Abu Mu'awiya nous a raconté depuis A'mash sur l'autorité de Jarir et Waki ​​', et dans une narration d'Abu Bakr transmise sur l'autorité d'Abu Mu'awiya, la mention de Mu'adh a précédé Ubayy, et dans la narration Transmis sur l'autorité d'Abu Kuraib, le nom d'Ubayy a précédé Mu'ddh.

Quatre personnes ont collecté le Coran au cours de la vie du messager d'Allah (ﷺ) et tous étaient Ansar: Mu'adh b. Jabal, Ubayy b. Ka'b, Zaid b. Thabit, Abu Zaid. La Qatada a dit: Anas, qui était Abu Zaid? Il a dit: Il était l'un de mes oncles.

En vérité, Allah, l'Exalté et Glorious, m'a ordonné de vous réciter le Coran, après quoi il a dit: (A) a-t-il mentionné mon nom? Il a dit: Allah m'a mentionné votre nom. Il a donc commencé à verser des larmes (de joie)

Mon père est tombé en tant que martyr le jour d'Uhud et j'ai tenté de découvrir son visage et de pleurer, mais ils (les compagnons du Saint Prophète) m'ont interdit de faire cela, alors que le messager d'Allah (ﷺ) ne m'a pas interdit et Fatima Bint Amr, la sœur de mon père, y pleurait également sur le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Vous pouvez pleurer ou vous ne pouvez pas pleurer; Les anges lui fournissent l'ombre à l'aide de leurs ailes jusqu'à ce que vous le soulevez (pour être enterré dans la tombe).

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Jabir à travers une autre chaîne d'émetteurs, mais avec cette différence qu'il n'y a aucune mention des anges et des pleurs d'une femme en deuil.

Mon père a été amené dans un état que ses oreilles avaient été coupées et (son cadavre) a été placé devant l'apôtre d'Allah (ﷺ), le reste des Hadiths est le même.

Frère, roulez dans cette vallée et apporte des informations pour moi sur la personne qui prétend qu'il vient à lui des informations du ciel. Écoutez ses paroles et venez me voir. Alors il est monté jusqu'à ce qu'il vienne à La Mecque et qu'il entendit ses paroles (les paroles sacrées du Saint Prophète), puis est revenu à Abu Dharr et a dit: Je l'ai vu exhortant (les gens) à développer une bonne morale et ses expressions peuvent dans Aucune façon ne soit appelée poésie. Il (Abu Dharr) a dit: Je n'en ai pas été satisfait de ce que j'avais dans mon esprit (comme je vous ai envoyé). Il a donc pris des dispositions pour le voyage et une petite peau d'eau contenant de l'eau (et s'est présentée) jusqu'à son arrivée à la Mecque. Il est venu à la mosquée (Ka`bah) et a commencé à chercher l'apôtre d'Allah (ﷺ) et il ne le reconnaissait (le Saint Prophète) et il n'a même pas aimé qu'il lui posait des questions sur qui que ce soit jusqu'à ce que ce soit la nuit, Et il dormait. «Ali l'a vu et l'a trouvé un étranger. Alors il est allé avec lui. Il l'a suivi mais l'un n'a fait aucune enquête de l'autre sur quoi que ce soit jusqu'à ce que ce soit le matin. Il a ensuite apporté l'eau et ses provisions à la mosquée et a passé une journée là-bas, mais il n'a pas vu l'apôtre d'Allah (ﷺ) jusqu'à ce que ce soit la nuit. Il est ensuite retourné dans son lit, et il s'est avéré passer «Ali et il a dit: Cet homme n'a pas pu trouver sa destination jusqu'à cette fois. Il l'a fait se tenir debout et il est allé avec lui et personne n'a fait une enquête de son compagnon sur quoi que ce soit. Et quand c'était le troisième jour, il a fait de même. «Ali l'a fait se lever et l'a amené avec lui. Il a dit: Par lui, en plus de qui il n'y a pas de Dieu, pourquoi ne me dites-vous pas (la raison) qui vous a amené ici dans cette ville? Il a dit: (Je le ferai) à condition de me tenir promesse et une alliance que vous me guiderais bien. Il a ensuite fait ça. Il (`Ali) a dit: En vérité, il est véridique et il est un messager d'Allah (ﷺ) et quand c'est le matin, suivez-moi et si je dirais quelque chose dont je ressentirais la peur de vous, je me tiendrais (dans un manière) comme si je jetais de l'eau et si je continue, vous me suivez jusqu'à mon entrée (une maison). Il a fait cela et je l'ai suivi jusqu'à ce qu'il vienne au Messager d'Allah (ﷺ). Il est entré (la maison) de l'apôtre d'Allah (ﷺ) avec lui et a écouté ses paroles et a embrassé l'islam à cet endroit même. L'apôtre d'Allah (ﷺ) lui a dit: Allez voir votre peuple et informez-les jusqu'à ce que ma commande vous atteigne. Il a là-bas dit: Par lui dans la main duquel est ma vie, je dirai aux habitants de la Mecque cette chose au sommet de ma voix. Il est donc parti jusqu'à ce qu'il arrive à la mosquée puis parlait ensuite au sommet de sa voix (disant): Je témoigne du fait qu'il n'y a pas d'autre Dieu que Allah et que Muhammad est le messager d'Allah. Les gens l'ont attaqué et l'ont fait tomber quand Al-`abbas est venu et il s'est penché sur lui et a dit: malheur à vous, ne savez-vous pas qu'il vient parmi la tribu de Ghifar et votre voie commerciale vers la Syrie passe à travers (les colonies de cette tribu), et il l'a sauvé. Il (Abu Dharr) a fait de même le lendemain et ils (les Mecquois) l'ont de nouveau attaqué et Al-`Bbas s'est penché sur lui et il l'a sauvé.

