Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Pasar un día en la frontera en el camino de Allah es mejor que mil días en cualquier otro lugar». [At-Tirmidhi].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Allah garantiza que quien salga a luchar en Su camino, creyendo en Él y afirmando la verdad de Su Mensajero, será admitido en el Paraíso o será devuelto a su hogar (sano y salvo) desde donde partió, con cualquier recompensa o parte del botín que haya obtenido. Por Aquel en Cuyas manos está el alma de Muhammad, si una persona es herida en el camino de Allah, vendrá el Día de la Resurrección con la herida en el mismo estado en que estaba el día en que la recibió; su color será el color de la sangre, pero su olor será el olor del almizcle. Por Aquel en Cuyas manos está el alma de Mahoma, si no fuera demasiado duro con los musulmanes, no me quedaría atrás de ninguna expedición para luchar por la causa de Alá, pero no tengo medios abundantes para proporcionarles transporte (caballos) ni todos los demás musulmanes los tienen, y les será difícil quedarse atrás cuando yo salga (para la Yihad). Por Aquel en Cuyas manos está el alma de Mahoma, me encanta luchar en el camino de Alá y que me maten, volver a luchar y que me maten y volver a luchar y que me maten». [Musulmán].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quienquiera que resulte herido mientras lucha en el camino de Allah, vendrá el Día de la Resurrección con sangre brotando de su herida con el color de la sangre pero con la fragancia del almizcle». [Al-Bujari y Muslim].

El Profeta (ﷺ) dijo: «El Paraíso pasa a ser responsabilidad de un musulmán que lucha por la causa de Allah durante un período tan largo como el tiempo entre dos turnos consecutivos de ordeño de una camella. Quien reciba una herida o un moretón por la causa de Allah aparecerá el Día de la Resurrección lo más fresco posible, con el color del azafrán y su fragancia será la del almizcle». [At-Tirmidhi y Abu Dawud].

Uno de los compañeros del Profeta llegó a un valle que contenía un riachuelo de agua dulce y quedó encantado con él. Reflexionó: «Me gustaría alejarme de la gente e instalarme en este valle, pero no lo haré sin el permiso del Mensajero de Dios (ﷺ)». Se lo mencionaron al Mensajero de Dios (ﷺ), quien le dijo: «No lo hagas, porque si alguno de vosotros se interpone en el camino de Allah, es mejor para él que celebrar la oración en su casa durante setenta años. ¿No queréis que Alá os perdone y os introduzca en el Paraíso? Combatid a la manera de Alá, porque quien luche por la causa de Alá mientras haya transcurrido entre dos turnos consecutivos de ordeño de una camella, será admitido en el Paraíso». [At-Tirmidhi].

Se le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ): «¿Qué otra buena acción podría equivaler a la yihad en el camino de Allah?» Él (ﷺ) respondió: «No tienes la fuerza para hacerlo». (El narrador dijo::) La pregunta se repitió dos o tres veces, pero cada vez él (ﷺ) respondió: «No tienes la fuerza para hacerlo». Luego (ﷺ) dijo: «Quien sale a la Yihad por la causa de Allah es como una persona que observa a Saum (ayuna), se pone de pie constantemente en salat (oración), recita el Ayat del Corán y no muestra ninguna lasitud en el ayuno y la oración hasta que quien participa en la Yihad en el camino de Allah regrese». [Al-Bujari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La mejor vida es la del hombre que sostiene las riendas de su caballo en el camino de Allah y vuela a lomos a los lugares desde donde escucha un grito de guerra o el ruido de las armas, buscando el martirio o la matanza en el campo de batalla; o la de una persona que se queda en la cima de una colina o en un valle, y allí realiza el salat (oración) y paga el Zakat (oración) Cata y adora a su Rubb hasta que la muerte lo alcance. No le preocupan los asuntos de nadie excepto hacer el bien». [Musulmán].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «En el Paraíso hay cien grados que Allah ha preparado para quienes luchan por Su Causa; y la distancia entre dos de esos grados es como la distancia entre el cielo y la tierra». [Al-Bujari].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si alguien está satisfecho con Allah como su religión, con el Islam como su religión y con Muhammad (ﷺ) como el Mensajero (de Allah), sin duda tendrá derecho a entrar en el Paraíso». Abu Sa'id quedó encantado con esto y le pidió al Mensajero de Allah (ﷺ) que lo repitiera. Él (ﷺ) lo repitió de nuevo y luego dijo: «También hay otro acto por el cual Allah elevará la posición de un esclavo (piadoso y creyente) en el Paraíso a un grado cien grados más alto. Y la distancia entre dos grados es igual a la distancia entre el cielo y la tierra». Le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) qué era y él ((ﷺ)) respondió: «La yihad en el camino de Allah; la yihad en el camino de Allah». [Musulmán].

