Le Livre de Divers

Dans un autre récit, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque veut visiter un cimetière, qu’il le fasse, car cela nous rappelle l’au-delà. »

[Musulman].

Chaque fois que c’était son tour de passer du temps avec le Messager d’Allah (ﷺ), il avait l’habitude d’aller au Baqi' (cimetière d’Al-Madinah) à la dernière partie de la nuit et de dire : « Puisses-tu être en sécurité, ô demeure des croyants. Ce qui vous a été promis est venu à vous. Vous êtes attardés jusqu’à demain et certainement nous vous suivrons si Allah le veut. Ô Allah, pardonne aux habitants du Baqi'-al-Gharqad. [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de leur enseigner (c’est-à-dire les Compagnons) chaque fois qu’ils sortaient pour visiter le cimetière de dire : « As-salamu 'alaikum ahlad-diyyari minal- Mu’minina wal-Muslimina, wa inna in sha' Allahu bikum lahiqun. Comme 'alul-laha lana wa-lakumul-'afiyyah (Puissiez-vous être en sécurité, ô habitants des demeures des croyants et des musulmans, et si Allah le veut, nous vous suivrons, nous prions Allah pour le bien-être pour nous-mêmes et pour vous)." [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé près des tombes à Médine. Il tourna son visage vers eux et leur dit : « Puisse-t-on vous accorder la sécurité, ô habitants des tombes. Qu’Allah nous pardonne, à nous et à vous. Tu nous as précédés, et nous devons te suivre. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

[Al-Bukhari].

En musulman, Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’aucun d’entre vous ne souhaite la mort, ni ne la demande avant qu’elle ne vienne à lui, car lorsqu’il mourra, ses actions seront terminées. Certes, l’âge d’un croyant n’ajoute que du bien.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’aucun d’entre vous ne souhaite la mort à cause d’une affliction qui lui arrive. S’il n’a pas d’autre choix, qu’il prie : « Allahumma ahyine ma kanatil-hayatu khairan li, wa tawaffani idha kanatil-wafatu khairan li (Ô Allah ! Donnez ma vie tant que la vie est bonne pour moi, et ôtez-moi la vie si la mort est bonne pour moi)". [Al-Bukhari et Muslim].

Je suis allé rendre visite à Khabbab bin Aratt (qu’Allah l’agrée) pendant sa maladie. Il avait été cautérisé à sept endroits. Il a dit : « Nos compagnons qui sont morts ont quitté (ce monde) sans avoir joui des plaisirs du monde (afin d’obtenir une grande récompense complète dans l’au-delà) tandis que nous avons amassé des richesses dépassant nos besoins pour lesquels il n’y a pas de place à garder que sur la terre. Si le Messager d’Allah (ﷺ) ne nous avait pas interdit d’aspirer à la mort, j’aurais prié pour elle. Puis nous lui avons rendu visite à nouveau et il construisait un mur. Il a dit : « Il y a une récompense en réserve pour un musulman en ce qui concerne tout ce qu’il dépense, à l’exception de quelque chose qu’il place dans la terre (c’est-à-dire quelque chose qui dépasse nos besoins ou nos essentiels). » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce qui est licite est clair et ce qui est illicite est clair, mais entre eux il y a certaines choses douteuses que beaucoup de gens ne savent pas. Ainsi, celui qui se garde des choses douteuses garde sa religion et son honneur irréprochables. Mais celui qui tombe dans le doute tombe dans ce qui est illicite, comme le berger qui fait paître son bétail dans le voisinage d’un pâturage déclaré interdit (par le roi) ; Il est probable qu’il s’égare dans le pâturage. Remarquez, chaque roi a un pâturage protégé et les limites d’Allah sont celles qu’Il a déclarées illégales. Certes, il y a un morceau de chair dans le corps, s’il est sain, tout le corps est sain, et s’il est corrompu, tout le corps est corrompu. En vérité, c’est le cœur. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) trouva un fruit de datte sec sur le chemin et dit : « Si ce n’était par crainte d’être par charité, je l’aurais mangé. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La piété est une bonne manière, et le péché est ce qui crée le doute et vous n’aimez pas que les gens le sachent. » [Musulman].

Je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et il m’a demandé : « Es-tu venu pour t’enquérir de la piété ? » J’ai répondu par l’affirmative. Puis il dit : « Interroge ton cœur à ce sujet. La piété est ce qui contente l’âme et réconforte le cœur, et le péché est ce qui fait douter et troubler le cœur, même si les gens le déclarent licite et vous rendent des verdicts sur de telles questions encore et encore. [Ahmad et Ad-Darmi].

« Je ne sais pas que tu m’as allaité, et tu ne m’as pas informé. » Il se rendit donc auprès du Messager d’Allah (ﷺ) à Médine et lui exposa l’affaire. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Comment peux-tu continuer (à être son mari) après ce qui t’a été dit ? » 'Uqbah (qu’Allah l’agrée) a donc divorcé d’elle et elle a épousé un autre homme.

J’ai retenu ces paroles du Messager d’Allah (ﷺ: « Quitte ce qui te fait douter et tourne-toi vers ce qui ne te fait pas douter. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) avait un esclave qui lui rapportait ses gains et Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) en mangeait. Un jour, il lui apporta quelque chose et quand Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) en eut mangé, l’esclave lui demanda s’il savait d’où il tenait cette nourriture, Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) lui demanda ce que c’était, et il répondit : « J’ai agi en tant que devin pour un homme à l’époque préislamique. et n’étant pas doué pour cela, je l’ai trompé ; Aujourd’hui, il m’a rencontré et il m’a récompensé pour cette divination de ce que tu as mangé. Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) mit sa main dans sa bouche et vomit tout ce qu’il avait mangé. [Al-Bukhari].

'Umar bin Al-Khattab (qu’Allah l’agrée) a fixé le paiement à quatre mille dirhams pour chacun des premiers émigrés, mais pour son fils, il n’a fixé que trois mille cinq cents. On lui a demandé : « C’est aussi un émigré (précoce), pourquoi lui avez-vous fixé une somme moindre ? » Il a déclaré : « C’est son père qui l’a emmené avec lui. Il n’est pas comme quelqu’un qui a émigré tout seul. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Nul n’atteindra la justice complète tant qu’il n’abandonnera pas (certaines) choses non répréhensibles (mais douteuses) afin de rester sur ses gardes contre quelque chose de répréhensible. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah aime l’esclave qui est pieux, libre de tout besoin et de ce qui passe inaperçu. » [Musulman].

Quelqu’un demanda au Messager d’Allah (ﷺ) : « Qui est le meilleur homme ? » Il (ﷺ) répondit : « Un croyant qui lutte dans le sentier d’Allah avec sa vie et ses biens. » L’homme demanda : « Qui est le prochain ? » Il a dit : « Celui qui se retire dans une vallée étroite et adore son Rubb. » Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Celui qui craint Allah et protège les gens contre son propre mal. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le meilleur bien d’un musulman sera un troupeau de moutons avec lequel il se retire au sommet d’une montagne ou dans des endroits où la pluie est attendue (pâturages) afin de protéger sa foi de la tribulation. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chaque Prophète a gardé des brebis ». On lui a demandé : « Et vous ? » Il a répondu : « Oui, je les ai soignés pour quelques carats pour les Mecquois. » [Al-Bukhari].