète, la paix soit sur lui. J'ai entendu le prophète dire: "Ils (Bani Tamim) seront les plus féroces de mes partisans contre le Dajjal (l'Antéchrist)." Lorsque le sadaqat (charité) de cette tribu est venu, le Prophète a dit: "Ce sont les sadaqat (cadeaux de bienfaisance) de nos gens." Une partie de la richesse a été apportée à `` Aisha, et elle a dit: "Messager d'Allah! (Acceptez) cette Sadaqah, car c'est d'un descendant d'Isma'il."

L'autre hadith a été transmis sur l'autorité d'Abu Huraira avec une légère variation de libellé.

Abu Huraira a rapporté

Il y a des caractéristiques distinctives de Banu Tamim que j'ai entendu du Messager d'Allah (ﷺ) et mon amour pour eux n'est jamais en déclin après cela et les mots sont: ils sont les plus courageux parmi les personnes sur le champ de bataille et il n'y a aucune mention ( le mot) "dajjal".

Chapitre : Le meilleur des gens

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Vous trouveriez des gens comme ceux de mes miens, le bien parmi vous à l'époque de l'ignorance serait bon parmi vous à l'époque de l'islam, à condition qu'ils en comprennent et vous trouverez du bien parmi les personnes les personnes qui seraient opposées à Position d'autorité jusqu'à ce qu'elle soit poussée sur eux, et vous trouverez le pire parmi les personnes qui a un double visage. Il vient avec un visage pour eux et avec l'autre visage des autres.

Ce hadith a été transmis par d'autres chaînes d'émetteurs. La chaîne d'Abu Zur'a a une légère variation de libellé.

Chapitre : Les vertus des femmes du Quraish

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Parmi les femmes, ce sont ceux qui roulent de chameaux. L'un d'eux a dit: Ce sont des femmes pieuses du Quraish, et l'autre a dit: Les femmes du Quraish sont gentilles avec les orphelins de leur enfance et s'occupent de la richesse de leurs conjoints.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Abu Huraira avec une légère variation de libellé et il n'y a pas de mot "orphelin".

Abu Huraira a rapporté

J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: les femmes du Quraish sont bonnes parmi les femmes. Ils montent des chameaux et montrent de l'affection à leurs enfants et gardent avec zèle la richesse de leurs maris. Abu Huraira a déclaré à la fin de cette narration que Mary, la fille d'Imran, n'a jamais monté le chameau.

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) avait donné une proposition de mariage à Umm Hani, la fille d'Abu Talib, après quoi elle a dit

Messager d'Allah, je suis d'un âge avancé avec une (grande) famille. Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: Les meilleures femmes sont celles qui roulent (les chameaux); Le reste des hadiths est le même mais avec cette différence qui, au lieu du mot, le mot ahna a été utilisé (et la phrase complète est comme ça): qu'ils traitent les enfants dans leur enfance avec affection.

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Les meilleures femmes qui montent sur les chameaux sont les femmes pieuses du Quraish; Ils traitent avec les enfants affections dans leur enfance et gardent une montre stricte sur la richesse de leurs conjoints.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité d'Abu Huraira avec la même chaîne d'émetteurs.

Chapitre : Le Prophète (Saw) a établi des liens de fraternité parmi ses compagnons (RA)

Anas a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a établi une fraternité entre Abu Ubaida b. Jarrah et Abu Talha.

Il a été dit à Anas b. Malik

Vous devez avoir entendu dire que le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Il n'y a pas d'alliance (hilf) de la fraternité dans l'islam. Anas a dit: Messager d'Allah (ﷺ) a établi le lien de la fraternité entre le Quraish et l'Ansar dans sa maison.

Anas a rapporté que Messager d'Allah (ﷺ ﷺ) a établi une fraternité entre le Quraish et l'Ansar dans sa maison à Medina.

Jubair b. Mut'im a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) disait

Il n'y a pas d'alliance (HILF) dans l'islam mais (le Hilf) établi à l'époque pré-islamique (pour de bon). L'islam s'intensifie et le renforce.

