Salamah bin Yazid Al-Ju’f (qu’Allah l’agrée) demanda au Messager d’Allah (ﷺ) : « Ô Prophète d’Allah ! Dis-nous ce que tu nous ordonnes de faire, s’il s’élève sur nous des dirigeants qui exigent de nous ce qui leur est dû et nous refusent ce qui nous est dû. Le Messager d’Allah (ﷺ) se détourna de lui, mais il répéta la même question. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Écoutez-les et obéissez-leur. Ils sont responsables de leurs obligations et vous êtes responsable des vôtres. [Musulman].

Une mendiante demanda l’aumône à Aïcha (qu’Allah l’agrée) et elle lui donna un morceau de pain. Par la suite, une personne bien habillée lui demanda la charité et elle l’invita à s’asseoir et à lui servir à manger. Lorsqu’on lui a demandé la raison de la différence de traitement, elle a répondu : « Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a donné l’instruction suivante : « Traitez les gens selon leur statut ». [Abou Dawud].

Après la mort du Messager d’Allah (ﷺ), Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a dit à 'Umar (qu’Allah l’agrée) : « Rendons visite à Umm Aiman (qu’Allah l’agrée) comme le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de lui rendre visite. » Quand nous sommes venus à elle, elle a pleuré. Ils lui dirent : « Qu’est-ce qui te fait pleurer ? Ne savez-vous pas que ce qu’Allah réserve à Son Messager (ﷺ) est meilleur que (cette vie terrestre) ? Elle a dit : « Je ne pleure pas parce que j’ignore que ce qui attend le Messager d’Allah (ﷺ) est meilleur que ce qui est dans l’au-delà, mais je pleure parce que la Révélation a cessé de venir ». Cela les a émus tous les deux aux larmes et ils ont commencé à pleurer avec elle. [Musulman].

Un homme s’approcha du Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Que pensez-vous d’un homme qui aime certaines personnes mais ne se rapproche pas de leur position ? Il (ﷺ) répondit : « Un homme sera avec ceux qu’il aime ». [Al-Bukhari et Muslim].

Lorsque des délégations du Yémen venaient en aide (à l’armée musulmane à l’époque du Jihad), 'Umar (qu’Allah l’agrée) leur demandait : « Y a-t-il Owais bin 'Amir parmi vous ? » Il continua à le chercher jusqu’à ce qu’il rencontre Owais (qu’Allah l’agrée). Il a dit : « Êtes-vous Owais bin 'Amir ? » Il a dit : « Oui ». 'Umar demanda : « Êtes-vous de la branche Qaran de la tribu de Murad ? » Il a dit : « Oui ». Il 'Umar (qu’Allah l’agrée) dit encore : « As-tu souffert de la leucodermie et tu en as été guéri pour l’espace d’un dirham ? » Il a dit : « Oui ». Il a 'Umar (qu’Allah l’agrée) a dit : « Ta mère est-elle encore en vie ? » Il a dit : « Oui ». Il a 'Umar (qu’Allah l’agrée) a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Owais bin 'Amir viendra à toi avec le renfort du peuple du Yémen. Il serait de Qaran (la branche) de Murad. Il souffrait d’une leucodermie dont il avait été guéri pour une tache d’un dirham. Il a une mère à qui il est très dévoué. S’il prêtait serment au Nom d’Allah, Allah accomplirait son serment. Et si c’est possible pour toi, demande-lui de demander pardon pour toi. Alors, demandez pardon pour moi ». C’est ce qu’a fait C’est ce qu’a fait Owais (qu’Allah l’agrée). 'Umar (qu’Allah l’agrée) lui dit alors : « Où comptez-vous aller ? » Il dit : « À Koufa. » Il a 'Umar (qu’Allah l’agrée) a dit : « Permettez-moi d’écrire une lettre pour vous à son gouverneur », puis il a dit : « J’aime vivre parmi les pauvres ». L’année suivante, une personne de l’élite (de Kufah) a accompli le Hajj et il a rencontré 'Umar (qu’Allah l’agrée). 'Umar (qu’Allah l’agrée) l’interrogea sur Owais (qu’Allah l’agrée). Il a dit : « Je l’ai laissé dans un état où il n’avait que de maigres moyens de subsistance dans une maison délabrée. » (Là-dessus) 'Umar (qu’Allah l’agrée) a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il te viendra Owais bin 'Amir de Qaran, une branche (de la tribu) de Murad, ainsi que le renfort du peuple du Yémen. Il souffrait d’une leucodermie qui aurait été guérie si ce n’était pour l’espace d’un dirham. Il a une mère à qui il est très dévoué. S’il jurait quelque chose, en faisant confiance à Allah, Allah accomplirait son serment. Si vous pouvez lui demander de prier pour le pardon pour vous, faites-le. Cet homme est allé voir Owais (qu’Allah l’agrée) et lui a demandé de prier pour obtenir le pardon pour lui. Owais (qu’Allah l’agrée) lui dit : « Tu reviens d’un voyage béni, c’est toi qui dois prier pour moi pour obtenir le pardon. et avez-vous rencontré 'Umar ? L’homme a dit : « Oui ». 'Owais (qu’Allah l’agrée) implora alors le pardon pour lui. Les gens se rendirent compte du statut élevé d’Owais (qu’Allah l’agrée) et il se mit en route pour suivre sa voie. [Musulman]. Un autre récit est : Une délégation de Koufa est venue voir 'Umar (qu’Allah l’agrée). Parmi eux, il y en avait un qui se moquait d’Owais (qu’Allah l’agrée). 'Umar (qu’Allah l’agrée) demanda : « Y a-t-il quelqu’un parmi vous qui soit de Qaran ? » Alors cet homme s’est avancé. Puis 'Umar (qu’Allah l’agrée) dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Un homme du Yémen nommé Owaïs viendra à toi. Il n’aura laissé au Yémen que sa mère. Il souffrait de leucodermie et a prié Allah d’en être guéri. Il fut donc guéri à l’exception d’un espace de la taille d’un dinar ou d’un dirham. Quiconque d’entre vous le rencontrera devrait lui demander de prier pour son pardon. Un autre récit est : 'Umar (qu’Allah l’agrée) a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le meilleur de la prochaine génération (At-Tabi’un) est un homme appelé Owais, il aura une mère et il souffrira de leucodermie. Allez à lui et demandez-lui de prier pour le pardon pour vous. [Musulman].

