Le Livre de Divers

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô fils d’Adam, si tu dépenses le surplus, ce sera mieux pour toi. et si vous le conservez, il vous sera mauvais. On ne vous reprochera pas d’avoir stocké ce qui est suffisant pour vos besoins. Dépensez d’abord pour ceux qui sont à vos charges. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque commence la journée en ressentant la sécurité familiale et la bonne santé ; et posséder des provisions pour son jour, c’est comme s’il possédait le monde entier. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui entre dans le bercail de l’Islam et qui reçoit une subsistance suffisante pour ses besoins quotidiens réussit, et Allah le rend satisfait de ce qu’Il lui a accordé. » [Musulman].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le bonheur est dû à celui qui est guidé vers l’Islam et qui possède des provisions qui lui suffisent pour sa journée et reste satisfait. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est couché affamé pendant plusieurs nuits consécutives, et sa famille n’a rien eu à souper pendant de nombreuses nuits consécutives. et leur pain était principalement d’orge. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) dirigeait la Salat, certaines personnes tombaient de leur position debout à cause d’une faim extrême. Ils étaient du peuple d’As-Suffah. Les Arabes nomades disaient qu’ils étaient fous. Après avoir terminé la Salat, le Messager d’Allah (ﷺ) se tournait vers eux et leur disait : « Si vous saviez ce qui vous attend auprès d’Allah, le Très-Haut, vous voudriez augmenter votre famine et votre manque de vivres. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Sahih].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Aucun homme ne remplit un récipient pire que son estomac. Quelques morceaux qui maintiennent son dos droit lui suffisent. S’il le doit, alors il doit garder un tiers pour la nourriture, un tiers pour la boisson et un tiers pour sa respiration. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Les Compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) ont mentionné la vie du monde devant lui. Il (ﷺ) dit : « N’entends-tu pas ? N’entendez-vous pas ? La simplicité (dans la vie) fait partie de la foi, la simplicité fait partie de la foi. [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a envoyés dans une expédition sous le commandement d’Abou 'Ubaidah (qu’Allah l’agrée) pour intercepter une caravane de Quraysh. Il nous a fourni un sac de dattes, à part lequel il n’a rien trouvé pour nous. Abou 'Oubaïda (qu’Allah l’agrée) a donné à chacun de nous une date (chaque jour). On lui a demandé : « Qu’avez-vous fait avec ça ? » Il a dit : « Nous l’avons sucé comme un bébé, puis nous avons bu de l’eau par-dessus, et cela nous a suffi pour la journée jusqu’à la nuit. Nous battions les feuilles à l’aide de nos bâtons, puis les trempions dans de l’eau et les mangions. Nous sommes ensuite allés au bord de la mer, quand quelque chose comme un grand monticule est apparu devant nous. Nous nous sommes approchés et nous avons découvert que c’était une bête appelée Al-Anbar. Abou 'Oubaïda (qu’Allah l’agrée) a dit : « Il est mort. » Il dit alors : « Non, mais ce n’est pas grave, nous avons été envoyés par le Messager d’Allah (ﷺ) dans le sentier d’Allah et vous êtes dans le pétrin (à cause de la rareté de la nourriture), alors vous pouvez en manger. » Nous y restâmes au nombre de trois cents pendant un mois jusqu’à ce que nous nous engraisses (ayant beaucoup à manger de ce poisson). Il (Jabir) a dit : « J’ai vu comment nous avons extrait de la cavité de l’œil une cruche après l’autre une cruche pleine de graisse, et nous l’avons tranchée en morceaux de viande compact comme un taureau ou presque comme un taureau. Abou 'Ubaidah (qu’Allah l’agrée) a appelé treize hommes d’entre nous et les a fait asseoir dans la cavité de son œil, et il a tenu l’une de ses côtes et l’a dressée, puis a sellé le plus grand des chameaux que nous avions avec nous et il est passé à travers lui (la côte arquée), et nous avons porté de gros morceaux de viande pour notre voyage. Quand nous sommes revenus à Médine, nous sommes allés voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui avons parlé de cela, après quoi il a dit : « C’était une subsistance qu’Allah avait faite pour vous. Te reste-t-il un morceau de viande à manger. Jabir (qu’Allah l’agrée) dit : « Nous avons envoyé au Messager d’Allah (ﷺ) un peu de cette viande et il l’a mangée. [Musulman].

