« La lettre que le Messager d’Allah a écrite à 'Amr bin Hazm concernant le prix du sang : 'Pour une âme, cent chameaux ; pour le nez s’il est complètement coupé, cent chameaux, pour un coup de fil qui atteint le cerveau, un tiers de la Diyah pour une âme ; pour un coup de couteau qui pénètre profondément, de même ; pour une main, cinquante ; pour un œil, cinquante, pour un pied, cinquante ; pour chaque doigt, dix chameaux pour une dent, cinq ; et pour une blessure qui expose l’os, cinq.

« Abdur-Rahman bin Abi Laila m’a dit de demander à Ibn 'Abbas à propos de deux versets : « Et quiconque tue intentionnellement un croyant, sa récompense est l’enfer ». (Et je l’interrogeai sur le verset) : « Et ceux qui n’invoquent aucun autre dieu avec Allah, et qui ne tuent pas celui qu’Allah a interdit, si ce n’est de droit. Il a dit : « Cela a été révélé concernant les gens de shirk.

« Le Messager d’Allah a dit : « Si un parent est tué, il a le choix entre deux choses : ou bien il peut se venger, ou bien il peut prendre la rançon. »

« Si un parent d’une personne est tué. » Sous forme Mursal. (Shah)

« En effet, la mise à mort accidentelle, qui semble intentionnelle, avec un fouet ou un bâton, (la Diyah) est de cent chameaux, dont quarante doivent être (des chamelles) avec leurs petits dans leur ventre. »

Un homme parmi les Compagnons du Prophète lui a dit que lorsque le Messager d’Allah est venu à La Mecque, l’année de la Conquête, il a dit : « En effet, tuer accidentellement intentionnellement, c’est tuer avec un fouet ou un bâton, pour lequel quarante (chamelles) avec leurs petits dans leur ventre. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Le prix du sang pour Ahl Adh-Dhimmah est la moitié du prix du sang pour les musulmans, et ce sont les juifs et les chrétiens. »

« Le Mukatab est libre dans la mesure où il a payé (pour acheter sa liberté) ; La punition Hadd doit être infligée à lui proportionnellement au montant qu’il a payé (pour acheter sa liberté) ; et il hérite proportionnellement à la somme qu’il a payée (pour acheter sa liberté).

Un Mukatab a été tué à l’époque du Messager d’Allah et il a ordonné que la Diyah soit payée (équivalente) à la Diyah pour un homme libre, (proportionnellement au montant qu’il avait payé pour acheter sa liberté).

« Deux femmes de Hudhaïl se sont battues, et l’une d’elles a jeté une pierre sur l’autre et l’a tuée, elle et l’enfant dans son ventre. Ils ont renvoyé le différend au Messager d’Allah, et le Messager d’Allah a statué que la Diyah pour son fœtus était un esclave mâle ou femelle, et que la Diyah de la femme devait être payée par sa 'Aqilah (parents masculins du côté du père). Et il fit de ses enfants et de ceux qui étaient avec eux ses héritiers. Hamal bin Malik bin An-Nabighah Al-Hudhali a dit : « Ô Messager d’Allah, comment puis-je payer le prix du sang pour quelqu’un qui n’a ni mangé ni bu, ou qui a crié qu’un tel homme devrait être négligé ? » Le Messager d’Allah a dit : « C’est l’un des frères des devins » à cause de la manière rimée dont il parlait.

"Certaines personnes de Banu Tha’labah sont venues voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il prononçait un discours et un homme a dit : 'Ô Messager d’Allah, ce sont les Banu Tha’labah bin Yarbu' qui ont tué untel ou untel' - l’un des Compagnons du Prophète (ﷺ). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucune âme n’est affectée par le péché d’une autre. »

« Nous sommes arrivés au Messager d’Allah alors qu’il s’adressait aux gens, et certaines personnes se sont levées et ont dit : « Ô Messager d’Allah, ce sont les Banu Tha’labah qui ont tué untel ou untel. » Le Messager d’Allah a dit : « Aucune âme n’est affectée par le péché d’une autre. »

« Pour les dents (la Diyah est) cinq chameaux.

Le Messager d’Allah a dit : « Car les dents (la Diyah est) les mêmes, cinq chameaux pour chacun. »

« Lorsque le Messager d’Allah a conquis La Mecque, il a dit dans sa Khutbah : « (La Diyah) pour les doigts est de dix chacun. »

Le Messager d’Allah a écrit une lettre au peuple du Yémen dans laquelle figuraient les règles d’héritage, le sunan et le prix du sang. Il l’a envoyé avec 'Amr bin Hazm et il a été lu au peuple du Yémen. En voici une copie. Et il a mentionné quelque chose de similaire, sauf qu’il a dit : « Et pour un œil, la moitié de la diya doit être payée ; D’une part, la moitié de la diyah doit être payée ; Pour un pied, la moitié de la diya doit être payée. » (Daif)

« Quiconque regarde dans une maison sans la permission des occupants et qu’ils lui crèvent l’œil, il n’a pas droit à l’argent du sang ou aux représailles. »

« J’ai dit à Ibn Abbas. Une personne qui a tué un croyant peut-elle se repentir intentionnellement ? Il a dit : « Non. » Il lui récita le verset d’Al-Furqan : « Et ceux qui n’invoquent aucun autre dieu avec Allah, et qui ne tuent pas une telle personne qu’Allah a interdite, sauf en justice. Il a dit : « Ce verset a été révélé à La Mecque et a été abrogé par un verset qui a été révélé à Médine : Et quiconque tue un croyant intentionnellement, sa récompense est l’Enfer

« J’ai entendu Ana dire : « Le Messager d’Allah a dit : « Les péchés majeurs sont ; associer les autres à Allah (shirk), désobéir à ses parents, tuer une âme (meurtre) et parler faussement.

« Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui commet la Zina n’est pas croyant au moment où il le fait, et aucun celui qui boit du vin n’est croyant au moment où il le boit, et aucun voleur n’est croyant au moment où il vole, et aucun tueur n’est croyant au moment où il tue