Une fois, je suis entré dans la mosquée de Damas. Il m’est arrivé d’apercevoir un jeune homme qui avait des dents brillantes (c’est-à-dire qu’on le voyait toujours souriant). Un certain nombre de personnes s’étaient rassemblées autour de lui. Lorsqu’ils divergeaient sur quoi que ce soit, ils le lui soumettaient et suivaient ses conseils. J’ai demandé qui il était et on m’a dit qu’il s’agissait de Mu’adh bin Jabal (qu’Allah l’agrée) Le lendemain, je me suis précipité à la mosquée, mais j’ai constaté qu’il était arrivé avant moi et qu’il était occupé à accomplir la Salat. J’ai attendu qu’il ait fini, puis je suis allé vers lui par l’avant, je l’ai salué avec Salam et je lui ai dit : « Par Allah, je t’aime. » Il demanda : « Pour l’amour d’Allah ? » J’ai répondu : « Oui, pour l’amour d’Allah ». Il m’a de nouveau demandé : « Est-ce pour l’amour d’Allah ? » J’ai répondu : « Oui, c’est pour l’amour d’Allah. » Puis il saisit mon manteau, m’attira à lui et me dit : « Réjouis-toi ! J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Allah, le Très-Haut, dit : « Mon amour est dû à ceux qui s’aiment les uns les autres à cause de Moi, se rencontrent les uns les autres à cause de Moi, se visitent les uns les autres à cause de Moi et dépensent en aumône pour Moi ». [Malik].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand un homme aime son frère (pour l’amour d’Allah), qu’il lui dise qu’il l’aime ». [Abou Dawud et At-Tirmidhi, qui l’ont classé comme Hadith Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah, le Très-Haut, a dit : « Je déclarerai la guerre à celui qui traite avec hostilité un de Mes pieux adorateurs. Et la chose la plus aimée par laquelle Mon serviteur se rapproche de Moi, c’est ce que Je lui ai ordonné ; et Mon serviteur continue de se rapprocher de Moi en accomplissant le Nawafil (prières volontaires ou en faisant des actions supplémentaires en plus de ce qui est obligatoire) jusqu’à ce que Je l’aime, (à tel point que) Je deviens son ouïe avec laquelle il entend, et sa vue avec laquelle il voit, et sa main avec laquelle il frappe, et sa jambe avec laquelle il marche ; et s’il Me demande quelque chose, Je le lui donnerai certainement, et s’il cherche Ma Protection (refuge), Je le protégerai certainement". [Al-Bukhari]

