« Un homme d’entre les Ansar qui s’appelait Sahl bin Abi Hathmah lui a dit que certains de ses gens sont allés à Khaibar, où ils se sont séparés. Puis ils trouvèrent l’un des leurs tué. Ils dirent à ceux dans le pays desquels ils l’avaient trouvé : « Vous avez tué notre compagnon ! » Ils ont dit : « Nous ne l’avons pas tué et nous ne savons pas qui l’a tué. » Ils allèrent trouver le prophète d’Allah et lui dirent : « Ô Prophète d’Allah, nous sommes allés à Khaibar et nous avons trouvé l’un des nôtres tué. » Le Messager d’Allah a dit : « Que les anciens parlent les premiers. » Et il leur dit : « Apportez la preuve de celui que vous soupçonnez de l’avoir tué. » Ils ont dit : « Nous n’avons aucune preuve. » Il dit : « Alors, qu’ils te prêtent serment. » Ils dirent : « Nous n’accepterons pas le serment des Juifs. » Le Messager d’Allah ne voulait pas que son sang soit versé sans que justice ne soit faite, alors il a payé une diya de cent chameaux de la Sadaqah. 'Amr bin Shu’aib n’était pas d’accord avec eux.

« Il n’est pas permis de verser le sang d’un musulman sauf dans l’un des trois cas suivants : une âme pour une âme, un adultère qui a été marié et quelqu’un qui se sépare en abandonnant sa religion. »

« Ou jugez entre eux, ou détournez-vous d’eux. Si vous vous détournez de là vers : ceux qui agissent avec justice. [1] - ont été révélés concernant l’affaire du prix du sang entre An-Nadir et Quraizah. C’était parce que les tués d’An-Nadir étaient de statut noble, donc le prix du sang serait payé en totalité pour eux, mais pour les Banu Quraizah seulement la moitié du prix du sang serait payée. Ils ont renvoyé l’affaire au Messager d’Allah pour qu’il le juge, puis Allah, le Puissant et le Sublime, a révélé qu’à leur sujet, le Messager d’Allah leur a dit de faire ce qui est juste et il a égalisé le prix du sang.

« Il n’est pas permis de tuer un musulman sauf dans l’un des trois cas suivants : un adultère qui a été marié, qui doit être lapidé ; un homme qui tue un musulman délibérément ; et un homme qui quitte l’Islam et fait la guerre à Allah, le Puissant et le Sublime, et à Son Messager, qui doit être tué, crucifié ou banni du pays.

Ali dit : « Le Messager d’Allah ne m’a rien dit qu’il n’ait dit aux gens, sauf ce qui est dans une feuille dans le fourreau de ma parole. » Ils ne le laissèrent pas tranquille jusqu’à ce qu’il eût sorti le drap, et qu’il y eût là : « La vie des croyants a la même valeur, et ils se hâtent de soutenir l’asile accordé par les plus petits d’entre eux, et ils sont les uns contre les autres. Mais aucun croyant ne peut être tué en retour d’un mécréant, ni celui qui a une alliance pendant que son alliance est en vigueur.

« Ce que les gens ont entendu de votre part s’est répandu. Si le Messager d’Allah vous a dit quelque chose, alors dites-le-nous. Il a dit : « Le Messager d’Allah ne m’a rien dit qu’il n’ait dit aux gens, si ce n’est que dans le fourreau de mon épée il y a un drap dans lequel il est dit : « La vie des croyants a la même valeur, et ils se hâtent de soutenir l’asile accordé par le plus petit d’entre eux. Mais aucun croyant ne peut être tué en retour d’un mécréant, ni celui qui a une alliance pendant que son alliance est en vigueur. C’est un abrégé de celle-ci.

« Celui qui tue son esclave, nous le tuerons, et celui qui mutile son esclave, nous le mutilerons. »

la sœur d’Ar-Rubai' Umm Harithah a blessé une personne et ils ont renvoyé le différend au Messager d’Allah. Le Messager d’Allah a dit : « Représailles, représailles (Qisas). » Umm Ar-Rabi a dit : « Ô Messager d’Allah, comment pourrait-on exercer des représailles contre untel ? Non, par Allah, il n’y aura jamais de représailles contre elle ! Le Messager d’Allah a dit : « Subhan Allah, O Umm Ar-Rabi' ! décrété par Allah. Elle a dit : « Non, par Allah, il n’y aura jamais de représailles contre elle ! » Et elle a continué jusqu’à ce qu’ils acceptent la Diyah (prix du sang). Il (le prophète) a dit : « Il y a parmi les serviteurs d’Allah qui, s’ils jurent par Allah, Allah accomplit leur serment.

