Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Hishim avec la même chaîne d'émetteurs.

J'ai visité «A'isha lorsque Hassin était assis là et récitant des vers de sa compilation: elle est chaste et prudente. Il n'y a pas de calomnie contre elle et elle se lève tôt le matin sans manger la viande des insignifiants. 'A'isha a dit: Mais vous n'êtes pas le cas. Masruq a dit: Je lui ai dit: Pourquoi lui permettez-vous de vous rendre visite, alors qu'Allah a dit: "Et quant à lui parmi eux qui en a pris la principale partie, il aura une punition grave" (xxiv. LL) ? Elle a donc dit: Quel tétranche peut être plus sévère que celui-ci qu'il est devenu aveugle? Il avait l'habitude d'écrire une satire comme réfutation au nom du messager d'Allah (ﷺ).

Ce hadith a été signalé sur l'autorité de Shu'ba avec la même chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

Le messager d'Allah, permettez-moi d'écrire une satire contre Abu Sufyan, après quoi il a dit: Comment peut-il être parce que je suis également lié à lui? Il a ensuite (Hassan) a dit: Par celui qui vous a honoré. Je vous tirerai d'eux (leur famille) au moment où les cheveux sont tirés des fermentés (farine). Hassan a donc dit: La dignité et la grandeur appartiennent à la tribu de Bint Makhzum parmi la tribu de Hisham, alors que votre père était un esclave.

«Urwa a rendu compte de la même chaîne d'émetteurs que Hassan b. Thabit a demandé la permission de l'apôtre d'Allah (ﷺ) pour satiriser contre les polythéistes, mais il n'a pas mentionné Abu Sufyan. Et au lieu du mot al-khamir, le mot al-'ajin a été utilisé.

Maintenant, vous avez appelé ce lion qui frappe (les ennemis) avec sa queue. Il a ensuite sorti sa langue et a commencé à le déplacer et a dit: Par celui qui vous a envoyé avec vérité, je les déchirerai avec ma langue alors que le cuir est déchiré. Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: Ne soyez pas hâtif; (Soit) Abu Bakr qui a la meilleure connaissance de la lignée du Quraish dessine une distinction pour vous en ce qui concerne ma lignée, car ma lignée est le nom comme la leur. Hassan est ensuite venu vers lui (Abu Bakr) et après avoir fait enquête (en ce qui concerne la lignée du Saint Prophète) lui est revenu (le Saint Prophète) et a dit: Messager d'Allah, il (Abu Bakr) a fait une distinction à Vour Ligneage (et celle du Quraish) par celui qui vous a envoyé avec la vérité, je vais tirer d'eux (votre nom) alors que les cheveux sont tirés de la farine. «A'isha a dit: J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant à Hassin: en vérité Ruh-ul- qudus continuerait à vous aider tant que vous mettez une défense au nom d'Allah et de son messager. Et elle a dit: J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: Hassan a satirisé contre eux et a donné de la satisfaction aux (musulmans) et inquiétait (les non-musulmans). Vous avez satire Muhammad, mais j'ai répondu en son nom, et il y a une récompense avec Allah pour cela. Vous avez satirisé Muhammad. vertueux, juste, l'apôtre d'Allah, dont la nature est la véracité. Alors en vérité, mon père et son père et mon honneur sont une protection à l'honneur de Muhammad; Puis-je perdre ma chère fille, si vous ne la voyez pas, essuyant la poussière des deux côtés de Kada ', ils tirent sur la rêne, montant; Sur leurs épaules, il y a des lances soif (pour le sang de l'ennemi); Nos courses transpirent - nos femmes les essuient avec leurs manteaux. Si vous n'aviez pas interféré avec nous, nous aurions exécuté l'umra, et (alors) il y a eu la victoire, et l'obscurité s'est effondrée. Sinon, attendez les combats le jour où Allah honorera qui il plaît. Et Allah a dit: J'ai envoyé un serviteur qui dit la vérité dans laquelle il n'y a pas d'ambiguïté; Et Allah a dit: J'ai préparé une armée - ce sont les Ansar dont l'objet se bat (l'ennemi), il atteint tous les jours des abus, ou des combats ou de la satire; Quiconque satire l'apôtre parmi vous, ou le loue et l'aide, et Gabriel, le messager d'Allah est parmi nous, et le Saint-Esprit qui n'a pas de match.

