Ne dispersez pas la poussière sur nous (ne vous en souciant pas cette remarque), le Prophète (ﷺ) les a salués, s'est arrêté, s'est descendu de son animal, les a invités à Allah et leur a récité le Coran. «Abdullah b. Ubayy a dit: O mec, si ce que vous dites est la vérité, la meilleure chose pour vous ne serait pas de nous déranger dans nos assemblées. Revenez chez vous. Quiconque vient à vous, dites-lui (tout) ça. Abdullah b. Rawaha a dit: Viens à nous dans nos rassemblements, car nous l'aimons (pour l'entendre). Le narrateur dit: (À ce sujet), les musulmans, les polythéistes et les Juifs ont commencé à se réprimander jusqu'à ce qu'ils soient déterminés à venir aux coups. Le Prophète (ﷺ) a continué à les pacifier. (Quand ils ont été pacifiés), il est monté son animal et est venu à Sa'd b. 'Ubida. Il a dit: Sa'd, n'avez-vous pas entendu ce qu'Abu Hubab (signifiant 'Abdullah b. Ubayy) a dit? Il l'a dit ou ainsi. Sa'd a dit: Messager d'Allah, pardonne et pardonne. Dieu vous a accordé une position sublime, (mais en ce qui concerne) le peuple de cette colonie avait été-décidé pour faire de lui leur roi en lui faisant porter une couronne et un turban (en signe de celle-ci), mais Dieu a contourné cela par la vérité, il vous a accordé. Cela l'a rendu jaloux et sa jalousie (doit avoir) a suscité le comportement dont vous avez été témoin. Ainsi, le prophète (que la paix sur lui) lui a pardonné.

"Avant qu'Abdullah (b. Ubayy) est devenu musulman."

Une tradition similaire a été transmise par une chaîne de narrateurs différente, sur la même autorité avec une légère différence dans le libellé.

Qui tuera Ka'b b. Ashraf? Il a décrié Allah, l'Exalté et son messager. Muhammad b. Maslama a dit: Messager d'Allah, souhaitez-vous que je le tue? Il a dit oui. Il a dit: Permettez-moi de lui parler (à lui dans la façon dont je le juge en forme). Il a dit: Parlez (comme vous le souhaitez). Donc, Muhammad b. Le Maslama est venu à Ka'b et lui a parlé, a fait référence à la vieille amitié entre eux et a dit: Cet homme (i. . Lorsque vous êtes entendu, Ka'b a dit: Par Dieu, vous serez plus en difficulté par lui. Muhammad b. Maslama a dit: Sans aucun doute, maintenant nous sommes devenus ses disciples et nous n'aimons pas l'abandonner jusqu'à ce que nous voyions ce que prendre ses affaires prendra ses affaires. Je veux que tu me donne un prêt. Il a dit: Que allez-vous hypothèque? Il a dit: Que voulez-vous? Il a dit: promenez-moi vos femmes. Il a dit: Vous êtes le plus beau des Arabes; Devrions-nous vous promener nos femmes? Il a dit: promenez-moi vos enfants. Il a dit: Le fils de l'un de nous peut abuser de nous en disant qu'il avait été promis pour deux wasqs de dates, mais nous pouvons vous proposer des armes (Cur). Il a dit: Très bien. Puis Muhammad b. Maslama a promis qu'il viendrait à lui avec Harith, Abu 'ABS b. Jabr et Abbad b. Bishr. Alors ils sont venus et l'ont appelé la nuit. Il est descendu vers eux. Sufyan dit que tous les narrateurs sauf 'AMR ont déclaré que sa femme a dit: J'entends une voix qui ressemble à la voix du meurtre. Il a dit: Ce n'est que Muhammad b. Maslama et son frère adoptif, Abu Na'ila. Lorsqu'un gentleman est appelé la nuit même pour être percé de lance, il devrait répondre à l'appel. Muhammad a dit à ses compagnons: En descendant, je vais étendre mes mains vers sa tête et quand je le tiendrai vite, vous devriez faire votre travail. Alors, quand il est descendu et qu'il tenait sa cape sous son bras, ils lui ont dit: nous ressentons de vous une très belle odeur. Il a dit: Oui, j'ai avec moi une maîtresse qui est la plus parfumé des femmes d'Arabie. Il a dit: Permettez-moi de sentir (l'odeur sur votre tête). Il a dit: Oui, vous pouvez sentir. Alors il l'a attrapé et sentait. Puis il a dit: Permettez-moi de le faire (encore une fois). Il a ensuite tenu la tête rapidement et a dit à ses compagnons: faites votre travail. Et ils l'ont tué.