« Ar-Rubai a cassé la dent de devant d’une fille, et ils leur ont demandé (à son peuple) de lui pardonner, mais ils ont refusé. Ils leur ont offert le prix du sang, mais ils ont refusé. Puis ils sont allés voir le Prophète et il a décrété la relation. Anas Bin An-Nadr a dit : « Ô Messager d’Allah, vas-tu casser la dent de devant d’Ar-Rubai ? Non, par Celui qui vous a envoyé avec la vérité, elle ne sera pas brisée ! Il a dit : « Ô Anas, ce qu’Allah a décrété est un talion. » Mais les gens ont accepté de lui pardonner. Il (le Prophète) a dit : « Il y a parmi les serviteurs d’Allah qui, s’ils jurent par Allah, Allah accomplit leur serment. »

un homme à gages de Ya’la bin Munyah a été mordu par un autre à l’avant-bras et il l’a retiré de sa bouche. L’affaire a été renvoyée au Prophète, car sa dent de devant était tombée, mais le Messager d’Allah a considéré qu’elle était invalide et a dit : « Non, ; Devrait-il mettre (son avant-bras) dans votre bouche pour que vous le mordiez comme un étalon mord ?

« Alors que le Messager d’Allah distribuait quelque chose, un homme s’approcha et se pencha sur lui, et le Messager d’Allah le frappa avec un bâton qu’il avait sur lui. L’homme s’est emporté, et le Messager d’Allah a dit : « Venez et demandez des représailles. Il a dit : "Non. Je demande des représailles. Il dit : « Non, je te pardonne, ô Messager d’Allah. »

le Messager d’Allah approuva la Qasamah comme elle l’avait été pendant la Jahiliyyah.

Qasamah existait pendant la Jahiliyyah et le Messager d’Allah l’a approuvé comme il l’avait été pendant la Jahiliyyah, et il a statué en conséquence parmi certains Ansar au sujet d’une victime qu’ils prétendaient que les Juifs de Khaibar avaient tuée. (Sahih) Ma’mar les contredit tous les deux.

et de Rafi bin Khadij, les deux ont dit : "Abdullah bin Sahl bin Zaid et Muhayysah bin Mas’ud sont sortis jusqu’à ce qu’ils soient arrivés à Khaibar, ils se sont séparés. Alors Muhayysah trouva Abdullah bin Sahl tué, alors il l’enterra. Puis il vint vers le Mesenger d’Allah, avec Huwayysah bin Mas’ud et 'Abdur-Rahman bin Sahl, qui était le plus jeune d’entre eux, 'Abdur-Rahman commença à parler devant ses deux compagnons, mais le Messager d’Allah lui dit : « Que les clairs parlent d’abord. » Alors il se tut et ses deux compagnons parlèrent, puis il parla avec eux. Ils parlèrent au Messager d’Allah de l’assassinat d’Abdullah bin Sahl, et il leur dit : « Serrez-vous cinquante serments, puis vous recevrez une compensation ou aurez le droit de vous venger ? » Ils dirent : « Comment pouvons-nous prêter serment alors que nous n’avons pas été témoins de ce qui s’est passé ? » il a dit : « Alors les Juifs peuvent-ils prêter cinquante serments déclarant leur innocence ? » Ils dirent : « Comment pouvons-nous accepter le serment d’un peuple mécréant ? » Quand le Messager d’Allah vit cela, il paya le prix du sang.

'Abdullah bin SAahi et Nubayysah bin Mas’ud bin Zaid sont allés à Khaibar, et à cette époque, il y avait un traité de paix. Ils se séparèrent pour vaquer à leurs affaires, puis Muhayysah rencontra Abdullah à Sahl, gisant mort dans une mare de sang. Il l’enterra, puis il vint à Médine. 'Abdur-Rahman bin Sahi. Huwayysah et Muhayysah vinrent vers le Messager d’Allah, et 'Abdur-Rehman commença à parler, mais il était le plus jeune d’entre eux, alors le Messager d’Allah dit : « Que les anciens parlent les premiers. » Alors il se tut et ils (les deux autres) parlèrent. Le Messager d’Allah a dit : « Serrez-vous cinquante serments, alors vous recevrez une compensation ou aurez le droit de vous venger ? » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, comment pouvons-nous jurer alors que nous n’avons pas été témoins et que nous n’avons pas vu ? » Il dit : « Les Juifs peuvent-ils prêter cinquante serments déclarant leur innocence ? » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, comment pouvons-nous accepter le serment d’un peuple mécréant ? » Le Messager d’Allah a donc payé le prix du sang lui-même.

