El Libro del Matrimonio

Se narró de Abu Salamah que Abu Hurairah dijo: "Dije: 'Oh Mensajero de Allah, soy un hombre joven y temo dificultades para mí mismo, pero no puedo permitirme casarme; ¿Debería castrarme a mí mismo?'". El Profeta se alejó de él hasta que lo dijo tres veces. Entonces el Profeta dijo: "Oh Abu Hurairah, la pluma está seca con respecto a lo que vas a enfrentar, así que (depende de ti si) te castras a ti mismo o no". Abu Abdur-Rahman (An-Nasai) dijo: "Al-Awzai no escuchó esta narración de Az-Zuhri, y este hadiz es sahih, Yunus lo reportó de Az-Zuhri.

Se narró de Sa'd bin Hisham que él vino a la Madre de los Creyentes, 'Aishah. Dijo: "Quiero preguntarte sobre el celibato, ¿qué piensas al respecto?" Ella dijo: "No hagas eso; ¿No habéis oído que Alá, el Poderoso y el Sublime, dice: "Y antes de vosotros enviamos mensajeros y les hicimos esposas y descendencia"? Así que no seas célibe".

Se narró de Anas que había un grupo de los Compañeros del Profeta, uno de los cuales dijo: "No me casaré con mujeres". Otro dijo: "No comeré carne". Otro dijo: "No dormiré en una cama". Otro dijo: "Ayunaré y no romperé mi ayuno". La noticia llegó al Mensajero de Dios y él alabó a Dios y luego dijo: "¿Qué le pasa a la gente que dice esto y aquello? Pero rezo y duermo, ayuno y rompo mi ayuno, y me caso con mujeres. Quien se aparta de mi Sunnah no es de mí".

Se narró de Abu Hurairah que el Mensajero de Allah dijo: "Hay tres a quienes se les promete la ayuda de Allah: el Mukatab que quiere comprar su libertad, el que se casa buscando mantenerse casto, y el Mujahid que lucha por la causa de Allah". *Mukatab: el esclavo que ha hecho un contrato de manumisión.

Se narró que Yabir dijo: "Me casé, luego fui a ver al Profeta y él le dijo: '¿Te has casado, oh Yabir?' Le dije: 'Sí'. Él dijo: '¿A una virgen o a una mujer que ya estaba casada?' Le dije: 'A una mujer que ya estaba casada'. Me dijo: '¿Por qué no una virgen, para que tú puedas jugar con ella y ella pueda jugar contigo?'".

Se narró que Yabir dijo: "El Mensajero de Allah me encontró y me dijo: 'Oh Yabir, ¿te has casado con una mujer desde la última vez que te vi?' Le dije: 'Sí, Mensajero de Allah'. Él dijo: '¿A una virgen o a una mujer que ya estaba casada?' Le dije: 'A una mujer que ya estaba casada'. Me dijo: '¿Por qué no una virgen, para que pueda jugar contigo?'".

Se narró de 'Abdullah bin Buraidah que su padre dijo: "Abu Bakr y 'Umar, que Allah esté complacido con ellos, le propusieron matrimonio a Fátima, pero el Mensajero de Allah dijo: 'Ella es joven'. Entonces 'Ali le propuso matrimonio y él la casó con él".

