Comment les tribus d'Aslam, de Ghifar, de Muzaina (et je pense qu'il a également dit que Juhaina et le narrateur en doutent). Le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ Perte? ne sont pas trouvés) que Muhammad (le narrateur) avait un doute.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Ya'qub Dabbi avec la même chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

Le messager d'Allah, la tribu de Daws, a méprisé et vous a démenti, alors appelez-en la malédiction. Il a été dit: Que Daws soit détruit, après quoi il (le messager d'Allah) a dit: Allah Guide a bien la tribu des Daws et les diriger vers moi.

Il y a des caractéristiques distinctives de Banu Tamim que j'ai entendu du Messager d'Allah (ﷺ) et mon amour pour eux n'est jamais en déclin après cela et les mots sont: ils sont les plus courageux parmi les personnes sur le champ de bataille et il n'y a aucune mention ( le mot) "dajjal".

Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Abu Huraira avec une légère variation de libellé et il n'y a pas de mot "orphelin".

Anas a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a établi une fraternité entre Abu Ubaida b. Jarrah et Abu Talha.

Nous avons offert la prière au coucher du soleil avec l'apôtre d'Allah (ﷺ). Nous avons ensuite dit: Si nous nous asseyons (avec le messager d'Allah) et observons la prière de nuit avec lui, ce serait très bien, alors nous nous sommes assis et il est venu vers nous et a dit: Vous êtes toujours assis ici. J'ai dit: Messager d'Allah, nous avons observé la prière du soir avec vous, puis nous avons dit: Laissez-nous nous asseoir et observer la prière de nuit avec vous, après quoi il a dit: Vous avez bien fait ou vous avez bien fait. Il a ensuite levé la tête vers le ciel et il est souvent arrivé qu'en levant la tête vers le ciel, il a dit: Les étoiles sont une source de sécurité pour le ciel et quand les étoiles disparaissent là-bas arrive dans le ciel, i. e. (il rencontre le même sort) que cela a été promis (il plongerait dans l'obscurité). Et je suis une source de sécurité et de sécurité pour mes compagnons et quand je m'en allais, il tomberait sur le lot (de mes compagnons) comme ils l'ont promis et mes compagnons sont une source de sécurité pour la Umma et comme ils le feraient Allez y tomber dans le lot de mon umma car (ses habitants) ont été promis.

Un temps viendrait pour les gens où des groupes de personnes se dirigeraient pour se battre dans la cause d'Allah et il leur serait dit: y en a-t-il un parmi vous qui a vu le messager d'Allah (ﷺ)? Et ils diraient: oui, et ils seraient victorieux. Ensuite, les gens se dirigeraient pour se battre dans la cause d'Allah et il leur serait dit: y en a-t-il un parmi vous qui a vu ceux-ci (qui ont eu le privilège de s'asseoir en compagnie d'Allah Messenger (ﷺ)? Et ils le feraient Dites: Oui, et la victoire leur serait accordé. avait le privilège) de s'asseoir en compagnie du messager d'Allah (ﷺ)?

Il arriverait au peuple un moment où un détachement serait envoyé pour se battre dans la cause d'Allah et ils diraient: Voir, si vous pouvez trouver parmi eux quelqu'un parmi les compagnons de l'apôtre d'Allah (ﷺ). Ils trouveraient une personne et on lui accorderait la victoire à cause de lui. Ensuite, un deuxième détachement leur serait envoyé et ils diraient: trouvez-vous parmi eux celui qui avait eu le privilège de voir les compagnons du messager d'Allah (ﷺ)? -et la victoire leur serait accordée à cause de lui. Ensuite, le troisième détachement serait envoyé et il leur serait dit: voyez, si vous trouvez parmi eux (qui avait eu l'honneur d'en voir un) qui a vu ceux qui ont vu les compagnons de l'apôtre d'Allah (ﷺ). Ensuite, le quatrième détachement serait envoyé et il leur serait dit: voyez-le parmi eux celui qui avait le privilège (de voir) celui qui a vu ceux qui ont vu ceux qui ont vu les compagnons de l'apôtre d'Allah (ﷺ), et un La personne serait trouvée et on lui accorde la victoire à cause de lui.

De la génération à laquelle j'appartiens, puis de la deuxième génération (génération adjacente à ma génération), puis de la troisième génération (génération adjacente à la deuxième génération).

J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant ce mois avant sa mort: vous m'avez posé des questions sur la dernière heure alors que ses connaissances sont avec Allah. Cependant, je prends serment et dis qu'aucun sur la terre, les êtres créés (parmi mes compagnons), survivrait au bout de cent ans.

Ne révisez pas mes compagnons, ne révisez pas mes compagnons. Par lui dans la main duquel est ma vie, si un parmi vous aurait dépensé autant d'or que Uhud, cela ne représenterait pas autant qu'un grand nombre de l'un d'eux ou de la moitié.

Aucun parmi les êtres créés (de mes compagnons) ne survivrait après cent ans. Salim a dit: Nous lui avons fait une mention (Jabir), après quoi il a dit: Cela signifie ceux qui vivaient ce jour-là.

Y a-t-il parmi nous un de Qaran? Cette personne est venue et Umar a dit: En vérité, le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Il vous serait venu à vous une personne du Yémen qui serait appelé Uwais et il n'en laisserait aucun au Yémen (derrière lui) sauf sa mère, et il aurait le Whiteness (en raison de la lèpre) et il a suppliqué Allah et il a été guéri à l'exception de la taille d'un dinar ou d'un dirham. Celui qui parmi vous le rencontre devrait lui demander de suppliquer le pardon (d'Allah) pour vous.

J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: digne parmi les successeurs serait une personne qui serait appelée Uwais. Il aurait sa mère (vivant avec lui) et il aurait (un petit) signe de lèpre. Demandez-lui de vous demander pardonner (d'Allah).

Si vous veniez au peuple de 'Uman, ils ne vous auraient ni injuriés ni vous battre.

Vous trouveriez des gens comme une centaine de chameaux et vous ne trouveriez même un seul (chameau) adapté à la conduite.

Aucun parmi les êtres créés qui vivaient à ce moment-là (au cours de la vie de l'apôtre d'Allah) .... 'Abd al-Rahman a interprété ces paroles de l'apôtre d'Allah (ﷺ) comme: les âges (du peuple) seraient diminué.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité de Sulaiman Taimi par le biais d'autres chaînes d'émetteurs.

Vous conquéririez bientôt une terre où les gens ont l'habitude d'utiliser un langage grossier. Ils ont le droit de parenter sur vous. Et quand vous voyez deux personnes se battre pour l'espace d'une brique, vous en sortez. Il (Abu Dharr) est ensuite passé par Rabila et 'Abd al-Rahman, les deux fils de Shurahbil b. Hasana, et ils avaient contesté pour l'espace d'une brique. Il a donc quitté la terre.