Le Livre du Destin

كتاب القدر

Chapitre : Comment l'être humain est créé, dans le ventre de sa mère, et sa disposition, la durée de vie et les actes sont écrites, et sa misère et son bonheur

Abdullah (b. Mas'ud) a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) qui est le plus véridique (des êtres humains) et son être véridique (est un fait)

En vérité, votre création est sur cette sage. Les électeurs de l'un de vous sont collectés pendant quarante jours dans le ventre de sa mère sous forme de sang, après quoi il devient un caillot de sang dans une autre période de quarante jours. Ensuite, cela devient un morceau de chair et quarante jours plus tard, Allah lui envoie son ange avec des instructions concernant quatre choses, alors l'ange écrit son gagne-pain, sa mort, ses actes, sa fortune et son malheur. Par lui, en plus de qui il n'y a pas de Dieu, celui parmi vous agit comme le peuple méritant le paradis jusqu'à ce qu'il soit entre lui et le paradis, mais la distance d'une coudée, alors que l'écriture du destin le surmonte et il commence à agir comme les habitants de l'enfer et entre ainsi en enfer, et un autre agit dans la voie des habitants de l'enfer, jusqu'à ce qu'il reste entre lui et l'enfer à une distance d'une cubit que l'écriture du destin le surmonte, puis il commence à agir comme le peuple du paradis et entre paradis.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abdullah b. Mas'ud à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Ali a rapporté

Nous étions en funérailles dans le cimetière de Gharqad lorsque le messager d'Allah (ﷺ) est venu vers nous et nous nous sommes assis autour de lui. Il avait un bâton avec lui. Il a baissé la tête et a commencé à gratter la terre avec son bâton, puis a dit: Il n'y a pas un parmi vous qu'un siège au paradis ou à l'enfer n'a pas été attribué et à qui il n'a pas été écrit s'il serait un mal personne ou une personne bénie. Une personne a dit: Messager d'Allah, ne devrions-nous pas alors dépendre de notre destin et abandonner nos actes? Il a dit là-bas: les actes de tout le monde seront facilitées dans ce qui a été créé pour lui afin que quiconque appartienne à la compagnie du bienheureux aura de bonnes œuvres plus faciles pour lui et que celui qui appartient aux malheureux aura des actes diaboliques facilités lui. Il a ensuite récité ce verset (du Coran): "Ensuite, qui donne aux nécessiteux et gardes contre le mal et accepte l'excellent (la vérité de l'islam et le chemin de la justice qu'il prescrit), nous lui faciliterons la facile fin facile et qui est avare et se considère au-dessus du besoin, nous nous faciliterons la fin difficile "(xcii. 5-10).

Abu al-Aswad a rapporté que «Imran B Husain lui avait demandé

Quelle est votre opinion, ce que les gens font aujourd'hui dans le monde, et que vous efforcez, c'est quelque chose de décrété pour eux ou de prédéterminer pour eux ou leur sort dans l'au-de agir sur? J'ai dit: Bien sûr, c'est quelque chose qui leur est prédéterminé et prédéterminé pour eux. Il (en outre) a dit: Alors, ne serait-ce pas une injustice (pour les punir)? Je me sentais très dérangé à cause de cela, et j'ai dit: tout est créé par Allah et réside dans son pouvoir. Il ne serait pas interrogé sur ce qu'il ferait, mais ils seraient remis en question; Il m'a dit par là: qu'Allah ait pitié de vous, je ne voulais pas vous demander mais pour tester votre intelligence. Deux hommes de la tribu de Muzaina sont venus au messager d'Allah (ﷺ) et ont dit: Messager d'Allah, quelle est votre opinion que les gens font dans le monde et visent, est quelque chose de décrété pour eux; Quelque chose de prédéterminé pour eux et leur sort dans l'au-delà sera-t-il déterminé par le fait que leurs prophètes leur ont apporté des enseignements sur lesquels ils n'ont pas agi. et ainsi ils sont devenus des punitions? Là, il a dit: Bien sûr, cela se produit car il est décrété par le destin et prédéterminé pour eux, et ce point de vue est confirmé par ce verset du livre d'Allah, les exaltés et glorieux: "Considérez l'âme et celui qui l'a rendu parfait , puis a inspiré son péché et sa piété "(xci. 8).

Chapitre : Le débat entre Adam et Musa (la paix et les bénédictions d'Allah sont sur eux)

Abu Huraira a rapporté un hadith comme celui-ci à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Abdullah b. 'Amr b. al-'as a rapporté

J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: Allah a ordonné les mesures (de qualité) de la création cinquante mille ans avant de créer les cieux et la terre, car son trône était sur l'eau.

Chapitre : Le sens de "chaque enfant est né dans un état de Fitrah" et la décision sur les enfants morts des mécréants et des musulmans.

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Aucun enfant n'est né mais sur Fitra. A-t-il alors dit. Récitez: la nature faite par Allah dans laquelle il a créé l'homme, il n'y a pas de modification de la nature d'Allah; C'est la bonne religion. "

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

La mère de chaque personne lui donne naissance selon sa vraie nature. C'est par la suite ses parents qui font de lui un juif ou un chrétien ou un magien. Si ses parents avaient été musulmans, il serait également resté musulman. Chaque personne à qui sa mère accouche (a deux aspects de sa vie); Lorsque sa mère accouche, Satan le frappe mais ce n'était pas le cas avec Marie et son Fils (Jésus-Christ).