Les manches de la chemise du Messager d’Allah (ﷺ) atteignaient ses poignets. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Le jour de la bataille d’Al-Khandaq (la tranchée), nous étions en train de creuser la tranchée lorsqu’un rocher très dur s’est mis en travers de notre chemin. Les Compagnons sont allés voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui ont raconté la situation. Il a dit : « Je vais descendre dans la tranchée pour le voir. » Il s’est levé et on a remarqué qu’il avait attaché une pierre sur son ventre à cause d’une faim intense. Nous n’avions rien goûté depuis trois jours. Il prit une bêche et frappa la roche dure avec laquelle elle se transforma en sable. J’ai demandé sa permission de rentrer chez moi, (après être rentré chez moi) j’ai dit à ma femme : « J’ai vu le Prophète (ﷺ) dans un état que je suis incapable de supporter. Avez-vous quelque chose dans la maison ? Elle a dit : « J’ai une petite quantité d’orge et un agneau. » J’ai abattu l’agneau, haché l’orge et mis la viande dans la marmite. Puis je suis allé voir le Prophète (ﷺ). Entre-temps, la farine avait été pétrie et la viande dans la marmite était presque cuite. Je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai de la nourriture, veux-tu venir avec un ou deux compagnons ? » Il demanda : « Combien d’hommes devraient y aller ? » Je lui ai donné le numéro. Il a dit : « Ce sera mieux s’ils sont plus nombreux. Dis à ta femme de ne pas retirer la marmite de l’âtre ni le pain du four jusqu’à mon arrivée. Puis il dit aux Mouhajirun et aux Ansar : « Allons (manger). » Ils se levèrent tous (et partirent avec lui). Je suis allé voir ma femme et je lui ai dit : « Bénissez-vous, le Prophète (ﷺ), les Muhajirun, les Ansar et toute la compagnie arrivent. » Elle a dit : « Vous a-t-il (ﷺdemandé) ? » J’ai répondu par l’affirmative. (Quand ils sont arrivés) Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à ses compagnons : « Entrez, mais ne vous pressez pas. » Puis il commença à rompre le pain et à y mettre de la viande. Il les prenait dans la marmite et le four, puis les couvrait, s’approchait de ses Compagnons et le leur remettait. Il revenait ensuite et découvrait la marmite et le four. Il continua à rompre le pain et à y mettre de la viande jusqu’à ce que tout le monde ait mangé à satiété et qu’il reste encore une partie de la nourriture. Puis il dit à ma femme : « Mange-en et envoie-le en cadeau, car le peuple a été affligé de grande faim. » [Al-Bukhari et Muslim]. Jabir a dit : « Lorsque la tranchée a été creusée, j’ai remarqué des signes de faim sur le visage du Prophète (ﷺ). Je suis retourné vers ma femme et je lui ai dit : « As-tu quelque chose dans la maison ? J’ai vu les signes d’une faim intense sur le visage du Messager d’Allah (ﷺ). Elle a sorti un sac qui contenait un Sa' (une mesure qui équivaut à environ 3 kg) d’orge. Nous avions un agneau qui était élevé à la maison. J’ai abattu l’agneau et elle a moulu la farine pour faire du pain. Je coupe ensuite la viande et la mets dans la marmite. Lorsque je retournais voir le Messager d’Allah (ﷺ), ma femme m’a dit : « Ne me gêne pas devant le Messager d’Allah (ﷺ) et ses compagnons. » (Elle a dit cela parce qu’elle pensait que la nourriture ne serait pas suffisante pour tout le monde, car comment si peu de nourriture peut-elle répondre à mille personnes ?) Quand je fus arrivé à lui, je lui dis à voix basse : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), nous avons abattu un petit agneau et moulu un Sa' d’orge. S’il vous plaît, accompagnez-moi avec quelques-uns de vos compagnons. Là-dessus, il (ﷺ) annonça d’une voix forte : « Ô gens de la tranchée, Jabir a organisé un festin pour vous, donc vous êtes tous les bienvenus. » Et s’adressant à moi, il me dit : N’enlève pas la marmite du feu, et ne fais pas cuire la farine pétrie jusqu’à ce que j’arrive. Je suis donc rentré à la maison et il est venu avant les gens. Ma femme a dit : « Ce sera une honte pour toi (parce qu’il n’y a pas assez de nourriture). » J’ai dit : « Je n’ai fait que ce que tu m’as dit. » Elle en sortit la farine pétrie et le Messager d’Allah (ﷺ) cracha dedans et invoqua la bénédiction d’Allah sur elle, puis il cracha dans la marmite et invoqua la bénédiction d’Allah dessus. Puis il dit : « Appelle une autre femme pour qu’elle m’aide à faire du pain et qu’elle le sorte de la marmite, mais ne l’enlève pas du feu. » Il y avait environ un millier d’invités. Tous mangèrent jusqu’à ce qu’ils laissent la nourriture et s’en aillent. Notre marmite bouillonnait encore comme avant et la pâte était en train d’être cuite comme avant.

