« J’étais avec le Messager d’Allah (ﷺ) le jour de la Conquête (de La Mecque). Il a prié devant la Ka’bah. Il enleva ses chaussures et les plaça à sa gauche, et il commença à réciter la sourate Al-Mu’minun. Lorsqu’il arriva au passage qui mentionne Moïse et 'Eisa, paix et bénédictions d’Allah soient sur eux deux, il se mit à tousser, puis il s’inclina.

En ce qui concerne la parole d’Allah, le Puissant et le Sublime : « Et n’accomplis ta salat (prière) ni à haute voix ni à voix basse » - Elle a été révélée alors que le Messager d’Allah (ﷺ) était encore (prêchant) en secret à La Mecque. Quand il conduisait ses compagnons dans la prière, il élevait la voix » -(L’un des narrateurs) Ibn Mani' a dit : Il récitait le Coran à haute voix » - « Et quand les idolâtres entendaient sa voix, ils insultaient le Coran, et Celui qui l’avait révélé, et celui qui l’avait apporté. Et Allah, le Puissant et le Sublime, dit à Son Prophète (ﷺ) : « Et n’accomplis ta salat (prière) ni à haute voix, c’est-à-dire de manière à ce que les idolâtres puissent entendre ta récitation et insulter le Coran. ni à voix basse, afin que tes compagnons n’entendent pas ; mais suivez un chemin entre les deux.

"Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’élever la voix lorsqu’il récitait le Coran, et lorsque les idolâtres entendaient sa voix, ils insultaient le Coran et celui qui l’avait apporté. Alors le Prophète (ﷺ) commença à baisser la voix de sorte que ses compagnons ne l’entendaient pas. Puis Allah (SWT), le Puissant et le Sublime, a révélé : « Et n’accomplis ta salat (prière) ni à haute voix ni à voix basse, mais suis un chemin entre les deux. »

« J’avais l’habitude d’écouter le Prophète (ﷺ) réciter le Coran quand j’étais sur mon toit. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Embellissez vos voix lorsque vous récitez le Coran. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah, le Puissant et le Sublime, n’écoute jamais rien comme Il écoute un Prophète qui chante le Coran. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) entendit la récitation d’Abou Moussa et dit : « Cet homme a reçu un Mizmar parmi les Mazamir de la famille de Dawud, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui. »

« Ne vous parlerai-je pas de la prière du Messager d’Allah (ﷺ) ? Il s’est levé et a levé les mains la première fois, puis il n’a plus recommencé.

Il a prié aux côtés du Prophète (ﷺ une nuit. Il récitait, et lorsqu’il arrivait à un verset qui mentionnait le châtiment, il s’arrêtait et cherchait refuge auprès d’Allah. S’il arrivait à un verset qui mentionnait la miséricorde, il s’arrêtait pour la miséricorde. Dans sa révérence, il disait : « Subhana Rabbil-Azim (Gloire à mon Seigneur Tout-Puissant) » et dans sa prosternation, il disait : « Subhan Rabbil-A’la (Gloire à mon Seigneur le Très-Haut) ».

Le Messager d’Allah (ﷺ) entendit la récitation d’Abou Moussa et dit : « Il a reçu un Mizmar parmi les Mazamir de la famille de Dawud, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui. »

Marwan nomma Abu Hurairah gouverneur d’Al-Madinah. Lorsqu’il se levait pour accomplir une prière obligatoire, il récitait le takbir, puis il disait le takbir lorsqu’il s’inclinait, et lorsqu’il relevait la tête après s’être incliné, il disait : « Sami' Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd (Allah entend ceux qui Le louent ; notre Seigneur, et à Toi la louange)." Ensuite, il disait le takbir quand il se prosternait, puis il disait le takbir quand il se levait après deux rak’ahs, après avoir dit le Tachahhoud, et il faisait cela jusqu’à ce qu’il ait terminé la prière. Lorsqu’il eut terminé sa prière et dit le Salam, il se tourna vers les gens dans la mosquée et dit : « Par Celui qui tient mon âme dans la main, je suis celui d’entre vous dont la prière ressemble le plus à celle du Messager d’Allah (ﷺ). »

« J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) lever les mains jusqu’à ce qu’elles atteignent la partie la plus haute de ses oreilles, quand il a dit le takbir, quand il s’est incliné et quand il a levé la tête pour ne pas s’incliner. »

Son père a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) quand il a commencé à prier, lever ses mains jusqu’à ce qu’elles soient parallèles à ses épaules, (et c’est ce qu’il a fait) quand il s’est incliné et quand il a levé la tête pour ne plus s’incliner. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La prière n’est pas valable si un homme ne repose pas sa colonne vertébrale en s’inclinant et en se prosternant. »