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai reçu l’ordre (d’Allah) de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils attestent qu’il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah, et que Mohammed est le Messager d’Allah, et qu’il accomplit la Salat et paie la Zakat. S’ils le font, ils auront la protection de mon sang et de leurs biens, sauf si l’Islam le justifie, et alors il en sera rendu à Allah. [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai dit : « Dis-moi, ô Messager d’Allah, si je rencontre un infidèle et que nous combattons ensemble, et qu’il me coupe les mains avec son épée, puis se cache derrière un arbre et dit qu’il s’est soumis à Allah. Dois-je le tuer après qu’il l’aura dit ? Il (ﷺ) répondit : « Ne le tue pas. » Je me souvins : « Mais ô Messager d’Allah, il m’a coupé une main et c’est seulement à ce moment-là qu’il l’a dit. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors répondu : « Ne le tuez pas, car si vous le faites, il sera dans la position où vous étiez avant de le tuer (c’est-à-dire qu’il sera considéré comme un musulman et donc sa vie sera inviolable), et vous serez dans la position où il était avant qu’il ne rende son témoignage (c’est-à-dire ta vie ne sera pas inviolable, car ses héritiers peuvent demander Qisas)". [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ), le véridique et le réceptacle de la vérité nous a informés en disant : « La création de vous (les humains) est recueillie sous forme de sperme dans le ventre de votre mère pendant quarante jours, puis elle devient une chose qui s’accroche dans la même (période), puis elle devient un morceau de chair comme cela. puis Allah envoie un ange qui lui insuffle la vie. et (l’ange) a reçu l’ordre d’enregistrer quatre choses à son sujet : sa provision, son terme de vie (en ce monde), sa conduite ; et si ce sera heureux ou misérable. Par Celui en dehors duquel il n’y a pas de vrai dieu ! En vérité, l’un d’entre vous accomplira les actions des habitants de Janna jusqu’à ce qu’il n’y ait plus qu’une coudée entre lui et celle-ci (Jannah), lorsque ce qui est prédestiné se produira et il accomplira les actions des habitants de l’Enfer jusqu’à ce qu’il y entre. Et l’un d’entre vous accomplirait les actions des habitants de l’Enfer, jusqu’à ce qu’il n’y ait plus qu’une coudée entre lui et l’Enfer. Puis il accomplissait les actes des habitants de Janna jusqu’à ce qu’il y entre. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a livré une Khutbah dont je n’avais jamais entendu parler de sa part auparavant. Il a dit : « Si tu savais ce que je sais, tu rires peu et tu pleurerais beaucoup ». Là-dessus, les personnes présentes se couvrirent le visage et se mirent à sangloter. [Al-Bukhari et Muslim]. Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a entendu parler de ses Compagnons à propos de laquelle il s’est adressé et a dit : « Janna et le Feu (de l’Enfer) m’ont été montrés et je n’ai jamais vu pareille ce jour-ci en bien et en mal. Si vous saviez ce que je sais, vous riez peu et pleureriez beaucoup. Ses compagnons ont éprouvé ce jour-là une telle souffrance qui n’avait pas d’égale. Ils se couvrirent le visage et se mirent à pleurer.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je vois ce que vous ne voyez pas et j’entends ce que vous n’entendez pas. Le ciel a grincé, et il a le droit de le faire. Par Lui, dans la main duquel se trouve mon âme, il n’y a pas un espace de quatre doigts dans lequel il n’y a pas un ange qui prosterne son front devant Allah, le Très-Haut. Par Allah, si vous saviez ce que je sais, vous riez peu, vous pleureriez beaucoup, et vous n’apprécieriez pas les femmes dans les lits, mais vous sortiriez dans l’espace ouvert en implorant Allah. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Mu’adh bin Jabal était monté sur la bête avec le Prophète (ﷺ), quand il (ﷺ) lui dit : « Ô Mu’adh ! » Mu’adh répondit : « Me voici en train de te répondre, et à ton gré, ô Messager d’Allah. » Il (ﷺ) cria de nouveau : « Ô Mu’adh. » Il a (encore) répondu : « Me voici, je réponds à ton appel, et selon ton bon plaisir. » Il (le Messager d’Allah) s’adressa à lui : « Ô Mu’adh ! » Il répondit : « Me voici qui te réponds, et à ton gré, ô Messager d’Allah. » Sur ce, il (le Prophète (ﷺ)) a dit : « Si quelqu’un atteste sincèrement qu’il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah, et que Mohammed est Son serviteur et Son messager, vraiment de son cœur, Allah le protégera de l’Enfer. » Il (Mu’adh) a dit : « Ô Messager d’Allah, ne dois-je pas en informer les gens afin qu’ils aient une bonne nouvelle. » Il (ﷺ) répondit : « Alors ils ne s’appuieront que sur elle (et abandonneront ainsi complètement les bonnes œuvres). » Mu’adh (qu’Allah l’agrée) a révélé ce hadith au moment de sa mort, afin d’éviter de pécher pour dissimulation. [Al-Bukhari et Muslim].

