« Quiconque rattrape la Rak’ah de Jumu’ah ou toute autre (prière), sa prière est complète. »

« Celui qui rattrape une rak’ah de l’une des prières l’a rattrapée, sauf qu’il doit rattraper la partie qu’il a manquée. »

« Le soleil se lève et avec lui la corne du Shaitan, puis quand elle est complètement levée, il s’en va. Puis, quand il approche du méridien, il s’approche de lui, et quand il a passé le zénith, il s’en va. Puis, quand il est près de se coucher, il s’en approche, puis quand il est couché, il s’en va. Et le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de prier à ces moments-là.

« J’ai entendu mon père dire : « J’ai entendu 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani dire : Il y a trois fois où le Messager d’Allah (ﷺ) nous a interdit de prier ou d’enterrer nos morts : lorsque le soleil a clairement indiqué de se lever, jusqu’à ce qu’il soit complètement levé ; quand il est directement au-dessus de nos têtes à midi, jusqu’à ce qu’il ait passé son zénith ; et quand il est près de prendre, jusqu’à ce qu’il ait complètement pris.

Il a été rapporté d’Abu Hurairah que le Prophète (ﷺ) a interdit de prier après 'Asr jusqu’à ce que le soleil se soit couché, et après Subh jusqu’à ce que le soleil se soit levé.

D’après Ibn 'Umar, le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de prier lorsque le soleil se lève ou se couche.

« Nous avons entendu Abou Umamah Al-Bahili dire : « J’ai entendu 'Amrah bin 'Abasah dire : « Ô Messager d’Allah, y a-t-il un moment qui rapproche l’un d’Allah plutôt qu’un autre, ou un moment qui devrait être recherché pour se souvenir d’Allah ? Il a dit : « Oui, c’est dans la dernière partie de la nuit que le Seigneur est le plus proche de Son serviteur. Si vous pouvez donc faire partie de ceux qui se souviennent d’Allah à ce moment-là, alors faites-le. Car la prière est fréquentée et observée (par les anges) jusqu’à ce que le soleil se lève, puis il se lève entre les deux cornes du Shaitan, c’est-à-dire le moment où les mécréants prient, alors ne priez pas jusqu’à ce que le soleil se soit levé à la hauteur d’une lance et que ses rayons aient disparu. Ensuite, la prière est suivie et le témoignage (par les anges) jusqu’à ce que le soleil soit directement au-dessus de nos têtes à midi, et c’est le moment où les portes de l’enfer sont ouvertes et qu’il est attisé. Ne priez donc pas jusqu’à ce que les ombres apparaissent. Puis la prière est suivie et observée (par les anges) jusqu’à ce que le soleil se couche, et il se couche entre les cornes d’un Shaitan, et c’est le moment où les mécréants prient.

« Il y a deux prières que le Messager d’Allah (ﷺ) n’a jamais négligé de prier dans ma maison, en secret ou en public : deux rak’ahs avant Fajr et deux rak’ahs après 'Asr. »

« Quiconque accomplit une Rak’ah de la prière de 'Asr avant le lever du soleil, alors il a rattrapé Subh, et quiconque rattrape une Rak’ah de la prière de 'Asr avant le coucher du soleil, alors il a rattrapé 'Asr. »

« Un homme vint voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui demanda quels étaient les horaires de prière. Il a dit : « Restez avec nous pendant ces deux jours. » Puis il a dit à Bilal de dire l’Iqamah à l’aube et il a prié Fajr. Puis il lui a dit de le faire quand le soleil aurait passé son zénith et il a prié Zuhr. Puis il lui a dit de faire cela quand le soleil était encore brillant, et il a dit l’Iqamah pour 'Asr. Puis il lui a dit de faire cela quand la dernière partie du soleil aurait disparu, et il a dit l’Iqamah pour Maghrib. Puis il lui a dit de faire cela quand le crépuscule aurait disparu et il a dit l’Iqamah pour 'Isha'. Le lendemain, il a prié Fajr quand il y avait de la lumière, puis il a retardé Zuhr jusqu’à ce qu’il fasse plus frais, et a attendu qu’il fasse beaucoup plus frais avant de prier 'Asr mais le soleil était encore clair, alors il a prié 'Asr plus tard que le premier jour. Puis il pria le Maghrib avant que le crépuscule ne disparaisse. Puis il lui dit de dire l’Iqamah pour 'Isha' quand un tiers de la nuit serait passé, et il pria, puis il dit : 'Où est celui qui demandait les heures de prière ? Les temps de ta prière sont entre les temps que tu as vus.

Il a été rapporté d’un homme d’Aslam, qui était l’un des Compagnons du Prophète (ﷺ), qu’ils avaient l’habitude de prier le Maghrib avec le Prophète (ﷺ), puis ils retournaient dans leurs familles dans la partie la plus éloignée d’Al-Madinah, tirant des flèches et voyant où ils atterrissaient. [1] [1] Parce qu’il était encore assez brillant.

