Le Livre des Serments (qasamah), les représailles et le prix du sang

« Les doigts sont les mêmes, (la Diyah est) dix (chameau).

« Le Messager d’Allah a statué que les doigts sont les mêmes et que (la Diyah est) dix chameaux pour chacun.

Lorsqu’on trouva la lettre qui se trouvait dans la famille de 'Amr bin Hazm, et qu’ils dirent que le Messager d’Allah leur avait écrite, ils y trouvèrent, en ce qui concerne les doigts, que la Diyah était de dix (chameaux) pour chacun.

« Ceci et cela sont la même chose », c’est-à-dire l’auriculaire et le pouce.

« Ceci et cela sont la même chose : l’auriculaire et le pouce (sahih)

« Les doigts (de la Diyah) sont au nombre de dix chacun. »

« Lorsque le Messager d’Allah a conquis La Mecque, il a dit dans sa Khutbah : « (La Diyah) pour les doigts est de dix chacun. »

« Les doigts sont les mêmes. »

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a conquis La Mecque, il a dit dans sa Khutbah : « Pour toute blessure qui expose l’os, la diya est de cinq (chameaux) chacune. »

Le Messager d’Allah a écrit une lettre au peuple du Yémen, dans laquelle figuraient les règles d’héritage, le sunan et le prix du sang. Il l’envoya avec 'Arm bin Hazm et il fut lu au peuple du Yémen, Son contenu était le suivant : « De Muhammad le Prophète à Shurahbil bin 'Abd Kulal, Nu’aim bin 'Abd Kulal, Al-Harith bin' Abd Kulal, Qail dhil-Ru’ain, Mu’afir et Hamdan. Et dans cette lettre, il est dit que quiconque tue un croyant sans raison valable doit être tué en retour, à moins que les héritiers de la victime ne consentent à lui pardonner. Pour tuer une personne, la Diyah est de cent chameaux. Pour le nez, s’il est complètement coupé, il faut payer la diya, pour la langue, il faut payer la diyah ; pour les lèvres, il faut payer la diya ; pour les testicules, la diya doit être payée ; pour les fins, la diya doit être payée ; pour l’épine dorsale, Dynamist soit payé ; pour les yeux, la diya doit être payée ; pour une étape, la moitié de la diya doit être payée ; Pour un coup à la tête qui atteint le cerveau, il faut payer un tiers de la diyah ; Pour un coup de couteau qui pénètre profondément dans le corps, un tiers de la diya doit être payé ; Pour un coup qui brise l’os, il faut donner quinze chameaux ; Pour chaque doigt de mains ou de pieds, il faut donner dix chameaux ; pour une dent, il faut donner cinq chameaux ; Pour une blessure qui expose l’os, il faut donner cinq chameaux. Un homme peut être tué en retour pour (tuer) une femme et ceux qui font le commerce de l’or doivent payer mille dinars. (Daif)

Le Messager d’Allah a écrit une lettre au peuple du Yémen dans laquelle figuraient les règles d’héritage, le sunan et le prix du sang. Il l’a envoyé avec 'Amr bin Hazm et il a été lu au peuple du Yémen. En voici une copie. Et il a mentionné quelque chose de similaire, sauf qu’il a dit : « Et pour un œil, la moitié de la diya doit être payée ; D’une part, la moitié de la diyah doit être payée ; Pour un pied, la moitié de la diya doit être payée. » (Daif)

« J’ai lu la lettre du Messager d’Allah qu’il a écrite pour 'Amr bin Hazm lorsqu’il l’a envoyé gouverner Najran. La lettre était avec Abu Bakr bin Hazm. Le Messager d’Allah a écrit ceci : « Une déclaration d’Allah et de Son messager ; Ô vous qui croyez ! Remplis (vos) obligations, et il écrivit les versets jusqu’à ce qu’il y arrive. Certes, Allah est Rapide dans ses comptes. Puis il a écrit : « C’est le livre de la vengeance : Pour une âme, cent chameaux, » et ainsi de suite

« Abou Bakr bin Hazm m’a apporté une lettre sur un morceau de cuir (qui était) du Messager d’Allah : « Ceci est une déclaration d’Allah et de Son messager : « Ô vous qui croyez ! Remplir (vos obligations. Et il en cita quelques vers. Puis il dit : « Pour une âme, cent chameaux ; pour un œil, cinquante chameaux ; pour une main, cinquante ; pour un pied, cinquante ; pour un coup à la tête qui atteint le cerveau, un tiers de la diya : pour une main, cinquante ; pour un coup de couteau qui pénètre profondément, un tiers de la Diyah ; pour un coup qui brise un os, quinze chameaux ; pour les doigts, dix chacun ; pour les dents, cinq chacun ; pour une blessure qui expose l’os, cinq. (Daif)

« La lettre que le Messager d’Allah a écrite à 'Amr bin Hazm concernant le prix du sang : 'Pour une âme, cent chameaux ; pour le nez s’il est complètement coupé, cent chameaux, pour un coup de fil qui atteint le cerveau, un tiers de la Diyah pour une âme ; pour un coup de couteau qui pénètre profondément, de même ; pour une main, cinquante ; pour un œil, cinquante, pour un pied, cinquante ; pour chaque doigt, dix chameaux pour une dent, cinq ; et pour une blessure qui expose l’os, cinq.

un bédouin s’approcha de la porte du prophète et mit son œil dans l’entrefente. Le Prophète l’a vu et a eu l’intention de lui crever l’œil avec une épée ou un bâton. Quand il l’a vu, il s’est arrêté, et le Prophète lui a dit : « Si tu avais persisté, je t’aurais crevé l’œil. »

Un homme regarda par un trou dans la porte du Prophète, qui avait avec lui une sorte de peigne avec lequel il se grattait la tête. Lorsque le Messager d’Allah le vit, il dit : « Si j’avais su que tu me regardais, je t’aurais poignardé dans l’œil avec cela. Cette règle de demander la permission a été décrétée pour que l’on ne puisse pas regarder illégalement (dans les maisons des gens).

« Quiconque regarde dans une maison sans la permission des occupants et qu’ils lui crèvent l’œil, il n’a pas droit à l’argent du sang ou aux représailles. »

« Si quelqu’un vous regardait sans permission et que vous lui jetiez une pierre et lui crassiez l’œil, il n’y aurait rien à vous reprocher. »

il priait et un fils, un Marwan, voulait passer devant lui. Il a essayé de l’arrêter mais il n’est pas revenu en arrière, alors il l’a frappé. Le garçon s’en alla, le garçon sortit en pleurant et alla vers Marwan et lui raconta (ce qui s’était passé). Marwan dit à Abou Saïd : « Pourquoi as-tu frappé le fils de ton frère ? » Il a déclaré : "Je ne l’ai pas touché, mais j’ai touché le Saitan. J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Si l’un d’entre vous prie et que quelqu’un veut passer devant lui, qu’il l’arrête autant qu’il le peut, et s’il persiste, qu’il le combatte, car c’est un diable.

« Abdur-Rahman bin Abi Laila m’a dit de demander à Ibn 'Abbas à propos de deux versets : « Et quiconque tue intentionnellement un croyant, sa récompense est l’enfer ». (Et je l’interrogeai sur le verset) : « Et ceux qui n’invoquent aucun autre dieu avec Allah, et qui ne tuent pas celui qu’Allah a interdit, si ce n’est de droit. Il a dit : « Cela a été révélé concernant les gens de shirk.