J'ai invité ma mère, qui était polytlieiste, à l'islam. Je l'ai invitée un jour et elle m'a dit quelque chose sur le messager d'Allah (ﷺ) que je détestais. Je suis venu chez Allah d'Allah (ﷺ) pleurer et j'ai dit: Messager d'Allah, j'ai invité ma mère à l'islam mais elle n'a pas accepté (mon invitation). Je l'ai invitée aujourd'hui mais elle m'a dit quelque chose que je n'aimais pas. (Aimablement) suppliquer Allah afin qu'il puisse régler la mère d'Abu Huraira. Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: O Allah, a mis la mère d'Abu Huraira sur la bonne voie. Je suis sorti assez satisfait de la supplication de l'apôtre d'Allah (ﷺ) et quand je suis venu près de la porte, il était fermé de l'intérieur. Ma mère a entendu le bruit de mes pas et elle a dit: Abu Huraira, attendez. Et j'ai entendu le bruit de la chute de l'eau. Elle a pris un bain et a mis la chemise et a rapidement couvert sa tête d'une coiffure et a ouvert la porte et a ensuite dit: Abu Huraira, je témoigne du fait qu'il n'y a pas de Dieu mais Allah et Muhammad sont son lien et son messager. Il (Abu Huraira) a dit: Je suis retourné au messager d'Allah (ﷺ) et (cette fois) je versais les larmes de joie. J'ai dit: Messager d'Allah, soyez heureux, car Allah a répondu à votre supplication et il a mis sur la bonne voie la mère d'Abu Huraira. Il (le Saint Prophète) a salué Allah, l'a vanté et a prononcé de bonnes paroles. J'ai dit: Messager d'Allah, suppliez Allah pour qu'il puisse inculquer l'amour et celui de ma mère aussi dans les serviteurs croyants et laisser nos cœurs remplis de leur amour, après quoi le messager d'Allah (ﷺ) a dit: O Allah, laissez là Soyez l'amour de vos serviteurs, c'est-à-dire Abu Huraira et sa mère, dans le cœur des serviteurs croyants et que leur cœur soit rempli de l'amour des serviteurs croyants. (Abu Huraira a dit: Cette prière) a été si bien accordée par Allah qu'aucun croyant n'a jamais été né qui a entendu parler de moi et qui m'a vu mais ne m'a pas aimé.

Vous avez l'impression qu'Abu Huraira transmet tant d'Ahadith du messager d'Allah (que la paix sur lui); (Gardez à l'esprit) Allah est le grand calcul. J'étais un pauvre et j'ai servi le messager d'Allah (ﷺ) satisfait de la subsistance nue, tandis que les immigrants sont restés occupés par des transactions dans le bazar; tandis que l'Ansar s'était engagé à s'occuper de leurs propriétés. (Il a en outre rapporté) que le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Celui qui écarte le tissu n'oublierait rien qu'il entendrait de moi. Je répand mon tissu jusqu'à ce qu'il raconte quelque chose. Je l'ai ensuite pressé contre mon (coffre), donc je n'ai jamais rien oublié que j'ai entendu parler de lui.

"Qui écarte son tissu", jusqu'à la fin.

Ne vous sentez-vous pas surpris par Abu Huraira? Il est venu (un jour) et s'est assis à côté du coin de mon appartement et a commencé à raconter (le hadith de l'apôtre d'Allah). J'entendais pendant que j'étais engagé à vanter Allah (récitant constamment Subhan Allah). Il s'est levé avant de terminer ma répétition de Subhan Allah. Si je devais le rencontrer, je l'aurais averti par des mots sévères que le messager d'Allah (ﷺ) n'a pas parlé aussi rapidement que vous parlez.

Les gens disent qu'Abu Huraira transmet tant d'Ahadith, alors qu'Allah est le calcul, et ils disent: comment ça va avec Muhajirs et l'Ansar qu'ils ne racontent pas Ahadith comme lui (comme Abu Huraira)? Abu Huraira a dit: Je vous dis que mes frères d'Ansar sont restés occupés avec leurs terres et que mes frères Muhajirs étaient occupés dans les transactions dans les bazars, mais je me suis toujours gardé attaché au messager d'Allah (ﷺ) avec une subsistance nue. Je suis resté présent (en compagnie du Saint Prophète), alors qu'ils étaient absents. J'ai conservé dans mon esprit (ce que le Prophète a dit), alors qu'ils l'ont oublié. Un jour, le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Celui qui parmi vous répand le tissu et écoute mon discours et le presserait alors contre sa poitrine n'oublierait jamais rien de moi entendu. Alors j'ai répandu mon manteau et quand il avait conclu son discours, je l'ai ensuite pressé contre ma poitrine et donc je n'ai jamais oublié après ce jour-là que lui (le Saint Prophète) a dit. Et si ces deux versets n'auraient pas été révélés dans le livre, je n'aurais jamais rien transmis (à personne): "Ceux qui cachent les preuves claires et les conseils que nous avons révélés" (ii. 159) se diriger vers le dernier verset.