Dieu est grand. Khaibar sera confronté à la destruction. Lorsque nous descendons dans la ville-carré d'un peuple, c'est une mauvaise journée pour eux qui ont été avertis (et qui n'ont pas pris en compte). Il a dit ces mots trois fois. Les habitants de la ville venaient de sortir de (leurs maisons) pour faire leurs fonctions. Ils ont dit (par surprise): Muhammad est venu. Nous avons capturé Khaibar par la force.

Le jour de la bataille de Khaibar, mon frère a combattu un combat féroce à côté du messager d'Allah (ﷺ). Son épée a rebondi et l'a tué. Les compagnons du messager d'Allah (que la paix soit sur la colline) a parlé de sa mort et doutait (que ce soit le martyre). (Ils ont dit): (Il est) un homme tué par sa propre arme et a exprimé son doute sur sa liaison. Salama a dit: Lorsque le messager d'Allah (ﷺ) est revenu de Khaibar, j'ai dit: Messager d'Allah, permettez-moi de vous réciter des versets Rajaz. Le Messager d'Allah (ﷺ) lui a permis. 'Umar b. Khattab a dit: Je sais ce que vous récitez. J'ai récité: par Dieu, si Dieu ne nous avait pas guidé, nous ne serions pas guidés bien guidés ni pratiqués de la charité, ni offert des prières. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: Ce que vous avez dit est vrai: «Je (continué): et descendez sur nous la paix et la tranquillité et nous maintenons fermement si nous rencontrons (avec nos ennemis) et les polythéistes se sont rebellés contre nous. Quand j'ai terminé mon Rajaz, le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Qui a composé ces versets? J'ai dit: ils ont été composés par mon frère. Le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Que Dieu lui montre la miséricorde! J'ai dit: par Dieu, certaines personnes hésitent à invoquer la miséricorde de Dieu sur lui (parce qu'ils disent que c'est un homme qui est mort par sa propre épée. (En entendant ceci) Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: Il est mort en tant que dévot et guerrier de Dieu. Ibn Shihab a dit: J'ai interrogé l'un des fils de Salama (b. Akwa ') sur (la mort d'Amir). Il m'a raconté une tradition similaire sauf qu'il a dit: Quand j'ai dit que certaines personnes étaient réticentes invoquer les bénédictions de Dieu sur lui, le messager d'Allah (que la paix soit, a dit: ils ont menti. ('Amir) est mort en tant que dévot de Dieu et Warrior (dans la cause d'Allah).

O Dieu, il n'y a pas de vie, mais la vie de l'au-delà, alors pardonnez-vous l'Ansar et les Muhajirs.

Nous sommes ceux qui ont juré allégeance à Muhammad (et ont fait une alliance avec lui) pour suivre l'islam tant que nous vivons. Hammad ne sait pas si Anas a dit: "Ala'l-Islam" ou, "Ala'l-Jihad". Et le Prophète (ﷺ) chantait: ô Dieu, le vrai bien est le bien de l'au-delà, alors pardonnez-vous l'Ansar et les Muhajirs.

