Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Aswad b. QAIS avec la même chaîne d'émetteurs.

Ne dispersez pas la poussière sur nous (ne vous en souciant pas cette remarque), le Prophète (ﷺ) les a salués, s'est arrêté, s'est descendu de son animal, les a invités à Allah et leur a récité le Coran. «Abdullah b. Ubayy a dit: O mec, si ce que vous dites est la vérité, la meilleure chose pour vous ne serait pas de nous déranger dans nos assemblées. Revenez chez vous. Quiconque vient à vous, dites-lui (tout) ça. Abdullah b. Rawaha a dit: Viens à nous dans nos rassemblements, car nous l'aimons (pour l'entendre). Le narrateur dit: (À ce sujet), les musulmans, les polythéistes et les Juifs ont commencé à se réprimander jusqu'à ce qu'ils soient déterminés à venir aux coups. Le Prophète (ﷺ) a continué à les pacifier. (Quand ils ont été pacifiés), il est monté son animal et est venu à Sa'd b. 'Ubida. Il a dit: Sa'd, n'avez-vous pas entendu ce qu'Abu Hubab (signifiant 'Abdullah b. Ubayy) a dit? Il l'a dit ou ainsi. Sa'd a dit: Messager d'Allah, pardonne et pardonne. Dieu vous a accordé une position sublime, (mais en ce qui concerne) le peuple de cette colonie avait été-décidé pour faire de lui leur roi en lui faisant porter une couronne et un turban (en signe de celle-ci), mais Dieu a contourné cela par la vérité, il vous a accordé. Cela l'a rendu jaloux et sa jalousie (doit avoir) a suscité le comportement dont vous avez été témoin. Ainsi, le prophète (que la paix sur lui) lui a pardonné.

"Avant qu'Abdullah (b. Ubayy) est devenu musulman."

Est-ce que vous avez approché Abdullah b. Ubayy (pour le persuader d'accepter l'islam). Le Prophète (ﷺ) (en conséquence) est allé vers lui, montant un âne, et (un groupe de) musulmans est également allé (avec lui). Sur le chemin, ils ont dû marcher sur un terrain touché par la salinité. Lorsque le Prophète (ﷺ) s'est approché de lui, il a dit: Ne vous approchez pas de moi. Par Allah, l'odeur odieux de votre âne m'a offensé. (En tant que réplique à cette remarque), un homme de l'Ansar a dit: Par Dieu, l'odeur de l'âne du messager d'Allah (ﷺ) est meilleure que votre odeur. (À ceci), un homme de la tribu d'Abdullah est devenu furieux. Ensuite, les gens des deux côtés sont devenus furieux et ont échangé des coups avec des bâtons, des mains et des chaussures. (Le narrateur dit) qu'après cette bagarre) Nous avons appris que (le verset coranique): "Il a été révélé que deux parties des croyants ont été révélées sur ces parties de combat. .

Qui nous rendra compte pour nous ce qui est arrivé à Abu Jahl? Ibn Mas'ud est allé (pour recueillir ces informations). Il a constaté que les deux fils de «Afra» l'avaient frappé et qu'il était rhume au moment de la mort. Il l'a rattrapé par sa barbe et a dit: Es-tu Abu Jahl? Il a dit: y a-t-il quelqu'un de supérieur à la personne que vous avez tuée, ou (il a dit) son peuple l'a tué. Ibn Mas'ud dit que, selon Abu Mijlaz, Abu Jahl a dit: Hélas! Une personne autre qu'un fermier m'aurait tué.

Une tradition similaire a été transmise par une chaîne de narrateurs différente, sur la même autorité avec une légère différence dans le libellé.