Abou Talha (qu’Allah l’agrée) a dit à Umm Sulaim (qu’Allah l’agrée) : « J’ai remarqué une certaine faiblesse dans la voix du Messager d’Allah (ﷺ) et je pense que c’était dû à la faim. Avez-vous de la nourriture ? Elle a dit : « Oui. » Alors elle a sorti des pains d’orge, a enlevé son couvre-chef, dans une partie de laquelle elle a enveloppé ces pains, puis les a mis sous mon manteau et m’en a recouvert d’une partie. Elle m’a ensuite envoyé au Messager d’Allah (ﷺ). Je me mis en route et trouvai le Messager d’Allah (ﷺ) assis dans la mosquée en compagnie de quelques personnes. Je me suis tenu près d’eux et le Messager d’Allah (ﷺa demandé : « Abou Talha vous a-t-il envoyé ? » J’ai dit : « Oui. » Alors il dit à ceux qui étaient avec lui de se lever (et de le suivre). Il est sorti et moi aussi, devant eux jusqu’à ce que j’arrive à Abou Talha et que je l’informe. Abou Talha a dit : « Ô Umm Sulaim, voici le Messager d’Allah (ﷺ) avec les gens et nous n’avons pas assez (de nourriture) pour les nourrir. » Elle a dit : « Allah et Son messager savent mieux. » Abou Talha sortit (pour le recevoir) jusqu’à ce qu’il rencontrât le Messager d’Allah (ﷺ), et il s’avança avec lui jusqu’à ce qu’ils entrent tous les deux (le Messager d’Allah (ﷺ) et Abou Talha (qu’Allah l’agrée). Puis le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Ô Umm Sulaim, apporte ce que tu as avec toi. » Alors elle apporta le pain. Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné que le pain soit brisé en petits morceaux et après Umm Sulaim (qu’Allah l’agrée) a pressé le beurre clarifié dans un récipient à beurre et l’a fait comme une soupe. Le Messager d’Allah (ﷺ) a récité par-dessus ce qu’Allah voulait qu’il récite. Il dit alors : « Permettez à dix invités d’entrer. » Ils mangeaient jusqu’à ce qu’ils soient rassasiés. Ils sont ensuite sortis. Il (le Messager d’Allah (ﷺ)) a de nouveau dit : « Laisse entrer dix (de plus) », et il (l’hôte) les a fait entrer. Ils ont mangé à leur faim. Puis ils sont sortis. Il (ﷺ) dit de nouveau : « Accorde-lui dix (de plus) », jusqu’à ce que tout le peuple mange à sa faim. Ils étaient soixante-dix ou quatre-vingts personnes. [Al-Bukhari et Muslim]. Anas a dit : Quand tous eurent mangé, le reste de la nourriture fut recueilli. C’était tout ce qu’il y avait au début. Un autre récit est : Anas a dit : Les groupes de dix personnes mangeaient à tour de rôle. Après que quatre-vingts personnes eurent mangé, le Messager d’Allah (ﷺ) et la famille de cette maison mangèrent, et il en restait encore une quantité. Anas (qu’Allah l’agrée) a dit : « J’ai rendu visite au Messager d’Allah (ﷺun jour, et je l’ai trouvé assis en compagnie de ses compagnons, avec une ceinture attachée autour de la taille. J’ai demandé : « Pourquoi le Messager d’Allah (ﷺ) a-t-il attaché la ceinture à sa taille ? » On m’a dit : « À cause de la faim. » Je suis allée voir Abou Talha (qu’Allah l’agrée), l’époux d’Umm Sulaim (qu’Allah l’agrée), et je lui ai dit : « Ô père, j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) avec une ceinture attachée autour de la taille. J’ai demandé à l’un de ses compagnons la raison de cela et il a dit que c’était à cause d’une faim sévère. Abou Talha (qu’Allah l’agrée) est allé voir ma mère et lui a demandé : « As-tu quelque chose ? » Elle a répondu : « Oui. J’ai un morceau de pain et des dattes sèches. Si le Messager d’Allah (ﷺ) venait seul, nous pourrions le nourrir à sa faim, mais s’il venait avec d’autres, il n’y aurait pas assez de nourriture. Anas a ensuite rapporté le Hadith dans son intégralité.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La richesse n’est pas l’abondance de richesses, c’est plutôt l’autosuffisance. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui est entré dans le bercail de l’Islam et qui reçoit une subsistance suffisante pour ses besoins, et Allah le rend satisfait de ce qu’Il lui a accordé. » [Musulman].

