El Libro del Ayuno
كتاب الصيام
Capítulo : Mencionando las diferencias en los informes de Muhammad bin Abi Yaqub en el hadiz de Abi Umamah sobre la virtud del ayuno
'Uthman bin Abi Al-As pidió que se le diera leche (a Mutarrif) para beber. Mutarrif dijo: «Escuché al Mensajero de Allah decir: «El ayuno es un escudo como el escudo de cualquiera de vosotros en la batalla». Abu Hurairah dijo: «El Mensajero de Allah dijo: «El ayuno es un escudo». (Sahih
«Entré en Uthman bin Abi Al-As y me pidió leche. Le dije: «Estoy ayunando». Él dijo: «Escuché al Mensajero de Dios decir: «El ayuno es un escudo como el que tiene cualquiera de vosotros en la batalla». Abu Hurairah dijo: «El Mensajero de Allah dijo: «El ayuno es un escudo». (Sahih
«Mutarrif atacó a 'Uthman» y narró algo similar en Mursal de. Abu Hurairah dijo: «El Mensajero de Allah dijo: «El ayuno es un escudo». (Sahih
«Escuché al Mensajero de Allah decir: «El ayuno es un escudo, siempre y cuando no lo dañes».
«El ayuno es un escudo contra el fuego. Quien comience el día ayunando, que no actúe de manera ignorante durante ese día. Si alguien lo trata de manera ignorante, que no lo insulte ni lo maldiga, sino que diga: «Estoy ayunando». El alma de Muhammad es Quien tiene la mano entera. El olor que sale de la boca de una persona que ayuna es mejor ante Dios que la fragancia del almizcle».
«Nuestros compañeros nos narraron que Abu 'Ubaidah dijo: «El ayuno es un escudo, siempre y cuando no lo dañes».
«Para aquellos que ayunan, hay una puerta en el Paraíso llamada Ar-Rayyan, por la que nadie más que ellos puede entrar. Cuando el último de ellos haya entrado, se cerrará. El que entre por él beberá, y el que beba no volverá a tener sed».
en el Paraíso hay una puerta llamada Ar'Rayyan, y el Día de la Resurrección se dirá: «¿Dónde están los que solían ayunar? ¿Quieres entrar por Ar-Rayyan?» quien entre por él nunca volverá a tener sed. Luego, cuando hayan entrado, se cerrará detrás de ellos y nadie más que ellos entrará por él.
«A quien gaste en dos cosas por la causa de Alá, el Poderoso y el Sublime, se le llamará en el Paraíso: «Oh, siervo de Allah, aquí está la prosperidad. Quienquiera que sea de la gente de Salah, será llamado desde la puerta del Salah. A quien pertenezca a las personas que hacen obras de caridad, se le llamará desde la puerta de Ar-Rayyan». Abu Bakr As-Siddiq dijo: «Oh, Mensajero de Allah, quien sea llamado desde esas puertas no sufrirá ninguna aflicción ni necesidad. ¿Habrá alguien a quien llamen desde todas estas puertas?» El Mensajero de Allah dijo: «Sí, y espero que seas uno de ellos».
«Salimos con el Mensajero de Allah y éramos jóvenes que no podíamos pagar nada. Dijo: «Oh, jovencitos, deberíais casaros, porque es más eficaz para bajar la mirada y proteger la castidad. Quien no pueda permitírselo debe ayunar, porque será una medida de moderación, Wija, para él."'
Ibn Masud se encontró con Uthman en Arafat y habló con él en privado. Uthman le dijo a Ibn Masud: «¿Estás interesado en una chica para que la case contigo?» 'Abdullah llamó a Alqamah y le dijo que el Profeta había dicho: «Quien de vosotros pueda permitirse el lujo de casarse, que lo haga. Quien no pueda permitírselo, que ayune, porque el ayuno será para él un freno (Wija)».
«El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Quien de vosotros pueda permitirse casarse, que lo haga, y quien no pueda permitírselo, que ayune, porque eso será un impedimento para él».
«Entramos en Abdullah junto con Alqamah, Al-Aswad y un grupo (de otros). Nos contó un hadiz que solo narró a la gente por mi culpa, ya que yo era el más joven de ellos. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «¡Oh, jóvenes!, quienquiera que pueda permitirse el lujo de casarse que lo haga, porque es más eficaz para bajar la mirada y proteger la castidad». (Uno de los narradores) 'Ali dijo: «Le preguntaron a Al-Amash acerca de la narración de Ibrahim, por lo que él (el que hizo la pregunta) dijo: «De Ibrahim, de 'Alqamah, de 'Abdullah, ¿de manera similar? A lo que él (Al-'Amash) respondió: «Sí.
«Estuve con Ibn Masud cuando estaba con «Uthman», y 'Uthman dijo: «Quien de vosotros tenga los medios, que se case, porque es más eficaz para bajar la mirada y proteger la castidad. Y quien no pueda, ayunar le servirá de escudo». (Sahih) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) dijo: Este (el narrador) es Abu Mashar, su nombre es Ziyad bin Kulaib y es digno de confianza. Era un compañero de Ibrahim. Mansur, Mughirah y Shubah informaron sobre él. (En cuanto a) Abu Mashar al-Madini, su nombre es Najih y es débil, y con su debilidad, también se confundió. Narró narraciones de Munkar, entre ellas: Muhammad bin 'Amr de Abu Salamah, de Abu Hurairah, del Profeta, quien dijo: «Lo que hay entre el este y el oeste es la Qiblah. Y entre ellos: Hisham bin 'Urwah, de su padre, de 'Aishah, del Profeta: «No cortes la carne con el cuchillo, sino que la muerdas».
Capítulo : La recompensa de quien ayuna un día por la causa de Alá, el Poderoso y el Sublime, y menciona las diferencias reportadas por Suhail Bin Abi Salih en la narración al respecto
«Quien ayune un día por la causa de Alá, el Poderoso y el Sublime, Alá apartará su rostro del fuego a cambio de un día (la distancia de) setenta otoños.
«El Mensajero de Allah dijo: «Quien ayune un día por la causa de Allah, Allah separará su rostro del fuego en setenta otoños a cambio de ese día».
«El Mensajero de Allah dijo: «Quien ayune un día por la causa de Allah, Allah, el Poderoso y Sublime, separará su rostro del fuego setenta otoños».
«Quien ayune un día por la causa de Alá, el Poderoso y Sublime, Dios separará su rostro del fuego setenta años».
«No hay adorador que ayune un día por la causa de Alá, el Poderoso y el Sublime, pero Alá, el Poderoso y Sublime, separará su rostro del fuego setenta otoños a cambio de ese día».