Ce hadith a été transmis par Mansur sur l'autorité d'Abu al-Ahwas et Jarir avec une légère variation de libellé.

Les meilleurs parmi les gens sont de ma génération, puis ceux à côté d'eux. (Le narrateur a dit): Je ne sais pas si (il l'a dit) trois fois ou quatre fois. Ensuite, il y aurait des autres personnes de telles personnes dont la preuve précéderait le serment, et dans le cas de certains autres, le serment (précéderait) les preuves.

Le meilleur âge de mon umma est celui dans lequel j'ai été envoyé (par Allah en tant qu'apôtre), puis celui à côté de cela. (Le narrateur a dit): Et Allah sait mieux s'il a déclaré ce troisième (temps) ou non. Ensuite, il y aurait des gens qui aimeraient (aurait l'air) volumineux et ils se hâteraient vers la boîte des témoins avant qu'on leur demande de témoigner.

Je ne sais pas s'il (le Saint Prophète) a dit (ces mots: "puis suivant") deux fois ou trois fois.

Les meilleurs parmi vous (sont) les gens (qui appartiennent) mon âge. Puis ceux à côté d'eux, puis ceux à côté d'eux, puis ceux à côté d'eux. `` Imran a dit: Je ne sais pas si le messager d'Allah (ﷺ) a dit deux fois ou trois fois (les mots: "puis ensuite") après (disant) de son âge (il a ensuite dit): puis après eux (après les successeurs ou ceux Qui leur ferait réussir) viendrait un peuple qui témoignerait avant qu'ils ne soient demandés, et seraient malhonnêtes et non dignes de confiance, qui feraient des vœux mais ne les réaliseraient pas et seraient significatifs pour être volumineux.

Je ne sais pas s'il a fait mention de deux générations après sa génération ou du troisième aussi. Shababa a dit: J'ai entendu cela de Zahdam b. Mudarrib alors qu'il venait à moi monter à cheval pour un besoin et il m'a raconté qu'il l'avait entendu de 'Imran b. Husain, et dans les hadiths transmis sur l'autorité de Yahya et Shababa (les mots sont): ils prêtent serment mais ils ne le réalisent pas, et dans les hadiths transmis sur l'autorité de Bahz là-bas, le mot est Yafun comme transmis sur le Autorité d'Ibn Ja'far.

La meilleure génération de cette umma est la génération à laquelle j'ai été envoyée, alors la suivante, et il y a un ajout dans les hadiths transmis sur l'autorité d'Abu 'Awana (et les mots sont): et Allah sait mieux s'il fait une mention du troisième (génération) ou non; Le reste des Hadiths est le même que transmis par Zahdam sur l'autorité d'Imran. Et dans les hadiths transmis par Hisham sur l'autorité du Qatada, il y a un ajout de ces mots: ils prêtent serment alors qu'ils ne sont pas invités à prendre.

De la génération à laquelle j'appartiens, puis de la deuxième génération (génération adjacente à ma génération), puis de la troisième génération (génération adjacente à la deuxième génération).

Avez-vous vu cette nuit? Au bout de cent ans après cela, aucun ne survivrait à la surface de la terre (de ma quantité de mes compagnons). Ibn Umar a dit: Les gens ne comprenaient pas ces paroles du Messager d'Allah (ﷺ) qui avaient été prononcées concernant cent ans. Le messager d'Allah (ﷺ) signifiait en fait (par ces mots) que ce jour-là, aucun parmi ceux qui vivaient sur la terre (parmi ses compagnons) survivraient (après cent ans) et ce serait la fin de cela génération.

Ce hadith a été transmis par Zuhri sur l'autorité de Ma'mar.

J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant ce mois avant sa mort: vous m'avez posé des questions sur la dernière heure alors que ses connaissances sont avec Allah. Cependant, je prends serment et dis qu'aucun sur la terre, les êtres créés (parmi mes compagnons), survivrait au bout de cent ans.

"Un mois avant sa mort".

Aucun parmi les êtres créés qui vivaient à ce moment-là (au cours de la vie de l'apôtre d'Allah) .... 'Abd al-Rahman a interprété ces paroles de l'apôtre d'Allah (ﷺ) comme: les âges (du peuple) seraient diminué.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité de Sulaiman Taimi par le biais d'autres chaînes d'émetteurs.

Il n'y en aurait pas parmi les êtres créés vivant sur la terre (qui survivraient ce siècle).

Aucun parmi les êtres créés (de mes compagnons) ne survivrait après cent ans. Salim a dit: Nous lui avons fait une mention (Jabir), après quoi il a dit: Cela signifie ceux qui vivaient ce jour-là.

Ne révisez pas mes compagnons, ne révisez pas mes compagnons. Par lui dans la main duquel est ma vie, si un parmi vous aurait dépensé autant d'or que Uhud, cela ne représenterait pas autant qu'un grand nombre de l'un d'eux ou de la moitié.

Personne ne devrait réviser mes compagnons. Car si un parmi vous devait dépenser autant d'or qu'Ehud, cela ne représenterait pas autant qu'un boueux de l'un ou de la moitié.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Al-A'Mash et il n'y a aucune mention de Shu'ba et Waki ​​'de' Abd al-Rahman b. Auf et Khalid.

Y a-t-il parmi nous un de Qaran? Cette personne est venue et Umar a dit: En vérité, le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Il vous serait venu à vous une personne du Yémen qui serait appelé Uwais et il n'en laisserait aucun au Yémen (derrière lui) sauf sa mère, et il aurait le Whiteness (en raison de la lèpre) et il a suppliqué Allah et il a été guéri à l'exception de la taille d'un dinar ou d'un dirham. Celui qui parmi vous le rencontre devrait lui demander de suppliquer le pardon (d'Allah) pour vous.