Sunan an-Nasa'i

Le Livre des Temps (de la Prière)

كتاب المواقيت

Chapitre 20: Ce qui est recommandé concernant le retard de l’Isha

مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ تَأْخِيرِ الْعِشَاءِ ‏

Sunan an-Nasa'i 533
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلميُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que Jabir bin Samurah a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de retarder le 'Isha' ultérieur. » [1] [1] Elle est décrite comme la prière « Isha » ultérieure parce que la prière du Maghrib est parfois appelée prière « Isha », mais c’est la première « Isha ». Certains érudits sont d’avis qu’il n’est pas agréable d’appeler Maghrib 'Isha' sans le qualifier de premier 'Isha'. Voir Fath Al-Bari.

Sunan an-Nasa'i 534
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"
Traduction
D’après Abou Houraïra, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit :

« Si je n’avais pas imposé trop de difficultés à ma Ummah, je leur aurais ordonné de retarder l’Isha et d’utiliser le Siwak pour chaque prière. »

Chapitre 21: La fin du temps pour 'Isha'

آخِرِ وَقْتِ الْعِشَاءِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 535
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ حِمْيَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً بِالْعَتَمَةِ فَنَادَاهُ عُمَرُ رضى الله عنه نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ ‏.‏ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ‏"‏ مَا يَنْتَظِرُهَا غَيْرُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَكُنْ يُصَلَّى يَوْمَئِذٍ إِلاَّ بِالْمَدِينَةِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ صَلُّوهَا فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ‏"‏ ‏.‏ وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حِمْيَرَ
Traduction
Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) retarda A’Atamah une nuit, et 'Umar, qu’Allah l’agrée, l’appela : 'Les femmes et les enfants se sont endormis.' Le Messager d’Allah (ﷺ) sortit et dit : « Personne ne l’attend sauf toi. » À cette époque, aucune prière n’était célébrée sauf à Médine. Puis il dit : « Priez-le entre le moment où le crépuscule disparaît et le tiers de la nuit. »

Sunan an-Nasa'i 536
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ح وَأَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ أَعْتَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى ذَهَبَ عَامَّةُ اللَّيْلِ وَحَتَّى نَامَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى وَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ لَوَقْتُهَا لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ‏"
Traduction
Il a été rapporté que 'Aïcha, la Mère des croyants, a dit

"Le Prophète (ﷺ) a retardé la prière une nuit jusqu’à ce que la majeure partie de la nuit se soit écoulée et que les gens de la mosquée soient rentrés chez eux pour dormir, puis il est sorti et a prié, et a dit : 'C’est vraiment son heure (de prière), si ce n’était que j’imposerais trop de difficultés à ma Ummah.'

Sunan an-Nasa'i 537
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ مَكَثْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعِشَاءِ الآخِرَةِ فَخَرَجَ عَلَيْنَا حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ بَعْدَهُ فَقَالَ حِينَ خَرَجَ ‏"‏ إِنَّكُمْ تَنْتَظِرُونَ صَلاَةً مَا يَنْتَظِرُهَا أَهْلُ دِينٍ غَيْرُكُمْ وَلَوْلاَ أَنْ يَثْقُلَ عَلَى أُمَّتِي لَصَلَّيْتُ بِهِمْ هَذِهِ السَّاعَةَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ ثُمَّ صَلَّى
Traduction
Il a été rapporté qu’Ibn 'Umar a dit

« Nous sommes restés une nuit dans la mosquée en attendant que le Messager d’Allah (ﷺ) prie 'Isha'. Il est venu à nous quand un tiers de la nuit ou plus s’est écoulé, et il a dit quand il est sorti : « Vous attendez une prière que n’attendent les adeptes d’aucune autre religion. Si je n’avais pas imposé trop de difficultés à ma Ummah, je les aurais conduits dans la prière à ce moment-là. Puis il ordonna au Mu’adhdhin de dire l’Iqamah et il pria.

