Le Livre des Temps (de la Prière)

« Quiconque rattrape la rak’ah de la prière, alors il a rattrapé la prière. »

« Celui qui rattrape la rak’ah de la prière, alors il l’a rattrapée. »

« Quiconque rattrape la rak’ah de la prière, alors il a rattrapé la prière. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui rattrape une rak’ah de la prière l’a rattrapée. »

« Quiconque rattrape la Rak’ah de Jumu’ah ou toute autre (prière), sa prière est complète. »

« Celui qui rattrape une rak’ah de l’une des prières l’a rattrapée, sauf qu’il doit rattraper la partie qu’il a manquée. »

« Le soleil se lève et avec lui la corne du Shaitan, puis quand elle est complètement levée, il s’en va. Puis, quand il approche du méridien, il s’approche de lui, et quand il a passé le zénith, il s’en va. Puis, quand il est près de se coucher, il s’en approche, puis quand il est couché, il s’en va. Et le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de prier à ces moments-là.

« J’ai entendu mon père dire : « J’ai entendu 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani dire : Il y a trois fois où le Messager d’Allah (ﷺ) nous a interdit de prier ou d’enterrer nos morts : lorsque le soleil a clairement indiqué de se lever, jusqu’à ce qu’il soit complètement levé ; quand il est directement au-dessus de nos têtes à midi, jusqu’à ce qu’il ait passé son zénith ; et quand il est près de prendre, jusqu’à ce qu’il ait complètement pris.

Il a été rapporté d’Abu Hurairah que le Prophète (ﷺ) a interdit de prier après 'Asr jusqu’à ce que le soleil se soit couché, et après Subh jusqu’à ce que le soleil se soit levé.

« J’ai entendu plus d’un des Compagnons du Prophète (ﷺ- y compris 'Umar qui était l’un des plus chers d’entre eux - que le Messager d’Allah (ﷺ) interdisait de prier après Fajr jusqu’à ce que le soleil se soit levé, et de prier après 'Asr jusqu’à ce que le soleil se soit couché. »

« Aucun d’entre vous ne devrait essayer délibérément de prier lorsque le soleil se lève ou lorsqu’il se couche. »

D’après Ibn 'Umar, le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de prier lorsque le soleil se lève ou se couche.

« J’ai entendu 'Uqbah bin 'Amir dire : 'Il y a trois fois où le Messager d’Allah (ﷺ) nous a interdit de prier ou d’enterrer nos morts : quand le soleil avait clairement commencé à se lever jusqu’à ce qu’il soit complètement levé, quand il était directement au-dessus de nos têtes à midi jusqu’à ce qu’il ait dépassé le zénith, et quand il était proche de se coucher jusqu’à ce qu’il soit complètement couché. »

« 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a dit : « Omar (qu’Allah l’agrée) n’a pas raison, mais le Messager d’Allah (ﷺ) est seulement interdit, comme il l’a dit : « Ne cherchez pas délibérément à prier lorsque le soleil se lève ou lorsqu’il se couche, car il se lève entre les cornes d’un Shaitan. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de prier après Subh jusqu’au lever du soleil, et de prier après Asr jusqu’au coucher du soleil. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il n’y a pas de prière après Fajr jusqu’à ce que le soleil se soit clairement levé, et pas de prière après Asr jusqu’à ce que le soleil se soit complètement couché. »

(Une autre chaîne) d’Abou Saïd Al-Khudri, du Messager d’Allah (ﷺ) avec un rapport similaire.

D’après Ibn 'Abbas, le Prophète (ﷺ) a interdit de prier après 'Asr.

‘Aïcha, qu’Allah soit satisfait d’elle, a dit : “Umar, qu’Allah soit satisfait de lui, s’est trompé. Le Messager d’Allah – que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui – a seulement interdit, en disant : ‘Ne cherchez pas délibérément à accomplir vos prières au lever du soleil ni à son coucher, car il se lève entre les deux cornes d’un Shaytan.’”

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand le bord du soleil se lève, retarde la prière jusqu’à ce qu’il soit complètement levé, et lorsque le bord du soleil commence à se coucher, retardez la prière jusqu’à ce qu’il soit complètement couché. »