Vous ne voyez pas ce que je vois et je vois les lieux d'agitation entre vos maisons comme des lieux de précipitations.

"Il y a une prière parmi les prières ('ASR) et celle qui le manque est comme si sa famille et ses biens avaient été ruinés."

Lorsque deux musulmans se confrontent à leurs épées, le tueur et les tués sont condamnés à un enfer.

La dernière heure ne viendra pas tant que les deux parties (des musulmans) se confrontent et qu'il y a un massacre à grande échelle parmi eux et la revendication des deux est la même.

Thauban a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit. En vérité, Allah a tiré les extrémités du monde près de moi jusqu'à ce que je voie son est et à l'ouest, et il m'a accordé deux trésors, le rouge et le blanc. Le reste des hadiths est le même.

Ils chercheraient bientôt une protection dans cette maison, à savoir. Ka'ba (les sans défense), des gens qui n'auraient rien à se protéger sous la forme d'armes ou de la force du peuple. Une armée serait envoyée pour les combattre (et les tuer) et quand ils entraient dans un terrain clair, l'armée y serait coulée. Yusuf (l'un des narrateurs) a dit: C'est un peuple de Syrie (Hordes de Hajjaj) qui avait été ce jour-là vers la Mecque pour une attaque (sur 'Abdullah b. Zubair) et Abdullah b. Safwan a dit: Par Dieu, cela n'implique pas cette armée.

Messager d'Allah, vous avez fait quelque chose dans l'état de votre sommeil que vous n'avez jamais fait auparavant, il a donc dit: étrange, c'est que certaines personnes de ma Oummah attaqueraient la maison (Ka'ba) (pour avoir tué) une personne qui appartenait à la tribu du Quraish et il essaierait de chercher une protection à la maison. Et quand ils atteignaient le terrain clair, ils seraient coulés. Nous avons dit: Messager d'Allah, toutes sortes de gens se pressent sur le chemin. Il a dit là-bas: Oui, il y aurait parmi eux des gens qui viendraient avec des designs définis et ceux qui seraient sous contrainte et il y aurait aussi des voyageurs, mais ils seraient tous détruits par un seul (accident vasculaire cérébral) de la destruction. bien qu'ils soient élevés dans différents États (le jour de la résurrection). Allah les éleverait cependant selon leur intention.

Il y aura bientôt une période de tourmente dans laquelle celui qui est assis sera meilleur que celui qui se tient debout, et celui qui est debout sera meilleur que celui qui marche, et celui qui marche sera meilleur que celui qui court. Celui qui veut les observer sera attiré par eux. Ainsi, celui qui trouve un refuge ou un abri contre elle doit en faire son lieu de villégiature.

Lorsque deux musulmans (s'affrontent) et celui d'entre eux attaque son frère avec une arme, les deux sont au bord de l'enfer. Et quand l'un d'eux tue son compagnon, les deux entrent dans l'enfer.

J'ai demandé à mon Seigneur trois choses et il m'a accordé deux mais en a retenu un. J'ai supplié mon Seigneur que ma Oummah ne soit pas détruite à cause de la famine et il m'a accordé cela. Et j'ai supplié mon Seigneur que ma Oummah ne soit pas détruite par la noyade (par déluge) et il m'a accordé cela. Et j'ai supplié mon Seigneur qu'il ne devrait pas y avoir d'effusion de sang parmi les gens de ma Oummah, mais il ne l'a pas accordé.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Zainab Bint Jahsh avec une légère variation de la chaîne d'émetteurs.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Zuhri avec une autre chaîne d'émetteurs.

Aujourd'hui, le mur (barrière) de Gog et Magog a été tellement ouvert, et Wuhaib (pour l'expliquer) a fait la figure de quatre-vingt-dix avec l'aide de sa main.