J’ai supplié le Messager d’Allah (ﷺ) et il m’a donné. Je l’ai supplié de nouveau et il m’a donné. Je l’ai supplié de nouveau, il m’a donné et m’a dit : « Ô Hakim, la richesse est agréable et douce. Celui qui l’acquiert avec contentement de lui-même, il devient pour lui une source de bénédiction ; Mais elle n’est pas bénie pour celui qui la cherche par cupidité. Il est comme quelqu’un qui continue à manger mais dont la faim n’est pas satisfaite. Le haut de la main est meilleur que le plus bas. Je lui dis : « Ô Messager d’Allah, par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je ne demanderai rien à personne après toi jusqu’à ce que je quitte ce monde. » Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) appelait donc Hakim (qu’Allah l’agrée) pour lui donner ses rations, mais il refusait. Alors 'Umar (qu’Allah l’agrée) l’appellerait, mais il refuserait d’accepter quoi que ce soit. Alors 'Umar (qu’Allah l’agrée) dit aux musulmans : « Ô musulmans, je vous demande de témoigner que j’offre à Hakim sa part du butin qu’Allah lui a attribué, mais il refuse mon offre. » Ainsi, Hakim n’a rien accepté de personne après la mort du Messager d’Allah (ﷺ), jusqu’à sa mort. [Al-Bukhari et Muslim].

Abou Moussa Al-Ash’ari (qu’Allah l’agrée) a dit : « Six d’entre nous ont accompagné le Messager d’Allah (ﷺ) dans une expédition. Nous avions un chameau avec nous ; Nous l’avons chevauché à tour de rôle. Nos pieds se sont blessés et mes ongles sont également tombés. Nous nous enveloppâmes les pieds dans des haillons ; et à cause de cela, la campagne en est venue à être connue sous le nom de Dhat-ur-Riqa' (la campagne des haillons). Abou Bourda (qu’Allah l’agrée) dit : « Abou Moussa a rapporté ce hadith, mais il regrette de l’avoir fait. Il a dit : « Si seulement je n’en avais pas parlé ! » Il a dit cela parce qu’il n’aimait pas divulguer quoi que ce soit concernant ses actes. [Al-Bukhari et Muslim].

Du butin ou des prisonniers de guerre ont été apportés au Messager d’Allah (ﷺ) et il les a distribués, donnant certains hommes et négligeant les autres. Ensuite, on lui a dit que ceux à qui il n’avait rien donné étaient mécontents. Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) loua Allah et Le glorifia et dit : « C’est un fait que je donne à l’un et que j’oublie l’autre. Celle que j’ignore m’est plus chère que celle que je donne. Je donne à ceux dans le cœur desquels je perçois de l’inquiétude ; d’autres, je les laisse avec la richesse et le contentement qu’Allah a mis dans leurs cœurs. L’un d’eux est 'Amr bin Taghlib. Là-dessus, 'Amr bin Taghlib dit : « Par Allah, je n’accepterai pas un troupeau de chameaux rouges en échange de ce que le Prophète a dit (à mon sujet). » [Al-Bukhari].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La main supérieure est meilleure que la main inférieure ; et commence (la charité) par ceux qui sont sous ta garde ; et la meilleure charité est celle qui est donnée par le surplus ; Et celui qui veut s’abstenir de mendier sera protégé par Allah. et celui qui cherche l’autosuffisance sera rendu autosuffisant par Allah. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne soyez pas importuns dans la mendicité. Par Allah ! Si l’un de vous me demande quelque chose et que je le lui donne à contrecœur, il n’y a pas de bénédiction dans ce que je lui donne. [Musulman].

Sept, huit ou neuf personnes, y compris moi-même, étaient avec le Messager d’Allah (ﷺ) à une occasion où il (ﷺ) a fait remarquer : « Voudriez-vous prêter allégeance au Messager d’Allah ? » Comme nous avions prêté serment d’allégeance peu de temps auparavant, nous avons dit : « Nous l’avons déjà fait, ô Messager d’Allah. » Il demanda de nouveau : « Ne prêteriez-vous pas allégeance au Messager d’Allah ? » Nous avons donc tendu les mains et dit : « Nous avons déjà fait notre promesse avec toi, ô Messager d’Allah, sur quoi devons-nous faire une promesse avec toi ? » Il a dit : « Adorer Allah et ne rien Lui associer, accomplir les cinq Salat (quotidiennes) et obéir. » Puis il ajouta à voix basse : « Et de ne rien demander aux gens. » Par la suite, j’ai remarqué que certaines de ces personnes qui étaient présentes ne demandaient à personne de ramasser même le fouet pour eux s’il leur tombait des mains. [Musulman].