Le messager d'Allah (ﷺ) ne m'a jamais refusé la permission de le voir depuis que j'ai embrassé l'islam et je ne me suis jamais regardé mais avec un sourire.

Voulez-vous me débarrasser de Dhu'l-Khalasah et je suis donc allé à la tête de 350 cavaliers de la tribu des Ahmas et nous l'avons détruit et tué qui que nous avons trouvé là-bas. Puis nous sommes revenus vers lui (au Saint Prophète) et l'avons informé et il nous a bénis ainsi que la tribu des Ahmas.

Le messager d'Allah (ﷺ) m'a dit: Je ne peux pas me débarrasser de Dhu'i-Khalasah, l'idole de Khath'am, et cette idole a été appelée le Yamanite Ka'ba. Je suis donc accompagné de 150 cavaliers et je ne pouvais pas m'asseoir avec une constance sur le cheval. J'en ai fait la mentionner au messager d'Allah (ﷺ) et il a frappé sa main sur ma poitrine et a dit: O Allah, accorde-lui la fermeté et fait de lui le guide de la justice et à juste titre. Alors il est parti et il a mis le feu. Ensuite, Jarir a envoyé une personne au Messager d'Allah (ﷺ) dont Kunya était Abu Arta pour lui donner la bonne nouvelle à ce sujet. Il est venu chez Allah d'Allah (ﷺ) et a dit: Je ne suis pas venu à vous (mais avec la nouvelle) que nous avons quitté Dhu'l-Khalasah en tant que chameau de rcuche. Le messager d'Allah (ﷺ) a donc béni les chevaux d'Ahmas et les hommes de leur tribu cinq fois.

Ma mère Umm Anas est venue chez Allah d'Allah (ﷺ). Et elle a préparé mon vêtement inférieur de la moitié de sa coiffure et (avec l'autre moitié), elle a couvert mon haut du corps et a dit: Messager d'Allah, voici mon fils unais; Je vous l'ai amené pour vous avoir servi. Invoque des bénédictions d'Allah sur lui. Il a là (le Saint Prophète) a dit: O Allah, faites une augmentation de sa richesse et de sa progéniture. Anas a dit: Par Allah, ma fortune est énorme et mes enfants, et les petits-enfants sont maintenant plus de cent.

Nous, les épouses de l'apôtre d'Allah (ﷺ), étions avec lui (pendant sa dernière maladie) et aucun n'était absent que Fatima, qui a marché après le style du messager d'Allah (ﷺ), sommes venus là-bas, et quand il l'a vue, il a accueilli la bienvenue son dicton: vous êtes les bienvenus, ma fille. Il leur a fait s'asseoir sur son côté droit ou sur son côté gauche. Puis il lui a dit secrètement et elle a pleuré amèrement et quand il l'a trouvée (plongée) dans le chagrin, il lui a dit quelque chose secrètement pour la deuxième fois et elle a ri. Je (A'isha) lui a dit: le messager d'Allah vous a choisi parmi les femmes (de la famille) pour vous avoir parlé (quelque chose secrètement) et vous avez pleuré. Lorsque le messager d'Allah (ﷺ) s'est remis d'une maladie, je lui ai dit. Qu'est-ce que le messager d'Allah (ﷺ) vous a dit? Elle a là-bas dit: Je ne vais pas divulguer le secret du messager d'Allah (ﷺ). Quand le messager d'Allah (ﷺ) est mort, je lui ai dit: Je vous a adoré par le droit que j'ai sur vous que vous devriez me raconter ce que le messager d'Allah (ﷺ) vous a dit. Elle a dit: Oui, maintenant je peux le faire (alors écoutez-le). Quand il m'a parlé secrètement pour la première fois, il m'a informé que Gabirel avait l'habitude de réciter le Coran avec lui une ou deux fois par an, mais cette année, c'était deux fois et il a donc perçu sa mort assez près, Alors craignez Allah et soyez patient (et il m'a dit) qu'il serait un précurseur adapté pour moi et j'ai donc pleuré comme vous m'avez vu. Et quand il m'a vu dans le chagrin, il m'a parlé secrètement pour la deuxième fois et a dit: Fatima, n'êtes-vous pas heureux que vous soyez à la tête des femmes croyantes ou à la tête de cette Umma? J'ai ri et c'était ce rire que tu as vu.

