Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime aussi le rencontrer, et celui qui n'aime pas rencontrer Allah, Allah déteste également le rencontrer.

Celui qui aime rencontrer Allah, Allah adore le rencontrer, et celui qui n'aime pas rencontrer Allah, Allah déteste le rencontrer. Je ('A'isha) a dit: L'apôtre d'Allah, en ce qui concerne le sentiment d'aversion contre la mort, nous avons tous ce sentiment. Il a là (le Saint Prophète) a dit: Ce n'est pas que (que vous interprétez), mais (ceci) que lorsqu'un croyant (au moment de la mort) reçoit la bonne nouvelle de la miséricorde d'Allah, de son plaisir et de Paradise, il aime rencontrer Allah, et Allah aime aussi le rencontrer, et quand un incroyant reçoit la nouvelle du tourment à la main d'Allah, et des difficultés à imposer par lui, il n'aime pas rencontrer Allah et Allah déteste également également le rencontrer.

Je vis à l'idée de mon serviteur comme il pense à moi, et je suis avec lui, comme il se souvient de moi. Et s'il se souvient de moi dans son cœur, je me souviens aussi de lui dans mon cœur, et s'il se souvient de moi à l'assemblée, je me souviens de lui dans l'assemblée, mieux que lui (fait), et s'il s'approche de moi par la durée d'un Palm je m'approche de lui près de la coudée, et s'il s'approche de moi près de la coudée, je m'approche de lui par l'espace (couvert par) deux mains. Et s'il se dirige vers moi, je me précipite vers lui.

"Notre Seigneur, accorde-nous le bien dans ce monde et le bien dans l'au-delà et nous sauve du tourment du feu de l'enfer."

Deux sont les expressions qui sont légères sur la langue, mais à l'échelle lourde, chère à la compassion: "Sallowed Be Allah et la louange lui est due"; "Hallowed Be Allah, le Grand."

Apprenez-moi les mots que je devrais (souvent) prononcer. Il a dit: Put: "Il n'y a pas de Dieu mais Allah, celui, n'ayant aucun partenaire avec lui. Allah est le plus grand des grands et tous les éloges lui est dû. Puissance et puissance mais celle d'Allah, de toute la puissance et des sages. " Il (ce désert arabe) a dit: Ceux-ci (glorifient) mon Seigneur. Mais et moi? Il (le Saint Prophète) a dit: Vous devriez dire: "O Allah, accorde-moi pardon, ayez pitié de moi, dirigez-moi vers la justice et me donnez-moi." Musa (l'un des narrateurs) a dit: Je pense qu'il a également dit: "Accordez-moi la sécurité." Mais je ne peux pas dire avec certitude s'il a dit cela ou non. Ibn Abi Shaiba n'a pas mentionné les paroles de Musa dans sa narration.

Celui qui atténue les souffrances d'un frère hors des souffrances du monde, Allah atténuerait sa souffrance des souffrances du jour de la résurrection, et celui qui trouve un soulagement pour celui qui a du mal, Allah lui rendrait les choses faciles pour lui Dans l'au-delà, et celui qui cache (les défauts) d'un musulman, Allah cacherait ses défauts dans le monde et dans l'au-delà. Allah est à l'arrière d'un serviteur tant que le serviteur est à l'arrière de son frère, et celui qui emprunte le chemin à la recherche de connaissance La maison parmi les maisons d'Allah (mosquées) et réciter le livre d'Allah et ils apprennent et enseignent au Coran (entre eux) là-bas, la tranquillité et la miséricorde les couvriraient et les anges les entoureraient et Allah les mentionnerait En présence de ceux qui sont près de lui, et celui qui est lent à faire de bonnes actions, sa (haute) lignée ne le fait pas aller de l'avant.

Il y a (parfois) une sorte d'ombre sur mon cœur, et je cherche le pardon d'Allah cent fois par jour.

Celui qui cherche le repentir (du Seigneur) avant la levée du soleil de l'Occident (avant le jour de la résurrection), Allah se tourne vers lui avec pitié.

Nous étions avec l'apôtre d'Allah (ﷺ) dans un voyage; Le reste du hadith est le même que transmis par A'Sim.

"Il s'approche de moi par l'espace d'une main, je m'approche de lui par l'espace (couvert) par deux mains."

Continuez, c'est Jumdan, Mufarradun est allé de l'avant. Ils (les compagnons du Saint Prophète) ont dit: Messager d'Allah, qui sont Mufarradun? Il a dit: Ce sont ces hommes et les femmes qui se souviennent beaucoup d'Allah.

O Allah, gardez-moi en vie tant qu'il y a de la bonté dans la vie pour moi et apporte la mort quand il y a de la bonté dans la mort pour moi.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de 'Ubada b. Samit à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Des hadiths comme celui-ci ont été racontés sur l'autorité d'A'isha à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité de Mutarrif avec la même chaîne d'émetteurs.

Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aussi adore le rencontrer, et celui qui n'aime pas rencontrer Allah, Allah déteste le rencontrer.

Lorsque mon serviteur se rapproche de moi près de la travée d'une paume, je m'approche de lui près de la coudée et quand il s'approche de moi près de moi, je m'approche de lui par l'espace (couvert) par deux armspans, et quand Il vient vers moi en marchant, je me précipite vers lui.

"Celui qui vient avec la bonté, il y a en lui-même dix comme ceux comme) et celui qui se rapproche de moi par la durée d'une paume que je m'approche de lui près de la coudée, et celui qui se rapproche de moi par la coudée que je m'approche de lui par l'espace (couvert) par deux mains, et Celui qui se dirige vers moi, je me précipite vers lui, et celui qui me rencontre dans l'État que ses péchés remplissent la terre, mais sans rien associer à moi, je le rencontrais avec le même (vaste) de pardon (en mon nom). " Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Waki ​​'.

Il y a pour lui dix comme ça (le bien qu'il a accompli) ou plus que cela.