Se narró de 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah que durante el reinado de Marwan, 'Abdullah bin 'Amr bin 'Uthman, que era un hombre joven, emitió un divorcio definitivo a la hija de Sa'id bin Zaid, cuya madre era Bint Qais. Su tía materna, Fátima bint Qais, le envió un mensaje diciéndole que se mudara de la casa de 'Abdullah bin 'Amr. Marwan se enteró de eso y envió un mensaje a la hija de Sa'id, diciéndole que regresara a su casa, y preguntándole por qué se había mudado de su casa antes de que terminara su 'Iddah. Ella le envió un mensaje diciéndole que su tía materna le había dicho que hiciera eso. Fatimah bint Qais dijo que había estado casada con Abu 'Amr bin Hafs, y cuando el Mensajero de Allah nombró a 'Ali bin Abi Talib como gobernador de Yemen, salió con él y le envió un mensaje diciéndole que se había divorciado del tercer Talaq. Le dijo a Al-Harith bin Hisham y a 'Ayyash bin Abi Rai'ah que gastaran en ella. Envió un mensaje a Al-Harith y a 'Ayyash preguntándoles qué les había dicho su marido que gastaran en ella, y ellos dijeron: 'Por Allah, ella no tiene derecho a ninguna manutención de nuestra parte, a menos que esté embarazada, y no puede entrar en nuestra casa sin nuestro permiso'. Ella dijo que fue a ver al Mensajero de Allah y le contó sobre eso, y él dijo que estaban en lo correcto. Fátima dijo: '¿A dónde debo ir, oh Mensajero de Allah?' Él dijo: 'Ve a la casa de Ibn mmm Maktum, el hombre ciego a quien Allah, el Poderoso y Sublime, nombró en Su Libro'. Fátima dijo: "Así que observé mi 'Iddah allí. Era un hombre que había perdido la vista, así que solía quitarme la ropa en su casa, hasta que el Mensajero de Allah me casó con Usamah bin Zaid". Marwan la criticó por eso y dijo: "Nunca he escuchado este hadiz de nadie antes que tú. Continuaré siguiendo el fallo que la gente ha estado siguiendo'".

Se narró de 'Aishah que Abu Hudhaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abd Shams, quien era uno de los que había estado presente en Badr con el Mensajero de Allah, adoptó a Salim y lo casó con la hija de su hermano, Hind bint Al-Walid bin 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abd Shams, y él era un esclavo liberado de una mujer Ansari, ya que el Mensajero de Allah había adoptado a Zaid. Durante la Yahiliyayah, si un hombre adoptaba a alguien, la gente lo llamaba su hijo, y él heredaría de su legado, hasta que Allah, el Poderoso y Sublime, reveló al respecto: 'Llámalos por (los nombres de) sus padres, eso es más justo con Allah. Pero si no conocéis los nombres de sus padres, vuestros hermanos en la fe y Mawalikum (vuestros esclavos liberados)". Entonces, si no se conocía el nombre del padre de una persona, él sería su esclavo liberado y hermano en la fe.

Se narró de 'Aishah, la esposa del Profeta, y mmm Salamah, la esposa del Profeta, que Abu Hudhaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin Abd Shams, que era uno de los que habían estado presentes en Badr con el Mensajero de Allah, adoptó a Salim, que era el esclavo liberado de una mujer Ansari, como el Mensajero de Allah había adoptado a Zaid bin Harithah. Abu Hudhaifah bin 'Utbah casó a Salim con la hija de su hermano, Hind bint Al-Walid bin 'Utbah bin Rabi'ah. Hind bint Al-Walid bin 'Utbah fue una de las primeras mujeres Muhajir, y en ese momento era una de las mejores mujeres solteras de los Quraish. Cuando Allah, el Poderoso y Sublime, reveló lo siguiente acerca de Zaid bin Harithah: "Llámalos por (los nombres de) sus padres, eso es más justo con Allah. Pero si no conocéis a sus padres, vuestros hermanos en la fe y a Mawalikum (vuestros esclavos liberados). Cada uno de ellos volvió a llamarse como su padre, y si el padre de una persona era desconocido, se le nombraba como sus antiguos maestros.

Se narró de Ibn Buraidah que su padre dijo: "El Mensajero de Allah dijo: 'La nobleza de la gente de este mundo, a la que (siempre) van, es la riqueza'".

