Le Livre de Divers

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous continuait à mendier jusqu’à ce qu’il rencontre Allah (le Jour de la Résurrection), son visage serait sans un lambeau de chair. » [Al-Bukhari et Muslim].

Alors que le Messager d’Allah (ﷺ) était sur sa chaire (dans la mosquée) pour prononcer un Khutbah (discours religieux) sur la Sadaqah (charité) et mendier, il a dit : « La main supérieure vaut mieux que la main inférieure, la main supérieure est celle qui donne et la main inférieure est celle qui mendie. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui supplie pour augmenter ses richesses ne demande en fait qu’un charbon vif. C’est à lui de le diminuer ou de l’augmenter. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La mendicité est une coupure qu’une personne inflige à son visage. sauf pour demander une règle, ou sous la pression de circonstances auxquelles il n’y a pas d’échappatoire. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui souffre de la pauvreté et cherche le soulagement auprès des gens, celui-là ne sera pas soulagé. mais celui qui cherche à être soulagé par Allah seul, celui-là sera soulagé tôt ou tard. [Abou Dawud et At-Tirmidhi, qui l’ont classé comme Hadith Hasan].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui me garantit qu’il ne demandera rien à personne, je lui garantirai (d’entrer) dans Jannah. » J’ai dit : « Je vous donne la garantie. » Alors Thauban (qu’Allah l’agrée) n’a jamais rien mendié à personne. [Abou Dawud].

Je me suis porté garant d’une dette et je suis venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) pour demander son aide pour l’acquitter. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Attendez que nous recevions l’aumône et je vous en donnerai. » Il (ﷺ) ajouta : « Ô Qabisah, la mendicité n’est pas licite sauf pour trois personnes. Celui qui a contracté une dette (pour avoir assumé une garantie), pour lui la mendicité est permise jusqu’à ce que la garantie soit acquittée et il doit alors s’abstenir ; une personne dont les biens ont été détruits par une calamité est autorisée à mendier jusqu’à ce qu’elle atteigne l’autosuffisance ; Une personne qui rencontre une nécessité extrême (à cause de la faim) à condition que trois hommes intelligents de son peuple affirment l’authenticité (de sa pauvreté), pour lui la mendicité est licite jusqu’à ce qu’il atteigne les moyens de sa subsistance. En dehors de ceux-ci, ô Qabisah, tout ce que l’on reçoit par la mendicité est illégal, son destinataire le dévore illégalement. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une personne nécessiteuse n’est pas celle qui va de porte en porte, mendiant et qui est refoulée avec un morceau ou deux ou avec une date ou deux. Mais l’homme dans le besoin est celui qui n’a pas de quoi vivre, et il ne ressort pas de son apparence qu’il soit dans le besoin et qu’il doive recevoir l’aumône, ni qu’il ne mendie rien lui-même aux autres. [Al-Bukhari et Muslim].

[Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il est de loin préférable pour toi de prendre ta corde, d’aller à la montagne, de le porter sur ton dos, de le vendre et ainsi de sauver ta face que de mendier aux gens, qu’ils te donnent ou qu’ils refusent. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il vaut mieux pour l’un d’entre vous porter un fagot de bois sur son dos et le vendre que de demander à quelqu’un s’il lui donne ou s’il le refuse. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « (Le Prophète) Dawud (ﷺ) ne mangeait que de ce qu’il gagnait par son travail manuel. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « (Le Prophète) Zakariyya (ﷺ) était charpentier. » [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de nourriture meilleure pour l’homme que celle qu’il gagne par son travail manuel. Dawud (ﷺ), le Prophète d’Allah, ne mangeait que de ses gains provenant de son travail manuel. [Al-Bukhari].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’envie n’est permise que dans deux cas : un homme à qui Allah donne des richesses et dont il dispose légitimement, et un homme à qui Allah donne des connaissances qu’il applique et enseigne. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a demandé : « Qui d’entre vous aime plus les biens de son héritier que ses propres biens ? » Les Compagnons dirent : « Ô Messager d’Allah ! Il n’y a aucun d’entre nous qui n’aime plus sa propre richesse. Il (ﷺ) a dit : « Sa richesse est celle qu’il a envoyée, mais celle qu’il conserve appartient à son héritier. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Protégez-vous du feu de l’Enfer même en donnant un morceau de datte en aumône. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) ne disait jamais « non » à quiconque lui demandait quoi que ce soit. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chaque jour, deux anges descendent et l’un d’eux dit : « Ô Allah ! Compenser (davantage) la personne qui donne (en charité) » ; tandis que l’autre dit : « Ô Allah ! Détruisez celui qui retient (la charité, etc.) ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah, le Très-Haut, dit : « Dépense, ô fils d’Adam, on te dépensera aussi. » [Al-Bukhari et Muslim].