Une armée attaquerait cette maison afin de lutter contre les habitants de cette maison et quand il serait au sol, les rangs du centre de l'armée seraient coulés et l'avant-garde appellerait les flancs arrière de l'armée et ils le feraient être également coulé et aucun flanc ne resterait, sauf certaines personnes qui iraient les informer (leurs parents et parents). Une personne (qui avait écouté ces hadiths d'Abdullah b. Safwan) a dit: Je témoigne de vous que vous n'imputez pas un mensonge à Hafsa. Et je témoigne du fait que Hafsa ne raconte pas un mensonge sur l'apôtre d'Allah (ﷺ).

Il y aurait de l’agitation et celui qui dormirait serait meilleur que celui qui serait éveillé et celui qui serait éveillé serait meilleur que celui qui se tiendrait debout et celui qui tiendrait debout serait meilleur que celui qui courrait. Ainsi, celui qui trouve un refuge ou un abri doit prendre ce refuge ou cet abri.

Il y aurait bientôt des troubles. Voir! Il y aurait des troubles dans lesquels celui qui serait assis serait mieux que celui qui se tiendrait et celui qui se tiendrait serait meilleur que celui qui courrait. Voir! Lorsque la tourmente arrive ou il apparaît, celui qui a un chameau devrait s'en tenir à son chameau et celui qui a des moutons ou de la chèvre devrait s'en tenir à ses moutons et à sa chèvre et celui qui a des terres devrait s'en tenir à la terre. Une personne a dit: «Le messager d'Allah, quelle est votre opinion sur celui qui n'a ni chameau ni mouton ni terre? Il a donc dit: Il devrait saisir son épée et battre son bord à l'aide de Stone, puis essayer de trouver un moyen de s'échapper. O Allah, j'ai transmis (ton message); O Allah, j'ai transmis (ton message); O Allah, j'ai transmis (ton message). Une personne a dit: Messager d'Allah, quelle est votre opinion si je suis attiré par un grade malgré moi, ou dans l'un des groupes et que je suis fait en marche et qu'un homme frappe avec son épée ou il y a une flèche et me tue? Il a donc dit: il supportera la punition de son péché et celle de la vôtre et il serait l'un des habitants de l'enfer.

Je suis parti avec l'intention d'aider cette personne (Hadrat 'Ali) quand Abu Bakra m'a rencontré. Il a dit: Ahnaf, où avez-vous l'intention d'aller? J'ai dit: J'ai l'intention d'aider le cousin du messager d'Allah (ﷺ), à savoir. 'Ali. Il m'a dit par là: Ahnaf, revenez en arrière, car j'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: quand deux musulmans se confrontent aux épées (à la main), le tueur et le tué seraient en feu. Il (Ahnaf) a dit: J'ai dit, ou il a été dit: Messager d'Allah, c'est peut-être le cas de celui qui tue. Mais qu'en est-il des tués (pourquoi serait-il mis en enfer)? Il a donc dit: Il avait également l'intention de tuer son compagnon.

Allah a tiré les extrémités du monde les uns des autres pour moi. Et j'ai vu ses extrémités orientales et occidentales. Et la domination de ma Oummah atteindrait ces extrémités qui ont été rapprochées de moi et on m'a accordé le trésor rouge et blanc et j'ai supplié mon Seigneur pour ma Oummah qu'elle ne devrait pas être détruite à cause de la famine, ni dominée par un Ennemi qui n'est pas parmi eux pour se prendre la vie et les détruire racine et se ramifier, et mon Seigneur a dit: Muhammad, chaque fois que je prends une décision, il n'y a pas pour le changer. Je vous accorde pour votre Oummah qu'il ne serait pas détruit par la famine et qu'il ne serait pas dominé par un ennemi qui ne serait pas parmi cela et prendrait leur vie et les détruirait de la racine et de la branche même si toutes les personnes des différentes parties de Le monde se joint aux mains (à cet effet), mais ce serait parmi eux, à savoir. Votre Oummah, que certaines personnes tueraient les autres ou emprisonneraient les autres.

Amir b. Sa'd a rapporté sur l'autorité de son père que le messager d'Allah (ﷺ) était venu avec un groupe de ses compagnons et qu'il est passé par la mosquée de Banu Mu'awiya. Le reste des hadiths est le même.