« Jibril (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) vint trouver le Prophète (ﷺ) lorsque le soleil eut passé son zénith et lui dit : « Lève-toi, ô Mohammed, et prie Zuhr quand le soleil aura passé son zénith. » Puis il attendit que l’ombre d’un homme soit égale à sa taille. Puis il vint à lui chercher 'Asr et lui dit : 'Lève-toi, ô Mohammed, et prie 'Asr.' Puis il attendit le coucher du soleil, puis il vint à lui et lui dit : « Lève-toi, ô Mohammed, et prie Maghrib. » Il se leva donc et la pria quand le soleil se fut couché. Puis il attendit que le crépuscule disparaisse, puis il vint à lui et lui dit : « Lève-toi, ô Mohammed, et prie 'Isha'. » Alors il s’est levé et l’a prié. Puis, à l’aube, il vint à lui et lui dit : « Lève-toi, ô Mohammed, et prie. » Alors il s’est levé et a prié Subh. Alors il s’est levé et a prié Subh. Puis il vint à lui le lendemain, quand l’ombre d’un homme était égale à sa taille, et lui dit : « Lève-toi, ô Mohammed, et prie. » Il pria donc Zuhr. Alors Jibril vint à lui, alors que l’ombre d’un homme était égale à deux fois sa longueur, et lui dit : « Lève-toi, ô Mohammed, et prie. » Alors il pria 'Asr. Puis il vint à lui pour Maghrib au coucher du soleil, exactement à la même heure que la veille, et lui dit : « Lève-toi, ô Mohammed, et prie. » Il a donc prié le Maghrib. Puis il vint à lui pour 'Isha' quand le premier tiers de la nuit fut passé, et lui dit : 'Lève-toi et prie.' Alors il a prié 'Isha'. Puis il vint à lui pour Subh quand il fut devenu très lumineux, et lui dit : « Lève-toi et prie. » Alors il pria Subh. Puis il a dit : « Les temps de prière sont entre ces deux (limites). »

« Par Allah, je suis le plus informé des gens sur l’heure des prières de l’Isha. Le Prophète (ﷺavait l’habitude de le prier lorsque la lune se couchait la troisième nuit du mois.

« J’ai dit à 'Ata' : 'Quel est le meilleur moment pour lequel tu penses que je devrais prier Al-'Atamah, soit en congrégation, soit seul ?' Il a dit : « J’ai entendu Ibn 'Abbas dire : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a retardé Al-'Atamah une nuit jusqu’à ce que les gens se soient endormis et se soient réveillés, puis se soient endormis et se soient réveillés à nouveau. Alors 'Umar se leva et dit : 'La prière, la prière !'" Ibn Abbas a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti, et c’est comme si je le voyais maintenant, avec de l’eau qui coule de sa tête, posant sa main sur le côté de sa tête. [Il a dit : « Et il a indiqué (comment)"]. » J’ai vérifié auprès de 'Ata' comment le Prophète (ﷺ) avait mis sa main sur sa tête, et il m’a montré le même chemin qu’Ibn 'Abbas avait fait. 'Ata' écarta un peu ses doigts, puis les plaça avec le bout de ses doigts sur son front, puis il rapprocha ses doigts sur sa tête jusqu’à ce que son pouce touche le bord de l’oreille qui est à côté du visage, puis le déplaça vers sa tempe et son front, puis il dit : 'Si ce n’était pas que j’imposerais trop de difficultés à ma Ummah, Je leur aurais ordonné de faire cette prière seulement à ce moment-là.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a guidés dans la prière du Maghrib, puis il n’est pas sorti vers nous avant que la moitié de la nuit ne se soit écoulée. Puis il sortit et les conduisit dans la prière, puis il dit : « Le peuple a prié et s’est endormi, mais vous êtes encore en état de prière tant que vous attendez la prière. N’eût été la faiblesse des faibles et la maladie des malades, j’aurais ordonné que cette prière soit retardée jusqu’au milieu de la nuit.

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire sur le Minbar : « Ne laissez pas les Bédouins vous faire changer le nom de votre prière ; en vérité, c’est 'Isha'.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié Soub dès qu’il a été certain que l’aube était apparue. »

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a prié Soubh, les femmes s’en allaient, enveloppées dans leurs emballages, méconnaissables à cause de l’obscurité. »

« Les femmes avaient l’habitude de prier Soubh avec le Messager d’Allah (ﷺ), enveloppées dans leurs emballages, puis elles revenaient, et personne ne les reconnaissait à cause de l’obscurité. »

« J’ai entendu 'Uqbah bin 'Amir dire : 'Il y a trois fois où le Messager d’Allah (ﷺ) nous a interdit de prier ou d’enterrer nos morts : quand le soleil avait clairement commencé à se lever jusqu’à ce qu’il soit complètement levé, quand il était directement au-dessus de nos têtes à midi jusqu’à ce qu’il ait dépassé le zénith, et quand il était proche de se coucher jusqu’à ce qu’il soit complètement couché. »