Sunan an-Nasa'i 538
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْمَغْرِبِ ثُمَّ لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْنَا حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ فَخَرَجَ فَصَلَّى بِهِمْ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلُّوا وَنَامُوا وَأَنْتُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاَةَ وَلَوْلاَ ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَسُقْمُ السَّقِيمِ لأَمَرْتُ بِهَذِهِ الصَّلاَةِ أَنْ تُؤَخَّرَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ ‏"
Traduction
Il a été rapporté qu’Abu Sa’eed Al-Khudri a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a guidés dans la prière du Maghrib, puis il n’est pas sorti vers nous avant que la moitié de la nuit ne se soit écoulée. Puis il sortit et les conduisit dans la prière, puis il dit : « Le peuple a prié et s’est endormi, mais vous êtes encore en état de prière tant que vous attendez la prière. N’eût été la faiblesse des faibles et la maladie des malades, j’aurais ordonné que cette prière soit retardée jusqu’au milieu de la nuit.

Sunan an-Nasa'i 539
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ هَلِ اتَّخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا قَالَ نَعَمْ أَخَّرَ لَيْلَةً صَلاَةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ فَلَمَّا أَنْ صَلَّى أَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ ‏.‏ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ
Traduction
Humaid a dit

On demanda à Anas : « Le Prophète (ﷺ) utilisait-il une bague ? » Il a dit : 'Oui. Une nuit, il retarda la prière de l’Isha jusqu’à presque la moitié de la nuit. Lorsqu’il priait, le Prophète (ﷺ) tourna son visage vers nous et dit : « Vous êtes toujours en état de prière tant que vous l’attendez. » Anas a dit : « C’est comme si je pouvais voir l’éclat de sa bague. » Selon le récit d’Ali - c’est-à-dire d’Ibn Hujr - « jusqu’au milieu de la nuit ».

Chapitre 22: Concession permettant à 'Isha' d’être appelé 'Al-'Atamah'

الرُّخْصَةِ فِي أَنْ يُقَالَ لِلْعِشَاءِ الْعَتَمَةُ ‏

Sunan an-Nasa'i 540
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ عَلِمُوا مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ‏"
Traduction
D’après Abou Houraïra, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit :

« Si les gens savaient quelle (vertu) il y a dans l’appel à la prière et le premier rang, et qu’ils ne trouvaient aucun moyen de le faire [1] autrement qu’en tirant au sort, ils le feraient. S’ils savaient quelle vertu il y avait à venir tôt à la prière, ils rivaliseraient pour être les premiers dans la mosquée. S’ils savaient quelle (vertu) il y a en Al-'Atamah et Subh, ils viendraient à eux même s’ils devaient ramper. [1] En indiquant les deux éléments mentionnés : c’est-à-dire l’appel à la prière et la prière au premier rang.

Chapitre 23: Il est désapprouvé d’appeler 'Isha'

الْكَرَاهِيَةِ فِي ذَلِكَ ‏

Sunan an-Nasa'i 541
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، - هُوَ الْحَفَرِيُّ - عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عن أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ هَذِهِ فَإِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ عَلَى الإِبِلِ وَإِنَّهَا الْعِشَاءُ ‏"
Traduction
Il a été rapporté qu’Ibn 'Umar a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne laissez pas les Bédouins vous faire changer le nom de votre prière, car ils retardent la prière jusqu’à ce qu’il fasse très sombre à cause de leur préoccupation pour les chameaux et leur traite. En vérité, c’est 'Isha'.

Sunan an-Nasa'i 542
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏"‏ لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ أَلاَ إِنَّهَا الْعِشَاءُ ‏"
Traduction
Il a été rapporté qu’Ibn 'Umar a dit

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire sur le Minbar : « Ne laissez pas les Bédouins vous faire changer le nom de votre prière ; en vérité, c’est 'Isha'.

Chapitre 24: Le début du temps pour Subh

أَوَّلِ وَقْتِ الصُّبْحِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 543
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ ‏.‏
Traduction
Ja’far bin Muhammad bin 'Ali bin Al-Husain a rapporté de son père que Jabir bin 'Abdullah a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié Soub dès qu’il a été certain que l’aube était apparue. »

Sunan an-Nasa'i 544
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ صَلاَةِ الْغَدَاةِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا مِنَ الْغَدِ أَمَرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ أَنْ تُقَامَ الصَّلاَةُ فَصَلَّى بِنَا فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَسْفَرَ ثُمَّ أَمَرَ فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى بِنَا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلاَةِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ ‏"
Traduction
Humaid a rapporté d’après Ans qu’un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et lui a demandé l’heure de la prière de Subh. Le lendemain matin, il a ordonné que l’Iqamah pour la prière soit dite à l’aube, et il nous a guidés dans la prière. Le lendemain, quand il y eut de la lumière, il ordonna que l’Iqamah pour la prière soit dite et il nous conduisit dans la prière. Puis il a dit

« Où est celui qui demandait l’heure de la prière ? (C’est) entre ces deux temps.