Escuché a mi padre decir en presencia del enemigo: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Las puertas del Paraíso están bajo la sombra de las espadas». Un hombre de aspecto peludo se levantó y dijo: «¡Oh Abu Musa! ¿Oíste al Mensajero de Allah (ﷺ) decir eso en persona?» Abu Musa respondió afirmativamente, por lo que regresó con sus compañeros y dijo: «Os saludo con mis saludos de despedida». Luego rompió la vaina de su espada y la tiró a la basura. Corrió hacia el enemigo con su espada y luchó con ella hasta que fue martirizado. [Musulmán].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No sucederá que los pies manchados de polvo mientras (practicaban la yihad) en el camino de Allah sean tocados por el fuego (del Infierno)». [Al- Bujari].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Nadie que llore por temor a Allah entrará en el Infierno hasta que la leche descienda hasta la ubre, y el polvo que haya aguantado mientras se esfuerza por la causa de Allah y el humo del Infierno nunca subsistirán juntos». [At-Tirmidhi].

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «El fuego del Infierno nunca tocará dos ojos: un ojo que llora por temor a Allah y un ojo que pasa la noche vigilando la causa de Allah». [At-Tirmidhi].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quien equipa a un ghazi (luchador) en el camino de Allah es como si él mismo hubiera participado en la lucha; y quien cuida de las personas a cargo de un ghazi en su ausencia, es como si hubiera participado él mismo en la lucha». [Al-Bujari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La mejor de las obras de caridad es ofrecer un toldo en la causa de Allah, pagar un salario a un siervo en el camino de Allah y proporcionar un camello en el camino de Allah (para que lo usen los muyahidas)». [At-Tirmidhi].

Un joven de la tribu Aslam dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah! Me gustaría mucho luchar en el camino de Alá, pero no tengo nada con qué equiparme para luchar». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Ve a fulano, porque se había preparado (para luchar) pero se enfermó». Entonces, él (el joven) se acercó a él y le dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) te saluda y te dice que debes entregarme el equipo que has adquirido». El hombre le dijo a su esposa: «Entréguele el equipo que he recogido para mí y no le ocultes nada. ¡Por Alá! Alá no bendecirá algo que hayas ocultado (en este sentido)». [Musulmán].

El Mensajero de Allah (ﷺ) envió una expedición a Banu Lahyan y dijo: «Un hombre de cada dos debe unirse a la fuerza de combate y la recompensa se repartirá entre ellos por igual». [Muslim]. Otra narración en musulmán es: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Que salga uno de cada dos hombres», y añadió: «Quien se quede atrás (y cuide de la familia y los bienes de quienes se hayan unido a la expedición) recibirá la mitad de la recompensa del guerrero».

Un hombre armado se acercó al Profeta (ﷺ) y le preguntó: «¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Debo ir a luchar o debo abrazar el Islam primero?» Él (ﷺ) respondió: «Entra en el redil del Islam y luego lucha». Aceptó el Islam y luchó hasta que lo mataron. Acto seguido, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Aceptó el Islam por poco tiempo, pero fue recompensado con creces». [Al-Bujari y Muslim].

El Profeta (ﷺ) dijo: «Nadie que haya entrado en el Paraíso deseará regresar a este mundo aunque se le dé todo lo que el mundo contiene, excepto un mártir. Pues deseará regresar al mundo y que lo maten diez veces por la dignidad que experimentará en virtud de su martirio». Otra narración es: «Por su excelencia y distinción, sufrirá como resultado del martirio». [Al-Bukhari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Allah perdona todos los pecados de un mártir, excepto su deuda». [Musulmán]. Otra narración en musulmán es: El Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: «Ser mártir por la causa de Dios lo expide todo, excepto las deudas».