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (dire que la paix soit sur lui) a été interrogée sur les enfants des polythéistes morts. L'apôtre d'Allah (ﷺ) a là

C'est Allah qui sait ce qu'ils feraient.

«A'isha, la mère des croyants, a dit que le messager d'Allah (ﷺ) a été appelé à diriger la prière funéraire d'un enfant de l'Ansar. J'ai dit

Le messager d'Allah, il y a du bonheur pour cet enfant qui est un oiseau des oiseaux du paradis car il n'a commis aucun péché et il n'a pas atteint l'âge où l'on peut commettre un péché. Il a dit: «A'isha, par aventure, il peut être autrement, parce que Dieu a créé pour paradisitre ceux qui y sont en forme alors qu'ils étaient encore dans les reins de leur père et créés pour l'enfer ceux qui doivent aller en enfer. Il les a créés pour l'enfer alors qu'ils étaient encore dans les reins de leur père.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Yahya avec la même chaîne d'émetteurs.

Chapitre : Croyance au décret divin et à la soumission

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Un fort croyant est meilleur et est plus aimable pour Allah qu'un faible croyant, et il y a du bien dans tout le monde, (mais) chérir ce qui vous donne un bénéfice (dans l'au-de Tout (sous la forme de problèmes) vient à vous, ne dites pas: si je ne l'avais pas fait, cela ne serait pas arrivé ainsi, mais disons: Allah a fait ce qu'il avait ordonné de faire et votre "si" Ouvre la (porte) pour le Satan.

Chapitre : Comment l'être humain est créé, dans le ventre de sa mère, et sa disposition, la durée de vie et les actes sont écrites, et sa misère et son bonheur

Hudhaifa b. Usaid a rapporté directement dans le messager d'Allah (ﷺ) qu'il a dit

Lorsque la goutte de (sperme) reste dans l'utérus pendant quarante ou quarante-cinq nuits, l'ange vient et dit: Mon seigneur, sera-t-il bon ou mauvais? Et ces deux choses seraient écrites. Alors l'ange dit: Mon Seigneur, serait-il des hommes ou des femmes? Et ces deux choses sont écrites. Et ses actions et ses actions, sa mort, son gagne-pain; Ceux-ci sont également enregistrés. Ensuite, son document de destin est roulé et il n'y a pas d'ajout à ni de soustraction.

«Abdullah b. Mas'ud a rapporté

Le mal est celui qui est mauvais dans l'utérus de sa mère et le bien est celui qui prend une leçon des (sort) autres. Le narrateur est venu chez une personne parmi les compagnons du messager d'Allah (ﷺ) qui s'appelait Hudhaifa b. Usaid Ghifari et a dit: Comment une personne peut-elle être mauvaise sans (commettre un mauvais) acte? La personne lui a dit: vous êtes surpris de cela, alors que j'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant: quand quarante-deux nuits passaient après le sperme entré dans l'utérus, Allah envoie l'ange et lui donne la forme. Puis il crée son sens de l'ouïe, le sens de la vue, sa peau, sa chair, ses os, puis dit: Mon Seigneur, serait-il masculin ou femme? Et votre Seigneur décide comme il le désire et l'ange réprime ensuite ça aussi et puis dit: Mon Seigneur, qu'en est-il de son âge? Et votre Seigneur décide comme il l'aime et l'ange le pose. Puis il dit: Mon Seigneur, qu'en est-il de ses moyens de subsistance? Et puis le Seigneur décide comme il le veut et l'ange l'écrit, puis l'ange sort avec son parchemin de destin dans sa main et rien ne s'y est ajouté et rien n'est soustrait.

Hadhaifa b. Usaid Ghifari, un compagnon du messager d'Allah (ﷺ), l'a signalé directement au messager d'Allah (que la paix soit sur lui). comme il dit

Il y a un ange qui s'occupe de l'utérus quand Allah décide de créer quelque chose après plus de quarante nuits; Le reste des hadiths est le même.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Jabir b. Abdullah avec le même libellé (et comprend ces mots)

"Le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Chaque acte de l'acte est facilité dans son action."

'Imran b. Husain a remporté le Messager d'Allah (ﷺ) qu'au messager d'Allah (ﷺ)

Y a-t-il fait une distinction entre le peuple du paradis et les habitants de l'enfer? Il a dit oui. On a de nouveau dit: (Si c'est le cas), alors à quoi sert de faire de bonnes actions? Il a dit là-bas: tout le monde est facilité dans ce qui a été créé pour lui.

Chapitre : Le débat entre Adam et Musa (la paix et les bénédictions d'Allah sont sur eux)

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Il y avait un argument entre Adam et Moïse, et Adam est venu le meilleur de Moïse. Moïse lui a dit: Vous êtes le même Adam qui a induit en erreur les gens et les a amenés à sortir du paradis. Adam a dit: Vous êtes le même (Moïse) qu'Allah a donné la connaissance de tout et l'a sélectionné parmi les gens comme son messager. Il a dit oui. Adam a ensuite dit: même alors, vous me blâmez pour une affaire qui m'avait été ordonnée avant ma création.

Chapitre : Le sens de "chaque enfant est né dans un état de Fitrah" et la décision sur les enfants morts des mécréants et des musulmans.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Zuhri avec la même chaîne d'émetteurs et il n'y a aucune mention de sa carence en membres.

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) avait été interrogé sur les enfants des polythéistes, après quoi il a dit

C'est Allah qui sait le mieux ce qu'ils feraient.