Le Livre des Temps (de la Prière)
كتاب المواقيت
Chapitre : La fin du temps pour 'Isha'
"Le Prophète (ﷺ) a retardé la prière une nuit jusqu’à ce que la majeure partie de la nuit se soit écoulée et que les gens de la mosquée soient rentrés chez eux pour dormir, puis il est sorti et a prié, et a dit : 'C’est vraiment son heure (de prière), si ce n’était que j’imposerais trop de difficultés à ma Ummah.'
« Nous sommes restés une nuit dans la mosquée en attendant que le Messager d’Allah (ﷺ) prie 'Isha'. Il est venu à nous quand un tiers de la nuit ou plus s’est écoulé, et il a dit quand il est sorti : « Vous attendez une prière que n’attendent les adeptes d’aucune autre religion. Si je n’avais pas imposé trop de difficultés à ma Ummah, je les aurais conduits dans la prière à ce moment-là. Puis il ordonna au Mu’adhdhin de dire l’Iqamah et il pria.
Chapitre : Celui qui rattrape avec une rak’ah de la prière de Subh
« Quiconque rattrape une rak’ah de Fajr avant le lever du soleil, alors il l’a rattrapé ; et quiconque rattrape une rak’ah de 'Asr avant le coucher du soleil, alors il l’a rattrapé.
Chapitre : L’interdiction de prier après Subh
« J’ai entendu plus d’un des Compagnons du Prophète (ﷺ- y compris 'Umar qui était l’un des plus chers d’entre eux - que le Messager d’Allah (ﷺ) interdisait de prier après Fajr jusqu’à ce que le soleil se soit levé, et de prier après 'Asr jusqu’à ce que le soleil se soit couché. »
Chapitre : L’interdiction de prier pendant que le soleil se lève
« Aucun d’entre vous ne devrait essayer délibérément de prier lorsque le soleil se lève ou lorsqu’il se couche. »
Chapitre : L’interdiction de prier après 'Asr
D’après Ibn 'Abbas, le Prophète (ﷺ) a interdit de prier après 'Asr.
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand le bord du soleil se lève, retarde la prière jusqu’à ce qu’il soit complètement levé, et lorsque le bord du soleil commence à se coucher, retardez la prière jusqu’à ce qu’il soit complètement couché. »
Chapitre : Concession autorisant la prière après 'Asr
« Il avait l’habitude de les prier avant 'Asr, mais s’il était distrait ou les oubliait, il les priait après 'Asr, et s’il faisait une prière, il y était constant. »
Chapitre : La fin du temps pour le Maghreb
« Parfois, il (Qatadah, son professeur) l’a raconté comme un rapport de Marfou et parfois non » - « Le temps de la prière de Zuhr est jusqu’à ce que 'Asr arrive, et le temps de la prière de 'Asr est jusqu’à ce que le soleil devienne jaune. le temps pour Maghrib est jusqu’à ce que le crépuscule disparaisse, et le temps pour 'Isha' est jusqu’à ce que la nuit soit à mi-chemin, et le temps pour Subh est jusqu’à ce que le soleil se lève.
Chapitre : Ce qui est recommandé concernant le retard de l’Isha
« Si je n’avais pas imposé trop de difficultés à ma Ummah, je leur aurais ordonné de retarder l’Isha et d’utiliser le Siwak pour chaque prière. »
Chapitre : La fin du temps pour 'Isha'
On demanda à Anas : « Le Prophète (ﷺ) utilisait-il une bague ? » Il a dit : 'Oui. Une nuit, il retarda la prière de l’Isha jusqu’à presque la moitié de la nuit. Lorsqu’il priait, le Prophète (ﷺ) tourna son visage vers nous et dit : « Vous êtes toujours en état de prière tant que vous l’attendez. » Anas a dit : « C’est comme si je pouvais voir l’éclat de sa bague. » Selon le récit d’Ali - c’est-à-dire d’Ibn Hujr - « jusqu’au milieu de la nuit ».
Chapitre : Concession permettant à 'Isha' d’être appelé 'Al-'Atamah'
« Si les gens savaient quelle (vertu) il y a dans l’appel à la prière et le premier rang, et qu’ils ne trouvaient aucun moyen de le faire [1] autrement qu’en tirant au sort, ils le feraient. S’ils savaient quelle vertu il y avait à venir tôt à la prière, ils rivaliseraient pour être les premiers dans la mosquée. S’ils savaient quelle (vertu) il y a en Al-'Atamah et Subh, ils viendraient à eux même s’ils devaient ramper. [1] En indiquant les deux éléments mentionnés : c’est-à-dire l’appel à la prière et la prière au premier rang.
Chapitre : Il est désapprouvé d’appeler 'Isha'
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne laissez pas les Bédouins vous faire changer le nom de votre prière, car ils retardent la prière jusqu’à ce qu’il fasse très sombre à cause de leur préoccupation pour les chameaux et leur traite. En vérité, c’est 'Isha'.
Chapitre : Le début du temps pour Subh
« Où est celui qui demandait l’heure de la prière ? (C’est) entre ces deux temps.
Chapitre : at-Taghlis (prier le fajr pendant qu’il fait encore nuit) en voyage
"Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié Fajr le jour de Khaibar pendant qu’il faisait encore nuit, alors qu’il était près de l’ennemi. Puis il les attaqua et dit : « Allahu Akbar ! Khaibar est détruit ! Deux fois. « Alors, quand il descendra dans leur cour, le malheur sera le matin pour ceux qui avaient été prévenus ! » [1] [1] As-Saffat 37:177
Chapitre : Al-Isfar (Prier le fajr quand il est devenu plus léger)
« Plus vous retardez Fajr, plus la récompense est grande. »
Chapitre : La fin du temps pour Subh
"Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier Zuhr lorsque le soleil passait son zénith, et il priait 'Asr entre ces deux prières. et il priait le Maghrib quand le soleil se couchait, et il avait l’habitude de prier 'Isha' quand le crépuscule avait disparu », puis il a dit immédiatement après : « Et il priait Fajr quand un homme pouvait voir clairement. »
Chapitre : Celui qui rattrape une rak’ah de la prière
« Quiconque rattrape la rak’ah de la prière, alors il a rattrapé la prière. »
« Quiconque rattrape la rak’ah de la prière, alors il a rattrapé la prière. »
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui rattrape une rak’ah de la prière l’a rattrapée. »