Chapitre 25: at-Taghlis (prier le fajr alors qu’il fait encore nuit) alors qu’il était

التَّغْلِيسِ فِي الْحَضَرِ ‏

Sunan an-Nasa'i 545
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلملَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a prié Soubh, les femmes s’en allaient, enveloppées dans leurs emballages, méconnaissables à cause de l’obscurité. »

Sunan an-Nasa'i 546
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنَّ النِّسَاءُيُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ فَيَرْجِعْنَ فَمَا يَعْرِفْهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْغَلَسِ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« Les femmes avaient l’habitude de prier Soubh avec le Messager d’Allah (ﷺ), enveloppées dans leurs emballages, puis elles revenaient, et personne ne les reconnaissait à cause de l’obscurité. »

Chapitre 26: at-Taghlis (prier le fajr pendant qu’il fait encore nuit) en voyage

التَّغْلِيسِ فِي السَّفَرِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 547
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ صَلاَةَ الصُّبْحِ بِغَلَسٍ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهُمْ فَأَغَارَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ - مَرَّتَيْنِ - إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ‏"
Traduction
Il a été rapporté qu’Anas a dit

"Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié Fajr le jour de Khaibar pendant qu’il faisait encore nuit, alors qu’il était près de l’ennemi. Puis il les attaqua et dit : « Allahu Akbar ! Khaibar est détruit ! Deux fois. « Alors, quand il descendra dans leur cour, le malheur sera le matin pour ceux qui avaient été prévenus ! » [1] [1] As-Saffat 37:177

Chapitre 27: Al-Isfar (Prier le fajr quand il est devenu plus léger)

الإِسْفَارِ ‏

Sunan an-Nasa'i 548
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ ‏"
Traduction
Il a été rapporté de Rafi' bin Khadij que le Prophète (ﷺ) a dit

« Priez Fajr quand l’aube brillera. »

Sunan an-Nasa'i 549
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رِجَالٍ، مِنْ قَوْمِهِ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَا أَسْفَرْتُمْ بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ بِالأَجْرِ ‏"
Traduction
D’après Mahmoud ben Labid, quelques hommes de son peuple qui étaient des Ansar ont dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Plus vous retardez Fajr, plus la récompense est grande. »

Chapitre 28: Celui qui rattrape avec une rak’ah de la prière de Subh

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ ‏

Sunan an-Nasa'i 550
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَمَنْ أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا ‏"
Traduction
D’après Abou Hurairah, le Prophète (ﷺ) a dit :

« Celui qui rattrape une prosternation de Subh avant le lever du soleil, alors il l’a rattrapé ; et quiconque rattrape une prosternation de 'Asr avant le coucher du soleil, alors il l’a rattrapé.

Sunan an-Nasa'i 551
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا ‏"
Traduction
Il a été rapporté d’après 'Aïcha que le Prophète (ﷺ) a dit

« Quiconque rattrape une rak’ah de Fajr avant le lever du soleil, alors il l’a rattrapé ; et quiconque rattrape une rak’ah de 'Asr avant le coucher du soleil, alors il l’a rattrapé.

Chapitre 29: La fin du temps pour Subh

آخِرِ وَقْتِ الصُّبْحِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 552
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي صَدَقَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلميُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعَصْرَ بَيْنَ صَلاَتَيْكُمْ هَاتَيْنِ وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ - ثُمَّ قَالَ عَلَى إِثْرِهِ - وَيُصَلِّي الصُّبْحَ إِلَى أَنْ يَنْفَسِحَ الْبَصَرُ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté qu’Anas bin Malik a dit

"Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier Zuhr lorsque le soleil passait son zénith, et il priait 'Asr entre ces deux prières. et il priait le Maghrib quand le soleil se couchait, et il avait l’habitude de prier 'Isha' quand le crépuscule avait disparu », puis il a dit immédiatement après : « Et il priait Fajr quand un homme pouvait voir clairement. »