Je suis sorti avant que l'Adhan pour la prière du matin n'ait été livré. Les chameaux milchs du messager d'Allah (ﷺ) broutaient à Dhu Qarad. «Abd al-Rahman b. L'esclave d'Auf m'a rencontré et m'a dit: Les chameaux des milchs du messager d'Allah (ﷺ) avaient été enlevés. J'ai dit: Qui les a enlevés? Il a dit: (les gens appartenant à la tribu de) Ghatafan. J'ai pleuré trois fois: aide! J'ai fait toute la ville entre les deux laves entendre mon cri. Ensuite, j'ai couru directement dans leur poursuite jusqu'à ce que je les dépasse à Dhu Qarad où ils allaient simplement arroser leurs animaux. Moi, étant archer, j'ai commencé à les tirer avec mes flèches et je disais: Je suis le fils d'Al-Akwa '. Et aujourd'hui, c'est le jour où les lâches rencontreront leur destin. J'ai continué à chanter jusqu'à ce que je le sauve les chameaux du lait et je leur ai arraché trente manteaux. Maintenant, le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) et d'autres personnes sont venus. J'ai dit: Prophète d'Allah, je les ai empêchés de l'eau pendant qu'ils avaient soif. Vous devriez donc envoyer une force (pour les punir). Il (le Saint Prophète) a dit: Ibn al-Akwa ', vous avez pris (quoi, vous avez pris). Maintenant, laissez-les partir. Ensuite, nous sommes revenus et le messager d'Allah (ﷺ) m'a fait monter derrière lui sur son She-Camel jusqu'à ce que nous entrions Medina.

Le messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de ne pas tuer les enfants, donc tu ne devrais pas les tuer à moins que tu ne saches ce que Khadir avait connu de l'enfant qu'il a tué, ou que vous pouviez faire la distinction entre un enfant qui grandirait à lui-même un croyant ( et un enfant qui deviendrait un non-croyant), de sorte que vous avez tué le (potentiel) non-croyant et laissé le croyant (potentiel) de côté.

Najda a écrit à Ibn Abbas. J'étais assis en compagnie d'Ibn 'Abbas quand il a lu sa lettre et a écrit sa réponse. Ibn Abbas a dit: n'était-ce pas pour l'empêcher de tomber dans la méchanceté. Je n'aurais pas répondu à sa lettre, qu'il ne soit jamais joyeux. Il lui a écrit en réponse en se référant à la part des proches parents (du Saint Prophète) (du butin) que Dieu a mentionné. (Je dois vous dire cela) Nous pensions que nous étions les proches parents du messager d'Allah (ﷺ), mais notre peuple a refusé de nous reconnaître comme tels. Vous avez posé des questions sur l'orphelin sur le moment où son orphelinat se termine. (Je dois dire cela) Lorsqu'il atteint l'âge du mariage, atteint la maturité de l'esprit et que ses biens lui sont retournés, alors il n'est plus orphelin. Vous vous êtes demandé si le Messager d'Allah (que la paix soit en train de lui) avait l'habitude de tuer quiconque des enfants des polythéistes pendant la guerre. (Vous devez savoir que) le messager d'Allah (ﷺ) n'a l'habitude de ne tuer aucun de leurs enfants, et vous (aussi) ne devriez tuer aucun d'entre eux, sauf quand vous saviez à leur sujet ce que Khadir avait su à propos du garçon que il a tué. Et vous vous êtes demandé s'il y a une part fixe du butin pour les femmes et les esclaves lorsqu'elles participent à une bataille. (Je dois vous dire cela) Il n'y a pas de part fixe pour eux, sauf qu'ils recevront une récompense du butin de la guerre.

J'ai participé au Messager d'Allah (ﷺ) en sept batailles. Je resterais dans le camp des hommes, cuisinerais leur nourriture, soigner les blessés et soigner les malades.

Une tradition similaire a été racontée sur l'autorité de Hisham b. Hassan à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Il a été raconté sur l'autorité de Zaid b. Arqam que le messager d'Allah (ﷺ) a combattu dix-neuf batailles et après la migration, un seul pèlerinage appelé Hajjat-ul-wada '.