'Abdullah bin Sahl Al-Ansari et Muhayysah bin Mas’ud sont allés à Khaibar, où ils se sont séparés pour vaquer à leurs affaires. Abdullah bin Sahl fut tué, et Muhayysah vint (à Médine) et alla avec son frère Huwayysah et 'Abdur-Rahman bin Sahl chez le Messager d’Allah. 'Abdur-Rahaman a commencé à parler, à cause de sa position de frère (de l’homme tué), mais le Messager d’Allah a dit : « Que les anciens parlent les premiers. » Alors Huyysah et Muhayysah parlèrent et lui racontèrent ce qui était arrivé à Abdullah bin Sahl. Le Messager d’Allah leur dit : « Allez-vous faire cinquante serments, alors vous recevrez une compensation ou aurez le droit de vous venger ? » (Dans son récit) Malik a déclaré : « Yahya a dit : 'Bushair a dit que le Messager d’Allah a payé le prix du sang lui-même, mais Sa’eed bin 'Ubaid At-Ta’l n’était pas d’accord avec eux (en rapportant cela). »

le plus jeune fils de Muhayysah fut trouvé tué un matin à la porte de Khaibar. Le Messager d’Allah a dit : « Amenez deux témoins pour dire qui l’a tué, et il vous le livrera. » Il dit : « Ô Messager d’Allah, où trouverai-je deux témoins ? Il a été trouvé tué le matin à leurs portes. Il dit : « Prêterez-vous cinquante serments ? » Il a dit : « Ô Messager d’Allah, comment puis-je jurer sur quelque chose que je ne sais pas ? » Le Messager d’Allah a dit : « Alors, accepterez-vous de leur part cinquante serments ? » Il a dit : « Ô Messager d’Allah, comment pouvons-nous accepter leurs serments alors qu’ils sont Juifs ? » Alors le Messager d’Allah leur dit (aux Juifs) de payer la Diyah et qu’il les aiderait avec la moitié.

« Un homme a été tué à l’époque du Messager d’Allah, et le Tueur a été amené au Prophète. Il le livra à l’héritier de la victime, mais le tueur lui dit : « Ô Messager d’Allah, par Allah, je ne voulais pas le tuer. » Le Messager d’Allah dit à ses proches : « S’il dit la vérité et que vous le tuiez, vous irez au Feu. » Alors il l’a laissé partir. On l’avait attaché avec une corde et il est sorti en traînant sa ficelle, alors il est devenu connu sous le nom de Dhul-Nis’ah (celui avec la ficelle).

« J’étais assis avec le Messager d’Allah quand un homme est venu avec une corde autour du cou et a dit : « Ô Messager d’Allah, cet homme et mon frère creusaient un trou, et il a levé sa pioche et a frappé son compagnon à la tête, le tuant. » Le Prophète dit : « Pardonne-lui », mais il refusa et dit : « Ô Prophète d’Allah, cet homme et mon frère étaient en train de creuser un entier, et il leva sa pioche et frappa son compagnon à la tête, le tuant. » Le Prophète a dit : « Pardonnez-lui », mais il a refusé, puis il s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah, cet homme et mon frère creusaient un trou, et il a levé sa pioche et a frappé son compagnon à la tête, le tuant. » Le Prophète a dit : « Pardonnez-lui », mais il a refusé. Il (le prophète) dit : « Va, mais si tu le tues, tu seras comme lui. Il le fit donc sortir et ils lui crièrent : « N’as-tu pas entendu ce que le Messager d’Allah a dit ? » Alors il est revenu et il a dit : « Si je le tue, serai-je comme lui ? » Il a dit : 'Oui. Pardonnez-lui. Puis il est sorti en traînant sa ficelle, jusqu’à ce qu’il disparaisse de notre vue.