El Libro del Matrimonio

"No hay 'traer', ni 'evitar' y no hay Shighar en el Islam, y quien roba, no es uno de nosotros".

"El Mensajero de Allah dijo: 'No hay 'traer', ni 'evitar' y no hay Shighar en el Islam, y quien roba, no es uno de nosotros'".

Se narró de Ibn 'Umar que el Mensajero de Allah prohibió a Ash-Shighar. Ash-Shighar significa cuando un hombre casa a su hija con otro hombre, con la condición de que ese hombre case a su hija con él, y no se intercambie ninguna dote entre ellos.

"El Mensajero de Allah prohibió a Ash-Shighar." (Uno de los narradores) 'Ubaidullah dijo: "Ash-Shighar significa cuando un hombre da a su hija en matrimonio con la condición de que (el otro hombre) le dé a su hermana en matrimonio".

"Oh Mensajero de Allah, he venido a ofrecerme a ti (en matrimonio)". El Mensajero de Allah la miró de arriba abajo y luego bajó la cabeza. Cuando la mujer vio que él no decía nada de ella, se sentó. Un hombre entre sus compañeros se puso de pie y dijo: "Oh Mensajero de Allah, si no quieres casarte con ella, entonces cásate conmigo con ella". Él dijo: "¿Tienes algo?" Él dijo: "No, por Allah, no tengo nada". Él dijo: "Mira, incluso si es solo un anillo de hierro". Él fue, luego regresó y dijo: "No, por Allah, oh Mensajero de Allah, ni siquiera un anillo de hierro, sino que esta es mi Izar (prenda inferior)" - Sahl dijo: "Él no tenía una Rida' (prenda superior)" - "ella puede tener la mitad". El Mensajero de Allah dijo: "¿Qué podría hacer ella con tu Izar? Si lo usas, ella no tendrá nada de eso, y si ella lo usa, no tendrás nada de eso". El hombre se sentó durante mucho tiempo, luego se levantó, y el Mensajero de Allah lo vio irse, por lo que ordenó que lo llamaran de regreso. Cuando llegó, le dijo: "¿Qué sabes tú del Corán?" Dijo: "Conozco la sura tal y tal, y la sura tal y tal", y los enumeró. Él dijo: "¿Puedes recitarlas de memoria?" Él dijo: "Sí". Él dijo: "Entonces te caso con ella sobre la base de lo que sabes del Corán".

"Abu Talhah se casó con mmm Sulaim y la dote entre ellos fue el Islam. mmm Sulaim se convirtió al Islam antes que Abu Talhah, y él le propuso matrimonio, pero ella dijo: 'Me he convertido en musulmán; si te conviertes en musulmán, me casaré contigo'. Así que se convirtió en musulmán, y esa fue la dote entre ellos".

"Abu Talhah le propuso matrimonio a mmm Sulaim y ella dijo: 'Por Allah, un hombre como tú no debe ser rechazado, oh Abu Talhah, pero tú eres un incrédulo y yo soy musulmán, y no es permisible para mí casarme contigo. Si te conviertes en musulmán, esa será mi dote, y no te pediré nada más". Así que se convirtió al Islam y esa fue su dote". (uno de los narradores) Thabit dijo: "Nunca he oído hablar de una mujer cuya dote fuera más preciosa que mmm Sulaim (cuya dote era) el Islam. Y él consumó el matrimonio con ella, y ella le dio un hijo".

Se narró de Anas que el Mensajero de Allah manumitió a Safiyyah y la convirtió en su dote.

Se narró de Anas que el Mensajero de Allah manumitió a Safiyyah e hizo de su libertad su dote.

"El Mensajero de Allah dijo: 'Hay tres a los que se les dará una doble recompensa: Un hombre que tiene una esclava a la que disciplina y la disciplina bien, y le enseña y le enseña bien, entonces la manuma y se casa con ella; un siervo que cumple con su deber para con Allah y para con sus amos. y un creyente de entre la Gente del Libro'".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Quien manifieste a su esclava y luego se case con ella, tendrá dos recompensas'".