Chapitre : La présence du Prophète (SAW) est une source de sécurité pour ses compagnons et la présence de ses compagnons est une source de sécurité pour la Oummée

Abu Burda a rendu compte de l'autorité de son père

Nous avons offert la prière au coucher du soleil avec l'apôtre d'Allah (ﷺ). Nous avons ensuite dit: Si nous nous asseyons (avec le messager d'Allah) et observons la prière de nuit avec lui, ce serait très bien, alors nous nous sommes assis et il est venu vers nous et a dit: Vous êtes toujours assis ici. J'ai dit: Messager d'Allah, nous avons observé la prière du soir avec vous, puis nous avons dit: Laissez-nous nous asseoir et observer la prière de nuit avec vous, après quoi il a dit: Vous avez bien fait ou vous avez bien fait. Il a ensuite levé la tête vers le ciel et il est souvent arrivé qu'en levant la tête vers le ciel, il a dit: Les étoiles sont une source de sécurité pour le ciel et quand les étoiles disparaissent là-bas arrive dans le ciel, i. e. (il rencontre le même sort) que cela a été promis (il plongerait dans l'obscurité). Et je suis une source de sécurité et de sécurité pour mes compagnons et quand je m'en allais, il tomberait sur le lot (de mes compagnons) comme ils l'ont promis et mes compagnons sont une source de sécurité pour la Umma et comme ils le feraient Allez y tomber dans le lot de mon umma car (ses habitants) ont été promis.

Chapitre : Les vertus de la Sahabah, puis celles qui les viennent, puis ceux qui viennent après eux

Abu Sa'id Khudri a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) disait comme disant

Un temps viendrait pour les gens où des groupes de personnes se dirigeraient pour se battre dans la cause d'Allah et il leur serait dit: y en a-t-il un parmi vous qui a vu le messager d'Allah (ﷺ)? Et ils diraient: oui, et ils seraient victorieux. Ensuite, les gens se dirigeraient pour se battre dans la cause d'Allah et il leur serait dit: y en a-t-il un parmi vous qui a vu ceux-ci (qui ont eu le privilège de s'asseoir en compagnie d'Allah Messenger (ﷺ)? Et ils le feraient Dites: Oui, et la victoire leur serait accordé. avait le privilège) de s'asseoir en compagnie du messager d'Allah (ﷺ)?

Abu Sa'id Khudri a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Il arriverait au peuple un moment où un détachement serait envoyé pour se battre dans la cause d'Allah et ils diraient: Voir, si vous pouvez trouver parmi eux quelqu'un parmi les compagnons de l'apôtre d'Allah (ﷺ). Ils trouveraient une personne et on lui accorderait la victoire à cause de lui. Ensuite, un deuxième détachement leur serait envoyé et ils diraient: trouvez-vous parmi eux celui qui avait eu le privilège de voir les compagnons du messager d'Allah (ﷺ)? -et la victoire leur serait accordée à cause de lui. Ensuite, le troisième détachement serait envoyé et il leur serait dit: voyez, si vous trouvez parmi eux (qui avait eu l'honneur d'en voir un) qui a vu ceux qui ont vu les compagnons de l'apôtre d'Allah (ﷺ). Ensuite, le quatrième détachement serait envoyé et il leur serait dit: voyez-le parmi eux celui qui avait le privilège (de voir) celui qui a vu ceux qui ont vu ceux qui ont vu les compagnons de l'apôtre d'Allah (ﷺ), et un La personne serait trouvée et on lui accorde la victoire à cause de lui.

Abdullah a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) disait comme disant

Le meilleur de mon umma serait ceux de la génération la plus proche des miennes. Ensuite, les plus proches d'eux, puis ceux les plus proches d'eux, puis les gens viendraient dont le témoin précéderait le serment et le serment précédera le témoin. Hannad n'a pas fait la mention de Qarn dans sa narration. Qutaiba a déclaré que, au lieu du mot Qaum, le mot aqwam a été utilisé.

Abdullah a rapporté

Il a été demandé à l'apôtre d'Allah (ﷺ) qui, parmi les gens, étaient les meilleurs. Il a dit: (les gens) de ma génération, puis ceux à côté d'eux, puis ceux à côté d'eux, alors il y aurait un peuple dont les preuves précéderaient leur serment et leur serment précéderait leur témoignage. Ibrahim a déclaré: Ils nous ont interdit de faire des vœux et de témoigner quand nous étions trop jeunes.