Vous dites qu'Abu Huraira raconte tant d'Ahadith du messager d'Allah (ﷺ); Le reste des hadiths est le même.

I heard 'Ali (Allah be pleased with him) as saying: Allah's Messenger (ﷺ) sent me and Zubair and Miqdad saying: Go to the garden of, Khakh [it is a place between Medina and Mecca at a distance of twelve miles from Médina] Et là, vous trouverez une femme chevauchant un chameau. Elle serait en possession d'une lettre que vous devez obtenir d'elle. Nous nous sommes donc précipités sur des chevaux et lorsque nous avons rencontré cette femme, nous lui avons demandé de nous livrer cette lettre. Elle a dit: Il n'y a pas de lettre avec moi. Nous avons dit: Soit sortir cette lettre, soit nous enlèverions vos vêtements. Elle a sorti cette lettre des (les cheveux tressés de) sa tête. Nous avons livré cette lettre au Messager d'Allah (ﷺ) dans lequel Hatib b. Abu Balta'a avait informé certaines personnes parmi les polythéistes de La Mecque des affaires du messager d'Allah (ﷺ). Le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Hatib, qu'est-ce que c'est? Il a dit: Messager d'Allah, ne soyez pas hâtif en jugeant mon intention. J'étais une personne attachée au Quraish. Sufyan a déclaré: Il était leur allié mais n'avait aucune relation avec eux. (Hatib a en outre dit): Ceux qui sont avec vous parmi les émigrants ont une relation sanguine avec eux (le Quraish) et donc ils protégeraient leurs familles. J'aurais aimé que lorsque je n'avais pas de relation de sang avec eux, je devrais trouver des partisans (parmi eux) qui aideraient ma famille. Je n'ai pas fait cela à cause d'une incrédulité ou d'une apostasie et je n'ai pas aimé l'incrédulité après avoir (accepté) l'islam. L'apôtre d'Allah (ﷺ) a dit: Vous avez dit la vérité. «Umar a dit: Messager d'Allah, permettez-moi de frapper le cou de cet hypocrite. Mais il (le Saint Prophète) a dit: Il était un participant à Badr et vous savez peu qu'Allah a révélé les habitants de Badr: faites ce que vous aimez pour le pardon pour vous. Et Allah, l'exalté et glorieuse, a dit: "O vous qui croyez, ne prenez pas mon ennemi et votre ennemi pour des amis" (LX. 1). Et il n'y a aucune mention de ce verset dans le hadith transmis sur l'autorité d'Abu Bakr et Zubair et Ishaq dans sa narration a fait mention de la récitation de ce verset par Sufyan.

Montez jusqu'à ce que vous atteigniez le jardin de Kakh car il y a une femme parmi les polythéistes et il y a une lettre avec elle envoyée par Hatib aux polythéistes; Le reste des hadiths est le même.

Hatib ira certainement en enfer. (Mais) Messager d'Allah (ﷺ) a dit: Vous dites un mensonge; Il n'entrerait pas dans cela car il avait participé à Badr et à (l'expédition de) Hudaibiya.

Dieu veut, le peuple de l'arbre n'entrerait jamais dans le feu de l'enfer, l'un parmi ceux qui devaient allégeance en vertu de cela. Elle a dit: Messager d'Allah, pourquoi pas? Il la gronda. Hafsa a dit: Et il n'y en a pas parmi vous mais devra passer par-dessus (pont étroit). L'apôtre d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) a dit: nous sauverions les personnes soucieuses de Dieu et nous laisserions les tyrans à leur sort là-bas (xix. 72).