Buraida a été raconté par Buraida qui a entendu de son père qu'il avait rejoint le Messager d'Allah (ﷺ) dans seize campagnes militaires

Est-ce que vous avez approché Abdullah b. Ubayy (pour le persuader d'accepter l'islam). Le Prophète (ﷺ) (en conséquence) est allé vers lui, montant un âne, et (un groupe de) musulmans est également allé (avec lui). Sur le chemin, ils ont dû marcher sur un terrain touché par la salinité. Lorsque le Prophète (ﷺ) s'est approché de lui, il a dit: Ne vous approchez pas de moi. Par Allah, l'odeur odieux de votre âne m'a offensé. (En tant que réplique à cette remarque), un homme de l'Ansar a dit: Par Dieu, l'odeur de l'âne du messager d'Allah (ﷺ) est meilleure que votre odeur. (À ceci), un homme de la tribu d'Abdullah est devenu furieux. Ensuite, les gens des deux côtés sont devenus furieux et ont échangé des coups avec des bâtons, des mains et des chaussures. (Le narrateur dit) qu'après cette bagarre) Nous avons appris que (le verset coranique): "Il a été révélé que deux parties des croyants ont été révélées sur ces parties de combat. .

Je roulais derrière Abu Talha le jour de la bataille de Khaibar (et nous roulinions si près du Prophète que) mon pied toucherait son que nous rencontrions les gens de Sunrise quand ils étaient sortis avec leurs haches, bêles et cordes conduisant leur bétail. Ils ont crié (en surprise): Muhammad a accompagné sa force! Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: Khaibar sera confronté à la destruction. Voir! Lorsque nous descendons dans la ville-carré d'un peuple, c'est une mauvaise journée pour ceux qui ont été avertis (mais qui n'ont pas pris en compte). Allah, le glorieux et majestueux, leur a infligé une défaite.

O Dieu, il n'y a pas de bien mais le bien de l'au-delà. Alors, aidez-vous l'Ansar et les Muhajirs. Shaiban a substitué "alors pardonnez-vous" pour "alors aidez-vous".

Messager d'Allah, c'est Umm Sulaim. Elle tient un poignard. Le Messager d'Allah (ﷺ) a demandé (elle): que tenez-vous ce poignard? Elle a dit: Je l'ai repris pour que je puisse ouvrir le ventre d'un polythéiste qui s'approche de moi. Le Messager d'Allah (ﷺ) a commencé à sourire (à ces mots). Elle a dit: Messager d'Allah, tuez tous ces gens, autres que nous, tu as déclaré être libre (le jour de la conquête de la Mecque). (Ils ont embrassé l'islam parce que) ils ont été vaincus à vos mains (et en tant que tel, leur islam n'est pas fiable). Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: Umm Sulaim. Dieu est suffisant (contre le méfait des polythéistes) et il sera gentil avec nous (vous n'avez donc pas besoin de porter ce poignard).

Si je n'avais pas la peur de commettre (péché) pour cacher les connaissances que je ne lui aurais pas écrites. Najda lui a écrit en disant (après avoir salué le Tout-Puissant et invoquant des bénédictions sur le Prophète): Dites-moi si le Messager d'Allah (ﷺ) a emmené des femmes à participer avec lui à Jihad; (S'il le faisait), s'il leur a attribué une part régulière du butin; Qu'il ait tué les enfants de (l'ennemi dans la guerre), combien de temps un orphelin aurait droit à la considération en tant que tel, et pour qui le Khums (cinquième partie du butin) était le butin. Ibn Abbas lui a écrit: vous avez écrit en me demandant si le Messager d'Allah (ﷺ) a emmené des femmes avec lui pour participer au Jihad. Il les a emmenés à la bataille et parfois il se battait avec eux. Ils traiteraient les blessés et recevaient une récompense du butin, mais il ne leur a pas assigné de part régulière. Et le messager d'Allah (ﷺ) n'a pas tué les enfants de l'ennemi, donc vous ne devriez pas tuer les enfants. Vous m'avez également écrit pour me demander quand l'orphelinat d'un orphelin se termine. De par ma vie, si un homme est devenu barbu mais est toujours incapable de se faire due aux autres ou de remplir son obligation envers eux, (il est encore orphelin d'être traité comme tel), mais quand il peut s'occuper de ses intérêts comme Grown -Up les gens, il n'est plus orphelin. Et vous m'avez écrit pour vous demander des khums quant à qui il est destiné. (À cet égard) nous (les parents du messager d'Allah) disaient: c'est pour nous, mais ces gens (c'est-à-dire Banu Umayya) nous l'ont nié.