Qui tuera Ka'b b. Ashraf? Il a décrié Allah, l'Exalté et son messager. Muhammad b. Maslama a dit: Messager d'Allah, souhaitez-vous que je le tue? Il a dit oui. Il a dit: Permettez-moi de lui parler (à lui dans la façon dont je le juge en forme). Il a dit: Parlez (comme vous le souhaitez). Donc, Muhammad b. Le Maslama est venu à Ka'b et lui a parlé, a fait référence à la vieille amitié entre eux et a dit: Cet homme (i. . Lorsque vous êtes entendu, Ka'b a dit: Par Dieu, vous serez plus en difficulté par lui. Muhammad b. Maslama a dit: Sans aucun doute, maintenant nous sommes devenus ses disciples et nous n'aimons pas l'abandonner jusqu'à ce que nous voyions ce que prendre ses affaires prendra ses affaires. Je veux que tu me donne un prêt. Il a dit: Que allez-vous hypothèque? Il a dit: Que voulez-vous? Il a dit: promenez-moi vos femmes. Il a dit: Vous êtes le plus beau des Arabes; Devrions-nous vous promener nos femmes? Il a dit: promenez-moi vos enfants. Il a dit: Le fils de l'un de nous peut abuser de nous en disant qu'il avait été promis pour deux wasqs de dates, mais nous pouvons vous proposer des armes (Cur). Il a dit: Très bien. Puis Muhammad b. Maslama a promis qu'il viendrait à lui avec Harith, Abu 'ABS b. Jabr et Abbad b. Bishr. Alors ils sont venus et l'ont appelé la nuit. Il est descendu vers eux. Sufyan dit que tous les narrateurs sauf 'AMR ont déclaré que sa femme a dit: J'entends une voix qui ressemble à la voix du meurtre. Il a dit: Ce n'est que Muhammad b. Maslama et son frère adoptif, Abu Na'ila. Lorsqu'un gentleman est appelé la nuit même pour être percé de lance, il devrait répondre à l'appel. Muhammad a dit à ses compagnons: En descendant, je vais étendre mes mains vers sa tête et quand je le tiendrai vite, vous devriez faire votre travail. Alors, quand il est descendu et qu'il tenait sa cape sous son bras, ils lui ont dit: nous ressentons de vous une très belle odeur. Il a dit: Oui, j'ai avec moi une maîtresse qui est la plus parfumé des femmes d'Arabie. Il a dit: Permettez-moi de sentir (l'odeur sur votre tête). Il a dit: Oui, vous pouvez sentir. Alors il l'a attrapé et sentait. Puis il a dit: Permettez-moi de le faire (encore une fois). Il a ensuite tenu la tête rapidement et a dit à ses compagnons: faites votre travail. Et ils l'ont tué.

Dieu est grand. Khaibar sera confronté à la destruction. Lorsque nous descendons dans la ville-carré d'un peuple, c'est une mauvaise journée pour eux qui ont été avertis (et qui n'ont pas pris en compte). Il a dit ces mots trois fois. Les habitants de la ville venaient de sortir de (leurs maisons) pour faire leurs fonctions. Ils ont dit (par surprise): Muhammad est venu. Nous avons capturé Khaibar par la force.

Je roulais derrière Abu Talha le jour de la bataille de Khaibar (et nous roulinions si près du Prophète que) mon pied toucherait son que nous rencontrions les gens de Sunrise quand ils étaient sortis avec leurs haches, bêles et cordes conduisant leur bétail. Ils ont crié (en surprise): Muhammad a accompagné sa force! Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: Khaibar sera confronté à la destruction. Voir! Lorsque nous descendons dans la ville-carré d'un peuple, c'est une mauvaise journée pour ceux qui ont été avertis (mais qui n'ont pas pris en compte). Allah, le glorieux et majestueux, leur a infligé une défaite.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Anas b. Malik avec une légère variation de mots.

