Sunan an-Nasa'i

Le Livre des Serments (qasamah), les représailles et le prix du sang

كتاب القسامة

Chapitre 13

سُقُوطِ الْقَوَدِ مِنَ الْمُسْلِمِ لِلْكَافِرِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4744
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Ach-Sha'bi rapporte avoir entendu Abou Juhaifah dire : Nous avons demandé à Ali : As-tu reçu du Messager d’Allah quelque chose en dehors du Coran ? Il répondit : Non, par Celui qui fend les graines et crée l’âme, hormis la compréhension que Allah accorde à un serviteur de Son Livre, ou cette feuille. Je demandai : Que contient-elle ? Il répondit : Les règles concernant le prix du sang et la libération des captifs, ainsi que le principe qu’aucun musulman ne doit être tué pour avoir tué un mécréant.

Sunan an-Nasa'i 4745
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Abou Hassan rapporte qu’Ali dit : Le Messager d’Allah ne m’a rien dit qu’il n’ait également dit aux gens, à l’exception de ce qui figure sur une feuille dans le fourreau de mon épée. Ils insistèrent jusqu’à ce qu’il sorte la feuille. On y lisait : La vie des croyants a la même valeur et ils se soutiennent mutuellement ; ils s’empressent d’honorer la protection accordée par le plus humble d’entre eux. Aucun croyant ne peut être exécuté en représailles pour un mécréant, ni une personne liée par un pacte tant que celui-ci est en vigueur.

Sunan an-Nasa'i 4746
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Al-Ashtar demanda à Ali : Ce que les gens racontent à ton sujet s’est largement répandu. Si le Messager d’Allah t’a communiqué quelque chose, dis-le-nous. Ali répondit : Le Messager d’Allah ne m’a rien dit qu’il n’ait également dit aux gens, à l’exception de ce qui figure sur une feuille dans le fourreau de mon épée. On y lit : La vie des croyants a la même valeur et ils s’empressent d’honorer la protection accordée par le plus humble d’entre eux. Aucun croyant ne peut être exécuté en représailles pour un mécréant, ni une personne liée par un pacte tant que celui-ci est en vigueur. Il s’agit d’une version abrégée.

Chapitre 14

تَعْظِيمِ قَتْلِ الْمُعَاهِدِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4747
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Abou Bakrah rapporte que le Messager d’Allah a dit : Quiconque tue sans justification une personne liée par un pacte, Allah lui interdira le Paradis.

Sunan an-Nasa'i 4748
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Abou Bakrah rapporte que le Messager d’Allah a dit : Quiconque tue sans justification une personne liée par un pacte, Allah lui interdira le Paradis et il n’en sentira même pas le parfum.

Sunan an-Nasa'i 4749
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Al-Qasim ibn al-Mukhaymirah rapporte, d’après un homme parmi les Compagnons du Prophète, que celui-ci a dit : Quiconque tue une personne parmi les gens du pacte ne sentira pas le parfum du Paradis, alors que son parfum se perçoit à une distance de soixante-dix ans de marche.

Sunan an-Nasa'i 4750
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Abdullah ibn Amr rapporte que le Messager d’Allah a dit : Quiconque tue une personne parmi les gens du pacte ne sentira pas le parfum du Paradis, alors que son parfum se perçoit à une distance de quarante ans de marche.

Chapitre 15

سُقُوطِ الْقَوَدِ بَيْنَ الْمَمَالِيكِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4751
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Imran ibn Husayn rapporte qu’un esclave appartenant à des gens pauvres coupa l’oreille d’un esclave appartenant à des gens riches. Ils vinrent trouver le Prophète, mais il ne leur accorda aucune compensation.

Chapitre 16

الْقِصَاصِ فِي السِّنِّ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4752
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Anas rapporte que le Messager d’Allah statua qu’une dent devait faire l’objet de représailles équivalentes. Le Messager d’Allah dit : Allah a prescrit le talion.

Sunan an-Nasa'i 4753
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Samurah rapporte que le Messager d’Allah a dit : Celui qui tue son esclave, nous le tuerons, et celui qui le mutile, nous le mutilerons.

Sunan an-Nasa'i 4754
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Samurah rapporte que le Prophète d’Allah a dit : Celui qui châtre son esclave, nous le châtrerons, et celui qui le mutile, nous le mutilerons. Telle est la formulation d’Ibn Bashshar, l’un des rapporteurs.