Se narró de Yabir que se casó con una mujer en la época del Mensajero de Allah, y el Profeta se encontró con él y le dijo: "¿Te has casado, oh Yabir?" Él dijo: 'Sí'. Él dijo: '¿Una virgen o una mujer previamente casada?' Le dije: 'Una mujer que ya estaba casada'. Él dijo: '¿Por qué no una virgen que jugaría contigo?' Le dije: 'Oh, Mensajero de Allah, tengo hermanas, y no quería que ella se interpusiera entre ellas y yo'. Él dijo: 'Eso es mejor entonces. Una mujer puede casarse por su compromiso religioso, su riqueza o su belleza. Debes elegir al que está comprometido religiosamente, que tus manos sean frotadas con polvo (que prosperes)'".

Se narró que Ma'qil bin Yasar dijo: "Un hombre se acercó al Mensajero de Allah y le dijo: 'He encontrado a una mujer que es de buena familia y de buen estatus, pero que no tiene hijos, ¿debería casarme con ella?' Le dijo que no lo hiciera. Luego se acercó a él por segunda vez y le dijo que no se casara con ella. Entonces se acercó a él por tercera vez y le dijo que no se casara con ella, y le dijo: 'Cásate con la que sea fértil y amorosa, porque me gloriaré de tu gran número'".

Se narró de 'Amr bin Shu'aib, de su padre, de su abuelo, que Marthad bin Abi Marthad Al-Ghanawi --un hombre fuerte que solía llevar a los prisioneros de La Meca a Al-Medina-- dijo: "Acordé con un hombre llevarlo (de La Meca a Al-Medina). Había una prostituta en La Meca que se llamaba Anaq, y era su amiga. Ella salió y vio mi sombra en la pared, y dijo: '¿Quién es este? ¿Marthad? Bienvenido, oh Marthad, ven esta noche y quédate en nuestra casa. Le dije: 'Oh Anaq, el Mensajero de Allah ha prohibido el adulterio'. Ella dijo: '¡Oh gente de las tiendas, este puercoespín es el que lleva a vuestros prisioneros de La Meca a Medina!' Me dirigí hacia (la montaña de) Al-Khandamah, y ocho hombres vinieron detrás de mí. Vinieron y se pararon sobre mi cabeza, orinaron y su orina llegó a mí, pero Alá hizo que no me vieran. Luego fui a ver a mi compañero (el prisionero) y lo llevé a Al-Arak, donde le deshice las cadenas. Entonces me acerqué al Mensajero de Dios y le dije: 'Oh, Mensajero de Dios, ¿debo casarme con Anaq?' Permaneció en silencio y no me respondió, entonces se reveló lo siguiente: 'Y la adúltera fornicadora, nadie se casa con ella sino un adúltero-fornicador o un idólatra'. Me llamó, me las recitó y me dijo: 'No te cases con ella'".

Se narró de Ibn 'Abbas que un hombre se acercó al Mensajero de Allah y le dijo: "Tengo una esposa que es una de las más queridas de la gente para mí, pero no se opone si alguien la toca". Él dijo: "Divorciarse de ella". Dijo: "No puedo prescindir de ella". Él dijo: "Entonces quédate con ella todo el tiempo que necesites".

Se narró de Abu Hurairah que el Profeta dijo: "Las mujeres se casan por cuatro cosas: su riqueza, su nobleza, su belleza y su compromiso religioso. Escoge al que esté comprometido religiosamente, que tus manos sean frotadas con polvo".

Se narró que Abu Hurairah dijo: "Se le dijo al Mensajero de Allah: '¿Qué mujer es la mejor?' Él dijo: 'La que lo hace feliz cuando él la mira, le obedece cuando él le manda, y ella no va en contra de sus deseos con respecto a sí misma ni a su riqueza'".

Se narró de 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As que el Mensajero de Allah dijo: "Este mundo es todo comodidades temporales, y la mejor conveniencia temporal de este mundo es una mujer recta".

Se narró de Anas que dijeron: "Oh Mensajero de Allah, ¿por qué no te casas con una mujer de los Ansar?" Dijo: "Son muy celosos".

Se narró que Abu Hurairah dijo: "Un hombre le propuso matrimonio a una mujer de entre los Ansar y el Mensajero de Allah le dijo: '¿La has visto?' Él dijo: 'No'. Así que le dijo que la mirara".