Nous avons marché sur Khaibar avec le Messager d'Allah (ﷺ). Nous avons voyagé pendant la nuit. L'une des personnes a dit à (mon frère) 'Amir b. Al-Akwa ': Ne vous récitez-vous pas certains de vos versets? Amir était un poète. Il a donc commencé à chanter ses vers pour exhorter les chameaux, récitant: ô Dieu, si vous ne nous aviez pas guidé, nous n'aurions ni guidé à juste titre ni pratiqué de la charité, ni offert des prières. Nous souhaitons coucher nos vies pour toi; Alors pardonnez-vous nos pertes, et gardez-nous fermement lorsque nous rencontrons (nos ennemis). Accordez-nous la paix et la tranquillité. Voici, quand avec un cri, ils nous ont appelé à aider. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: Qui est ce conducteur (des chameaux)? Ils ont dit: c'est «Amir. Il a dit: Dieu lui fera pitié. Un homme a dit: le martyre lui est réservé. Messager d'Allah, que vous nous aviez permis de nous bénéficier de sa vie. (Le narrateur dit): Nous avons atteint Khaibar et les avons assiégés, et (nous avons continué le siège) jusqu'à ce que la faim extrême nous affectait. Puis le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Voici, Dieu l'a conquis pour vous. Quand ce fut le soir de la journée où la ville a été conquise. Les musulmans ont allumé de nombreux incendies. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: Quels sont ces incendies? Et que cuisinent-ils? Ils ont dit: ils cuisent de la viande. Il a demandé. Quelle viande? Ils ont dit: celui des culs domestiques. Il a dit: Laissez-les le jeter et briser les pots (dans lesquels il est cuit). Un homme a dit: Ou devraient-ils le jeter et laver les pots? Il a dit: ils peuvent le faire. Lorsque les gens se sont élaborés dans la bataille Array 'Amir a attrapé son épée qui était plutôt courte, il a conduit un juif devant lui pour le frapper avec. (Comme il le frappa), son épée recula et frappa son propre genou, et «Amir est mort de la blessure. Lorsque le peuple est revenu (après la conquête de Kliaibar) et qu'il (Salama) m'avait attrapé la main et a dit: Le Messager d'Allah (ﷺ) a vu que j'étais silencieux (et découragé); Il a dit: Quel est le problème avec toi? Je lui ai dit: mon père et ma mère sont ta rançon, les gens présument que «le sacrifice d'Amir a été vain. Il a demandé: Qui a dit cela? J'ai dit: ainsi et tel et usaid b. Hudair al-Ansari. Il a dit: Qui a dit que cela a menti. Pour lui (pour 'Amir), il y a une double récompense. (Il l'a indiqué en rassemblant deux de ses doigts.) Il était un dévot de Dieu et un guerrier se battant pour sa cause. Il n'y aura pratiquement pas d'arabe qui peut se battre aussi courageusement que lui. Qutaiba a différé en quelques mots.

Le jour de la bataille de Khaibar, mon frère a combattu un combat féroce à côté du messager d'Allah (ﷺ). Son épée a rebondi et l'a tué. Les compagnons du messager d'Allah (que la paix soit sur la colline) a parlé de sa mort et doutait (que ce soit le martyre). (Ils ont dit): (Il est) un homme tué par sa propre arme et a exprimé son doute sur sa liaison. Salama a dit: Lorsque le messager d'Allah (ﷺ) est revenu de Khaibar, j'ai dit: Messager d'Allah, permettez-moi de vous réciter des versets Rajaz. Le Messager d'Allah (ﷺ) lui a permis. 'Umar b. Khattab a dit: Je sais ce que vous récitez. J'ai récité: par Dieu, si Dieu ne nous avait pas guidé, nous ne serions pas guidés bien guidés ni pratiqués de la charité, ni offert des prières. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: Ce que vous avez dit est vrai: «Je (continué): et descendez sur nous la paix et la tranquillité et nous maintenons fermement si nous rencontrons (avec nos ennemis) et les polythéistes se sont rebellés contre nous. Quand j'ai terminé mon Rajaz, le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Qui a composé ces versets? J'ai dit: ils ont été composés par mon frère. Le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Que Dieu lui montre la miséricorde! J'ai dit: par Dieu, certaines personnes hésitent à invoquer la miséricorde de Dieu sur lui (parce qu'ils disent que c'est un homme qui est mort par sa propre épée. (En entendant ceci) Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: Il est mort en tant que dévot et guerrier de Dieu. Ibn Shihab a dit: J'ai interrogé l'un des fils de Salama (b. Akwa ') sur (la mort d'Amir). Il m'a raconté une tradition similaire sauf qu'il a dit: Quand j'ai dit que certaines personnes étaient réticentes invoquer les bénédictions de Dieu sur lui, le messager d'Allah (que la paix soit, a dit: ils ont menti. ('Amir) est mort en tant que dévot de Dieu et Warrior (dans la cause d'Allah).