Sunan an-Nasa'i 4755
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Anas rapporte que la sœur d’Ar-Rubay', Oumm Harithah, blessa quelqu’un et que le différend fut porté devant le Messager d’Allah. Il dit : Le talion, le talion. Oumm ar-Rabi' dit : Ô Messager d’Allah, comment pourrait-on appliquer le talion à untelle ? Non, par Allah, le talion ne lui sera jamais appliqué ! Le Messager d’Allah s’exclama : Gloire à Allah, ô Oumm ar-Rabi' ! C’est une prescription d’Allah. Elle répéta son refus jusqu’à ce qu’ils acceptent le prix du sang. Le Prophète dit alors : Parmi les serviteurs d’Allah, certains, lorsqu’ils jurent par Allah, voient leur serment exaucé.

Chapitre 17

الْقِصَاصِ مِنَ الثَّنِيَّةِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4756
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Anas rapporte que sa tante paternelle brisa la dent de devant d’une jeune fille. Le Prophète d’Allah ordonna le talion. Anas ibn an-Nadr, son frère et l’oncle paternel d’Anas, dit : Allez-vous briser la dent de devant d’untelle ? Non, par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, sa dent ne sera pas brisée ! Auparavant, on avait demandé à la famille de la victime de pardonner et proposé le prix du sang. Après le serment d’Anas ibn an-Nadr, qui tomba martyr à Uhud, les gens acceptèrent de pardonner. Le Prophète dit : Parmi les serviteurs d’Allah, certains, lorsqu’ils jurent par Allah, voient leur serment exaucé.

Sunan an-Nasa'i 4757
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Anas rapporte qu’Ar-Rubay' brisa la dent de devant d’une jeune fille. On demanda à sa famille de pardonner, mais elle refusa. On lui proposa le prix du sang, mais elle refusa également. Ils allèrent alors trouver le Prophète, qui ordonna le talion. Anas ibn an-Nadr dit : Ô Messager d’Allah, allez-vous briser la dent de devant d’Ar-Rubay' ? Non, par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, elle ne sera pas brisée ! Le Prophète lui dit : Ô Anas, ce qu’Allah a prescrit, c’est le talion. Mais les gens acceptèrent de pardonner. Le Prophète dit : Parmi les serviteurs d’Allah, certains, lorsqu’ils jurent par Allah, voient leur serment exaucé.

Chapitre 18

الْقَوَدِ مِنَ الْعَضَّةِ وَذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏.‏

Sunan an-Nasa'i 4758
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Imran ibn Husayn rapporte qu’un homme mordit la main d’un autre. Celui-ci retira sa main et l’homme perdit une ou plusieurs dents de devant. Il porta l’affaire devant le Messager d’Allah. Celui-ci lui demanda : Que veux-tu ? Veux-tu que je lui dise de mettre sa main dans ta bouche pour que tu la mordes comme un étalon mord, ou veux-tu lui tendre ta main afin qu’il la morde, puis la retirer si tu le souhaites ?

Sunan an-Nasa'i 4759
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Imran ibn Husayn rapporte qu’un homme mordit un autre à l’avant-bras. Celui-ci retira son bras et une dent de devant tomba. L’affaire fut portée devant le Messager d’Allah, qui annula l’indemnisation et demanda : Vouliez-vous mordre la chair de votre frère comme un étalon mord ?

Sunan an-Nasa'i 4760
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Imran ibn Husayn rapporte que Ya'la se battit avec un homme. L’un mordit l’autre, qui retira sa main de sa bouche et perdit une dent de devant. Ils portèrent leur différend devant le Messager d’Allah. Il dit : L’un de vous mordrait-il son frère comme un étalon mord ? Il n’y a pas d’indemnisation pour cela.

Sunan an-Nasa'i 4761
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Imran ibn Husayn rapporte que Ya'la dit, au sujet de celui qui avait mordu quelqu’un et perdu sa dent de devant : Le Prophète a dit qu’aucune indemnisation ne lui était due. Hadith authentique (Sahih).

Sunan an-Nasa'i 4762
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Imran ibn Husayn rapporte qu’un homme mordit un autre à l’avant-bras et lui fit perdre une dent de devant. Il se rendit auprès du Prophète et lui raconta l’affaire. Le Prophète lui demanda : Veux-tu mordre l’avant-bras de ton frère comme un étalon mord ? Il jugea l’indemnisation nulle.

Chapitre 19

الرَّجُلِ يَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهِ، ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4763
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Amr ibn ash-Sharid rapporte que Ya'la se battit avec un homme. L’un mordit l’autre, qui retira son avant-bras de sa bouche et perdit une dent de devant. L’affaire fut portée devant le Prophète, qui dit : L’un de vous mordrait-il son frère comme un jeune chameau mord ? Il jugea l’indemnisation nulle.