Le jour de la bataille de Tabuk, les musulmans étaient durement touchés par la faim et ils demandèrent au Messager d’Allah (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah, accorde-nous la permission d’abattre nos chameaux pour les manger et utiliser leur graisse ». Il (ﷺ) a accordé la permission. Là-dessus, 'Umar (qu’Allah l’agrée) vint et dit : « Ô Messager d’Allah, si cela se fait, nous souffrirons du manque de moyens de transport. Je vous suggère de regrouper tout ce qui reste et d’implorer Allah de le bénir. Allah lui accordera Sa bénédiction. Le Messager d’Allah (ﷺ) a accepté et a demandé une natte de cuir et l’a fait étaler, et a demandé aux gens d’apporter les provisions restantes. Ils ont commencé à le faire. L’un apporta une poignée de maïs, un autre une poignée de dattes, un troisième apporta un morceau de pain ; Ainsi, quelques provisions furent rassemblées sur le tapis. Le Messager d’Allah (ﷺ) a invoqué les bénédictions, puis a dit : « Maintenant, prenez-le dans vos vases ». Chacun remplit son vase de nourriture, de sorte qu’il ne restait pas un seul vase vide dans tout le camp. Tous ont mangé à leur faim et il en restait encore. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tout serviteur qui rencontre Allah, attestant qu’il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah, et que Je suis Son Messager, sans avoir le moindre doute à ce sujet, ne sera pas banni de l’entrée à Jannah. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si vous ne commettiez pas de péchés, Allah créerait des gens qui commettraient des péchés et demanderaient pardon et Il leur pardonnerait. » [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a récité les paroles d’Allah, le Très-Haut et le Glorieux, au sujet d’Ibrahim (ﷺ) qui a dit : « Ô mon Rubb ! Ils ont égaré beaucoup d’hommes parmi l’humanité. Mais quiconque me suit, c’est de moi qu’il est. (14:36) et ceux d’Isa (Jésus) (ﷺ) qui ont dit : « Si Tu les punis, ils sont Tes esclaves, et si Tu leur pardonnes, en vérité, Toi, Toi seul, Tu es le Tout-Puissant, le Très-Sage ». (5:118). Puis il (ﷺ) leva les mains et dit : « Ô Allah ! Ma Ummah, ma Ummah », et pleura ; Allah, le Très-Haut, a dit : « Ô Jibril (Gabriel) ! Va voir Mohammed (ﷺ) et demande-lui : « Qu’est-ce qui te fait pleurer ? » Alors Jibril vint à lui et lui demanda (la raison de ses pleurs) et le Messager d’Allah lui apprit ce qu’il avait dit (bien qu’Allah le sache bien). Sur ce, Allah dit : « Jibril, va voir Mohammed (ﷺ) et dis : « En vérité, Nous te plairons en ce qui concerne ta Ummah et ne te déplairons jamais ». [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsqu’un croyant est interrogé dans la tombe, il atteste qu’il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah et que Mohammed est le Messager d’Allah. » Les Paroles d’Allah sont les suivantes : « Allah gardera fermes les croyants, avec la fermeté (Le témoignage de la foi) dans ce monde et dans l’au-delà. » (14:27) [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les cinq Salat (prières) quotidiennes sont comme une grande rivière qui coule devant ta porte et dans laquelle tu prends un bain cinq fois par jour. » [Musulman].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Un croyant sera amené près de son Rubb le Jour de la Résurrection et, l’enveloppant dans Sa miséricorde, Il (SWT) lui fera confesser ses péchés en disant : « Te souviens-tu (d’avoir commis) ce péché et ce péché ? » Il répondra : « Mon Rubb, je me souviens. » Alors Il (SWT) dira : « Je vous l’ai couvert dans la vie du monde, et je vous le pardonne aujourd’hui. » Alors le récit de ses bonnes actions lui sera remis. [Al-Bukhari et Muslim].