Le messager d'Allah (ﷺ) portait la terre avec nous le jour d'Ahzab et la blancheur de son ventre avait été recouverte de terre. (Bien que fiancé dans ce labeur) il récitait: par Dieu, si tu ne nous avais pas guidé, nous n'aurions ni guidé avalé ni pratiqué de la charité, ni offert des prières. Descendez sur la paix et la tranquillité américaines. Voici ces gens (les Mecquois) ont refusé de nous suivre. Selon une autre version, il a récité: les chefs (des tribus) ont refusé de nous suivre lorsqu'ils ont envisagé un méfait, nous l'avons rejeté. Et avec ce (vers), il élevait sa voix.

J'ai entendu Bara 'une tradition similaire sauf qu'il a dit: "Ces personnes (les Mecquois) se sont rebellées contre nous."

Le Messager d'Allah (ﷺ) est venu vers nous pendant que nous creusions le fossé et transportions la terre sur nos épaules. (Voyant notre condition), il a dit: O Dieu, il n'y a pas de vie que la vie de l'au-delà. Alors pardonnez les Muhajirs et l'Ansar.

O Dieu, il n'y a pas de vie, mais la vie de l'au-delà, alors pardonnez-vous l'Ansar et les Muhajirs.

O Dieu, il n'y a pas de vie que la vie de l'au-delà, alors accordez l'honneur à l'Ansar et aux Muhajirs.

O Dieu, il n'y a pas de bien mais le bien de l'au-delà. Alors, aidez-vous l'Ansar et les Muhajirs. Shaiban a substitué "alors pardonnez-vous" pour "alors aidez-vous".

Nous sommes ceux qui ont juré allégeance à Muhammad (et ont fait une alliance avec lui) pour suivre l'islam tant que nous vivons. Hammad ne sait pas si Anas a dit: "Ala'l-Islam" ou, "Ala'l-Jihad". Et le Prophète (ﷺ) chantait: ô Dieu, le vrai bien est le bien de l'au-delà, alors pardonnez-vous l'Ansar et les Muhajirs.

Je suis sorti avant que l'Adhan pour la prière du matin n'ait été livré. Les chameaux milchs du messager d'Allah (ﷺ) broutaient à Dhu Qarad. «Abd al-Rahman b. L'esclave d'Auf m'a rencontré et m'a dit: Les chameaux des milchs du messager d'Allah (ﷺ) avaient été enlevés. J'ai dit: Qui les a enlevés? Il a dit: (les gens appartenant à la tribu de) Ghatafan. J'ai pleuré trois fois: aide! J'ai fait toute la ville entre les deux laves entendre mon cri. Ensuite, j'ai couru directement dans leur poursuite jusqu'à ce que je les dépasse à Dhu Qarad où ils allaient simplement arroser leurs animaux. Moi, étant archer, j'ai commencé à les tirer avec mes flèches et je disais: Je suis le fils d'Al-Akwa '. Et aujourd'hui, c'est le jour où les lâches rencontreront leur destin. J'ai continué à chanter jusqu'à ce que je le sauve les chameaux du lait et je leur ai arraché trente manteaux. Maintenant, le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) et d'autres personnes sont venus. J'ai dit: Prophète d'Allah, je les ai empêchés de l'eau pendant qu'ils avaient soif. Vous devriez donc envoyer une force (pour les punir). Il (le Saint Prophète) a dit: Ibn al-Akwa ', vous avez pris (quoi, vous avez pris). Maintenant, laissez-les partir. Ensuite, nous sommes revenus et le messager d'Allah (ﷺ) m'a fait monter derrière lui sur son She-Camel jusqu'à ce que nous entrions Medina.