La mère de chaque personne lui donne naissance selon sa vraie nature. C'est par la suite ses parents qui font de lui un juif ou un chrétien ou un magien. Si ses parents avaient été musulmans, il serait également resté musulman. Chaque personne à qui sa mère accouche (a deux aspects de sa vie); Lorsque sa mère accouche, Satan le frappe mais ce n'était pas le cas avec Marie et son Fils (Jésus-Christ).

C'est Allah qui sait le mieux ce qu'ils feraient.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Shu'aib et Ma'qil avec une légère variation de libellé.

C'est Allah qui sait ce qu'ils feraient.

C'est Allah seul qui sait ce qu'ils feraient selon leur création.

Le jeune homme que Khadir a tué était un non-croyant de sa nature même et s'il avait survécu, il aurait impliqué ses parents dans le défi et l'incrédulité.

Il y a du bonheur pour cet enfant qui est un oiseau parmi les oiseaux du paradis. Le messager d'Allah (ﷺ) d'Allah a donc dit: Ne savez-vous pas qu'Allah a créé le paradis et il a créé l'enfer et il a créé les habitants pour ce (paradis) et les habitants de ce (enfer)?

Le messager d'Allah, il y a du bonheur pour cet enfant qui est un oiseau des oiseaux du paradis car il n'a commis aucun péché et il n'a pas atteint l'âge où l'on peut commettre un péché. Il a dit: «A'isha, par aventure, il peut être autrement, parce que Dieu a créé pour paradisitre ceux qui y sont en forme alors qu'ils étaient encore dans les reins de leur père et créés pour l'enfer ceux qui doivent aller en enfer. Il les a créés pour l'enfer alors qu'ils étaient encore dans les reins de leur père.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Yahya avec la même chaîne d'émetteurs.

0 Allah, me permettez de tirer des avantages de mon mari, du Messager d'Allah (ﷺ) et de mon père Abu Sufyan et de mon frère Mu'awiya. L'apôtre d'Allah (ﷺ) a dit: Vous avez demandé à Allah des durées de vie déjà fixées, et la durée des jours déjà allouées et les aliments dont la part a été fixée. Allah ne ferait rien plus tôt avant son temps voulu, ou il ne retarderait rien au-delà de son temps voulu. Et si vous deviez demander à Allah de vous fournir refuge dans le tourment du feu de l'enfer, ou du tourment de la tombe, il vous ferait du bien en réserve et mieux pour vous aussi. Il (le narrateur) a en outre dit: une mention a été faite devant lui sur les singes, et Mis'ar (l'un des narrateurs) a dit: Je pense que (le narrateur) également (a fait une mention) des porcs, qui avaient subi une métamorphose. Il a là (le Saint Prophète) a dit: En vérité, Allah n'a pas provoqué la race de ceux qui ont souffert de la métamorphose ou ils n'ont pas été survécu par des jeunes. Les singes et les porcs existaient avant même (la métamorphose des êtres humains).

Ce hadith a été signalé sur l'autorité de Mis'ar avec la même chaîne d'émetteurs, mais avec cette variation que les Hadiths ont transmis sur l'autorité d'Ibn Bishr et Waki ​​', le tourment de l'enfer et le tourment de Grave ont été mentionné ensemble (et il n'y a pas de conjonction "iw" ou "entre elles).

0 Allah, me permettez de tirer des avantages de mon mari, le messager d'Allah (ﷺ) et de mon père Abu Sufyan, et de mon frère Mu'awiya. Le messager d'Allah (ﷺ) lui a dit: En vérité, vous avez déjà interrogé Allah sur les durées de la vie, et les étapes que vous prenez, et les aliments dont la part est fixée. Rien n'aurait lieu plus tôt que son temps voulu, et rien ne serait différé au-delà de celui du dû. Donc, si vous deviez interroger à Allah votre sécurité du tourment de l'enfer et du tourment de la tombe, cela aurait été mieux pour vous. Une personne a dit: Messager d'Allah, qu'en est-il de ces singes et des porcs qui ont souffert de métamorphose? L'apôtre d'Allah (ﷺ) a dit: En vérité, Allah, l'Exalté et Glorious, n'a pas détruit un peuple ou n'a pas tourmenté un peuple, et a laissé leur course grandir. Les singes et les porcs avaient été avant cela (lorsque les négationnaires de la vérité ont été tourmentés et souffraient de métamorphose). Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Sufyin à travers une autre chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

Un fort croyant est meilleur et est plus aimable pour Allah qu'un faible croyant, et il y a du bien dans tout le monde, (mais) chérir ce qui vous donne un bénéfice (dans l'au-de Tout (sous la forme de problèmes) vient à vous, ne dites pas: si je ne l'avais pas fait, cela ne serait pas arrivé ainsi, mais disons: Allah a fait ce qu'il avait ordonné de faire et votre "si" Ouvre la (porte) pour le Satan.