« Les gens d’Al-Kufah divergeaient sur ce verset : « Et quiconque tue un croyant intentionnellement. Je suis donc allé voir Ibn 'Abbas et je lui ai demandé, et il a dit : « Cela a été révélé parmi les derniers de ce qui a été révélé, et rien de tout cela n’a été abrogé après cela.

« J’ai dit à Ibn Abbas. Une personne qui a tué un croyant peut-elle se repentir intentionnellement ? Il a dit : « Non. » Il lui récita le verset d’Al-Furqan : « Et ceux qui n’invoquent aucun autre dieu avec Allah, et qui ne tuent pas une telle personne qu’Allah a interdite, sauf en justice. Il a dit : « Ce verset a été révélé à La Mecque et a été abrogé par un verset qui a été révélé à Médine : Et quiconque tue un croyant intentionnellement, sa récompense est l’Enfer

Ibn Abbas a été interrogé sur quelqu’un qui a tué un croyant délibérément, puis il s’est repenti, a cru et a fait de bonnes actions, et a suivi de véritables conseils. Ibn 'Abbas a dit : « Il n’y a aucun moyen qu’il puisse se repentir ! J’ai entendu votre Prophète dire : Il (la victime) viendra s’accrocher à son meurtrier avec ses veines jugulaires coulant de sang et dira : « Demande-lui pourquoi il m’a tué. » Puis il dit : « Par Allah, Allah l’a révélé et n’en a jamais rien abrogé.

« J’ai entendu Ana dire : « Le Messager d’Allah a dit : « Les péchés majeurs sont ; associer les autres à Allah (shirk), désobéir à ses parents, tuer une âme (meurtre) et parler faussement.

« Les péchés majeurs sont : associer les autres à Allah, désobéir aux parents, tuer une âme (meurtre) et prêter un faux serment en connaissance de cause.

« Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui commet la Zina n’est pas croyant au moment où il le fait, et aucun celui qui boit du vin n’est croyant au moment où il le boit, et aucun voleur n’est croyant au moment où il vole, et aucun tueur n’est croyant au moment où il tue