J'étais en compagnie de l'apôtre d'Allah (ﷺ) car il était assis à Ji'rana (un endroit) entre La Mecque et Medina et Bilal était également là, qu'il est venu à l'apôtre d'Allah (ﷺ) un arabe désertique, et il a dit : Muhammad, tirez votre promesse que vous avez faite avec moi. Le messager d'Allah (ﷺ) lui a dit: acceptez les nouvelles heureuses. Ainsi, le désert arabe a dit: Vous vous douchez beaucoup de nouvelles sur moi; Ensuite, le messager d'Allah (ﷺ) s'est tourné vers Abu Musa et Bilal apparemment dans un état de gêne et a dit: En vérité, il a rejeté la nouvelle joie, mais vous les deux devriez les accepter. Nous avons dit: Messager d'Allah, nous les avons facilement acceptés. Ensuite, le messager d'Allah (ﷺ) a appelé à une tasse d'eau et a lavé les mains dedans et le visage aussi et a mis la salive dedans et a dit: buvez-le et versez-le sur vos visages et sur votre poitrine et vous vous réjouissez-vous. Ils ont pris la tête et ont fait car le messager d'Allah (ﷺ) leur avait ordonné de le faire. Là, Umm Salama a appelé de derrière le voile: épargnez de l'eau dans votre navire pour votre mère également, et ils ont également donné de l'eau qui lui avait été épargnée.

Il (le Saint Prophète) m'a envoyé avec Abu 'Amir et Abu' Amir a reçu une blessure au genou de la flèche, (tirée par) une personne de Bani Jusham. Il est resté dans son genou. Je suis allé vers lui et j'ai dit: Oncle, qui a tiré une flèche sur vous? Abu 'Amir a souligné Abu Musa et a dit: En vérité, celui qui a tiré sur moi une flèche sur moi m'a tué. Abu Musa a dit: Je l'ai suivi avec la détermination de le tuer et de le dépasser et quand il m'a vu, il s'est retourné sur ses talons. Je l'ai suivi et je lui ai dit: tu n'as pas honte (que tu cours), n'est-ce pas arabe? Pourquoi ne vous arrêtez-vous pas? Il s'est arrêté et j'ai eu une rencontre avec lui et nous avons échangé les traits de (épées). Je l'ai frappé avec l'épée et je l'ai tué. Puis je suis revenu à Abu Amir et j'ai dit: En vérité, Allah a tué celui qui vous a tué. Et il a dit: Maintenant, tirez cette flèche. J'ai tiré la flèche et je suis sorti de cette eau (blessure). Abu 'Amir a dit: Mon neveu, allez au messager d'Allah (ﷺ) et lui transmet mes salutations et lui dire qu'Abu Amir vous supplie de lui demander pardon. Et Abu Amir m'a nommé chef du peuple et il est décédé après un court laps de temps. Quand je suis arrivé à l'apôtre d'Allah (ﷺ), je lui ai rendu visite et il était allongé sur le cotation tissé par des cordes et il y avait (pas) lit dessus et donc il y avait eu des marques des cordes à l'arrière du messager d'Allah (ﷺ) et de ses côtés. Je lui ai raconté ce qui nous était arrivé et je lui ai raconté Abu Amir et lui ai dit qu'il avait fait une demande à l'effet que le pardon devrait être demandé pour lui (d'Allah). Le messager d'Allah (que la paix soit. Sur lui) a appelé à l'eau et a effectué des ablutions avec elle. Il a ensuite levé les mains et a dit. O Allah, Grant Pardon à ton serviteur Abu Amir. (Le Prophète avait levé les mains si haut pour la supplication) que j'ai vu la blancheur de ses aisselles. Il a de nouveau dit: O Allah, accordez-lui une distinction parmi la majorité des êtres créés ou parmi les gens. J'ai dit: Messager d'Allah, demandez-moi le pardon aussi. L'apôtre d'Allah (ﷺ) a donc dit: Allah, pardonne les péchés d'Abdullah b. Qais (Abu Musa Ash'ari) et admettez-le dans un endroit élevé le jour de la résurrection. Abu Burda a dit: Une prière est pour Abu 'Amir et l'autre est Tor Abu Musa.

Je reconnais la voix des Ash'arites pendant qu'ils récitent le Coran à leur arrivée pendant la nuit et je reconnais également leur station de la récit du Coran pendant la nuit, même si je n'ai pas vu leurs campements comme ils camper pendant la journée. Et il y a une personne parmi eux, Hakim; Quand il rencontre les cavaliers ou les ennemis, il leur dit: mes amis vous ordonnent de les attendre.

Lorsque les Ash'arites ne sont pas des dispositions dans les campagnes ou ne mettent plus de nourriture pour leurs enfants à Médine, ils collectent tout ce qui est avec eux dans le tissu, puis participent également à un navire. Ils sont de moi et je suis d'eux.