Vous êtes les bienvenus, ma fille, et je l'ai fait s'asseoir sur son côté droit ou sur son côté gauche, puis lui a parlé secrètement et Fatima pleura. Puis il lui a parlé secrètement et elle a ri. Je lui ai dit: qu'est-ce qui vous fait pleurer? Elle a dit: Je ne vais pas divulguer le secret du messager d'Allah (ﷺ). Je (`A'isha) a dit: Je n'ai pas vu (rien se passer) comme aujourd'hui, le bonheur étant plus proche du chagrin (comme je le vois aujourd'hui) quand elle a pleuré. Je lui ai dit: le messager d'Allah (ﷺ) vous a-t-il choisi pour avoir dit quelque chose qui nous a laissé de côté? Elle a ensuite pleuré et je lui ai demandé ce qu'il avait dit, et elle a dit: Je ne vais pas divulguer les secrets du messager d'Allah (ﷺ). Et quand il est mort, je lui ai de nouveau demandé et elle a dit qu'il (le Saint Prophète) lui a dit: Gabriel avait l'habitude de me réciter le Coran une fois par an et pour cette année, c'était deux fois et j'ai donc perçu que ma mort avait tiré Près, et que je (Fatima) serait le premier parmi les membres de sa famille qui le rencontreraient (dans l'au-delà). Il sera mon bon précurseur et cela m'a fait pleurer. Il m'a de nouveau parlé secrètement (disant): n'êtes-vous pas content que vous soyez le souverain parmi les femmes croyantes ou le chef des femmes de cette Oumme? Et cela m'a fait rire.

Dans le cas où cela réside dans votre pouvoir, ne soyez pas à entrer dans le bazar en premier et le dernier à en sortir car il y a une agitation et la norme de Satan est établie là. Il a dit: J'ai été informé que Gabriel (Allah soit satisfait de lui) est venu à l'apôtre d'Allah (ﷺ) et qu'il y avait avec lui Umin Salama et il a commencé à parler avec lui. Il s'est ensuite levé, après quoi l'apôtre d'Allah (ﷺ) a dit à Umm Salama: (Savez-vous) qui était lui et qu'a-t-il dit? Elle a dit: Il était Dihya (Kalbi). Il a rapporté que Umm Salama avait dit: par Allah, je ne le considérais pas mais seulement lui (Dihya) jusqu'à ce que j'entende l'adresse de l'apôtre d'Allah (ﷺ) l'informant à notre sujet. Il (le narrateur) a dit: J'ai dit à Uthman: à qui l'avez-vous entendu? Il a dit: d'Usima b. Zaid.

Voyons Umm Aiman ​​comme le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ) lui rendait visite. Alors que nous venons vers elle, elle a pleuré. Ils (Abu Bakr et Umar) lui ont dit: qu'est-ce qui vous fait pleurer? Ce qui est en magasin (dans le monde suivant) pour Allah's-Messager (ﷺ) est meilleur que (cette vie mondaine). Elle a dit: Je pleure non pas parce que j'ignore le fait que ce qui attend pour le messager d'Allah (ﷺ) (dans le monde suivant) est meilleur que (ce monde), mais je pleure parce que la révélation qui est venue du ciel a cessé de venir. Cela les a ému tous tous en larmes et ils ont commencé à pleurer avec elle.

Je suis entré paradis et j'ai entendu le bruit des étapes. J'ai dit: qui est-ce? Ils ont dit: Elle est Ghumaisa, fille de Milhan, la mère d'Anas b. Malik.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Anas b. Malik à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Nous étions dans la maison d'Abu Musa avec certains des compagnons d'Abdullah et ils regardaient le livre sacré. «Abdullah s'est levé, après quoi Abu Mas'ud a dit: Je ne sais pas si le messager d'Allah, (ﷺ) a quitté après lui avoir une meilleure connaissance (de l'islam) que l'homme qui se tient. Abu Musa a dit: Si vous dites cela, c'est exact, car il avait été présent alors que nous avions été absents et qu'il était autorisé lorsque nous avons été détenus.

Nous avions l'habitude d'aller à Abdullah b. «Amr et lui parler, Ibn Numair a dit: Un jour, nous avons fait mention d'Abdullah b. Mas'ud, après quoi il a dit: Vous avez fait mention d'une personne que j'aime plus que toute autre chose. J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant: Apprenez le Coran de quatre personnes: ibn umm 'Abd (i. Jabal et Ubayya b. Ka'b, puis Salim l'allié d'Abu Hudhaifa.

Nous étions en compagnie d'Abdullah B 'AMR que nous avions fait mention d'un hadith d'Abdullah b. Mas'ud; Il a dit par là: c'est une personne dont l'amour reste (frais dans mon cœur) après avoir entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant: Apprenez le Coran de quatre personnes: ibn umm 'Abd, i e. Abdullah b. Mas'ud et il est parti de son nom - alors Ubayy b. Ka'b et Mu'adh B Jabal. Zuhri n'a pas mentionné les mots yaquluhu dans sa narration