"Y si temes no poder tratar con justicia a las niñas huérfanas, cásate con (otras) mujeres de tu elección". Ella dijo: "Oh hijo de mi hermana, esto se refiere a una huérfana que está al cuidado de su tutor, y su riqueza está unida a la de él, y él se siente atraído por su riqueza y su belleza. Así que su tutor quiere casarse con ella sin ser justo con respecto a su dote, y sin darle lo que otra persona le daría. Por lo tanto, se les prohibió casarse con ellos a menos que fueran justos con ellos y les dieran la dote más alta posible que se da habitualmente, y se les ordenó que se casaran con otras mujeres de su elección". 'Urwah dijo: "'Aishah dijo: 'Luego, más tarde, Allah, el Poderoso y Sublime, reveló acerca de ellas: 'Te piden instrucciones legales con respecto a las mujeres, dicen: 'Allah te instruye acerca de ellas, y sobre lo que se te recita en el Libro acerca de las niñas huérfanas a las que no das las porciones prescritas y con las que, sin embargo, deseas casarte'. 'Aishah dijo: 'Lo que Allah, el Altísimo, mencionó aquí que se recita en el Libro es el primer verso en el que dice: 'Y si temes no poder tratar con justicia a las niñas huérfanas, entonces cásate con (otras) mujeres de tu elección'. 'Aishah dijo: 'A lo que se refiere en el otro versículo, y sin embargo, con quien desean casarse, es el deseo de uno de ustedes de no casarse con una niña huérfana que esté bajo su cuidado si carece de riqueza y belleza. Por lo tanto, se les prohibió casarse con aquellas mujeres huérfanas a cuyas riquezas se sentían atraídos, a menos que fueran justas, debido a su deseo de no casarse (con aquellas que carecían de riqueza y belleza)".

"Le pregunté a 'Aishah sobre eso y ella dijo: 'El Mensajero de Allah se casó (y casó con sus hijas) por doce Uqiyah y un Nashsh'", que son quinientos dirhams.

"La dote, cuando el Mensajero de Allah estaba entre nosotros, era de diez awaqs".

"Umar bin Al-Jattab dijo: 'No vayas a los extremos con respecto a las dotes de las mujeres, porque si eso fuera un signo de honor y dignidad en este mundo, o un signo de piedad ante Allah, el Poderoso y Sublime, entonces Muhammad habría hecho eso antes que tú. Pero no dio a ninguna de sus esposas, ni a ninguna de sus hijas, más de doce Uqiyyah. Un hombre puede aumentar la dote hasta que sienta resentimiento contra ella y diga: 'Me has costado todo lo que poseo' ('Alaqul-Qirbah)'" "Y yo era un hombre nacido entre los árabes, pero no conocía el significado de 'Alaqul-Qirbah' y otros de ustedes están diciendo acerca de los muertos en esta o aquella batalla suya, o que murieron: 'Fulano de tal fue martirizado' o 'Fulano de tal murió como mártir'. Mientras que tal vez simplemente sobrecargaba el trasero de su bestia, o forraba su silla con oro o plata en busca de comercio. Así que no digas eso, más bien di como dijo el Profeta: 'Quien sea asesinado por la causa de Allah, o muera, entonces está en el Paraíso'".

Se narró de mmm Habibah que el Mensajero de Allah se casó con ella cuando ella estaba en Etiopía. An-NajaShi realizó el matrimonio para ella y le dio una dote de cuatro mil, y la equipó de su propia riqueza, y la envió con Shurahbil bin Hasanah. El Mensajero de Allah no le envió nada, y la dote de sus esposas fue de cuatrocientos dirhams.

—¿Cuánto le diste? Él dijo: "Un Nawah (cinco dirhams) de oro". El Mensajero de Allah dijo: "Da un banquete de bodas aunque sea con una oveja".

"El Mensajero de Allah me vio alegre porque me acababa de casar". Le dije: "Me he casado con una mujer de los Ansar". Él dijo: "¿Cuánto le diste como dote?" Él dijo: "Un Nawah (cinco dirhams) de oro".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Todo lo que se le dé como dote, o regalo o se le prometa antes del matrimonio, le pertenece a ella. Todo lo que se da después del matrimonio pertenece a aquel a quien se le dio. Y lo más digno por lo que se ha de honrar a un hombre es cuando se casa con su hija o hermana". Estas son las palabras de 'Abdullah (uno de los narradores).

"Un hombre fue llevado a 'Abdullah que se había casado con una mujer sin nombrar una dote para ella, luego murió antes de consumar el matrimonio con ella. ' Abdullah dijo: 'Pregunten si pueden encontrar algún informe sobre eso'. Dijeron: 'Oh Abu 'Abdur-Rahman, no podemos encontrar ningún informe sobre eso'. Dijo: "Diré lo que pienso, y si es correcto, entonces es de Allah. Ella debe tener una dote como la de sus pares y no menos, sin injusticia, y puede heredar de él, y tiene que observar el 'Iddah'. Un hombre de Ashja' se puso de pie y dijo: "El Mensajero de Allah emitió un juicio similar entre nosotros con respecto a una mujer llamada Birwa' bint Washiq. Se casó con un hombre que murió antes de consumar el matrimonio con ella, y el Mensajero de Allah dictaminó que se le debía dar una dote como la de sus pares, y que podía heredar, y que tenía que observar el 'Iddah'. Abdullah levantó las manos y dijo el Takbir.