Le Livre du Destin

كتاب القدر

Chapitre : Comment l'être humain est créé, dans le ventre de sa mère, et sa disposition, la durée de vie et les actes sont écrites, et sa misère et son bonheur

Jabir a rapporté que Suriqa b. Malik b. Ju'shuin est venu et a dit

Le messager d'Allah, explique notre religion (d'une manière) comme si nous avions été créés tout à l'heure. Quiconque est que nous faisons aujourd'hui, est-ce à cause du fait que les stylos ont séché (après les avoir enregistrés) et que les destitiles ont commencé à fonctionner ou que ceux-ci ont des effets à l'avenir? Il a donc dit: Les stylos ont séché des destins TMD ont commencé à fonctionner. (Suraqa b. Malik) a dit: Si c'est le cas, alors à quoi sert de faire de bonnes actions? Zuhair a dit: Puis Abu Zubair a dit quelque chose mais je ne pouvais pas comprendre cela et j'ai dit. Qu'a t'il dit? Il a ensuite dit: Act, pour tout le monde est facilité ce qu'il a l'intention de faire.

Ce hadith a été raconté par d'autres chaînes d'émetteurs avec de légères variations de libellé.

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

En vérité, un homme accomplirait longtemps les actes du peuple du paradis, alors ses actes seraient conclus avec les actes du peuple de l'enfer. Et en vérité, un homme accomplirait longtemps les actes du peuple de l'enfer, puis ses actes seraient conclus avec les actes du peuple du paradis.

Chapitre : Le débat entre Adam et Musa (la paix et les bénédictions d'Allah sont sur eux)

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (la paix soit sur lui) comme disant

Il y avait un argument entre Adam et Moïse. Moïse a dit à Adam: Tu es notre père. Vous nous avez fait du mal et nous a fait sortir du paradis. Adam lui a dit: tu es Moïse. Allah vous a sélectionné (pour une conversation directe avec vous) et a écrit avec sa propre main le livre (Torah) pour vous. Malgré cela, vous me blâmez pour un acte qu'Allah avait ordonné pour moi quarante ans avant de me créer. L'apôtre d'Allah (ﷺ) a dit:. C'est ainsi qu'Adam est venu le mieux de Moïse et Adam est venu le mieux de Moïse.

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Il y avait un argument entre Adam et Moïse. Moïse a dit: Êtes-vous qu'Adam dont la lance vous a fait sortir du paradis? Adam lui a dit: êtes-vous que Moïse qu'Allah a sélectionné pour son messagership, pour sa conversation et que vous me blâmez pour une affaire qui m'avait été ordonnée avant ma création? C'est ainsi qu'Adam est venu le mieux de Moïse.

Abu Huraira a raconté un hadith comme celui-ci à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Hani avec la même chaîne d'émetteurs, mais il n'y a aucune mention de "son trône était sur l'eau".

Chapitre : Allah dirige les cœurs comme il le veut

Abdullah b. AMR b. Al-'An a signalé qu'il avait entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant

En vérité, le cœur de tous les fils d'Adam est entre les deux doigts des doigts du Seigneur compatissant comme un cœur. Il transforme cela à n'importe quelle (direction) qu'il aime. Ensuite, Allahs Messenger (ﷺ) a dit: 0 Allah, le tourneur des cœurs, tourne nos cœurs vers votre obéissance.

Chapitre : Tout est décidé et décrété

Tawus signalé

J'ai trouvé des compagnons du messager d'Allah (ﷺ) comme disant: tout est par mesure. Et il a en outre dit: J'ai entendu Abdullah b. «Umar disant: il y a un noyau pour tout, même pour l'incapacité et la capacité.

Chapitre : Le fils de la part d'Adam de Zina, etc. est décrété pour lui

Abu Huraira a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) disait comme disant

En vérité, Allah a fixé la partie même de l'adultère à laquelle un homme se livrera et qu'il doit nécessairement commettre. L'adultère de l'œil est le regard lubrique, et l'adultère de la langue est le discours licencieux, le cœur désire et aspire, que les parties peuvent ou non mettre en œuvre.

Chapitre : Le sens de "chaque enfant est né dans un état de Fitrah" et la décision sur les enfants morts des mécréants et des musulmans.

Il n'y a pas de né mais est créé à sa vraie nature (Islam). Ce sont ses parents qui font de lui un juif ou un chrétien ou un magien tout comme les bêtes produisent leurs jeunes avec leurs membres parfaits. Voyez-vous quelque chose de déficient en eux? Puis il a cité le Coran., La nature faite par Allah dans laquelle il a créé des hommes, il n'y a pas de modification de la création d'Allah; c'est la bonne religion "(ar-rum

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Il est rapporté sur l'autorité d'Abu Mu'awiya que (le Saint Prophète) a dit

Chaque nouveau-né est né sur le Millat (de l'islam et il) reste là-dessus jusqu'à ce que sa langue soit en mesure de s'exprimer. Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Mu'awiya à travers une autre chaîne d'émetteurs (et les mots sont): "Chaque enfant est né mais sur ce fitra tant qu'il ne s'exprime pas avec sa langue."

Chapitre : Durée de vie, des dispositions, etc. N'augmentez pas et ne diminuez pas par rapport à ce qui a déjà été décrété

Abdullah a rapporté que Umm Habiba, l'épouse de l'apôtre d'Allah (ﷺ), a dit

0 Allah, me permettez de tirer des avantages de mon mari, du Messager d'Allah (ﷺ) et de mon père Abu Sufyan et de mon frère Mu'awiya. L'apôtre d'Allah (ﷺ) a dit: Vous avez demandé à Allah des durées de vie déjà fixées, et la durée des jours déjà allouées et les aliments dont la part a été fixée. Allah ne ferait rien plus tôt avant son temps voulu, ou il ne retarderait rien au-delà de son temps voulu. Et si vous deviez demander à Allah de vous fournir refuge dans le tourment du feu de l'enfer, ou du tourment de la tombe, il vous ferait du bien en réserve et mieux pour vous aussi. Il (le narrateur) a en outre dit: une mention a été faite devant lui sur les singes, et Mis'ar (l'un des narrateurs) a dit: Je pense que (le narrateur) également (a fait une mention) des porcs, qui avaient subi une métamorphose. Il a là (le Saint Prophète) a dit: En vérité, Allah n'a pas provoqué la race de ceux qui ont souffert de la métamorphose ou ils n'ont pas été survécu par des jeunes. Les singes et les porcs existaient avant même (la métamorphose des êtres humains).