Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a de droit pour le fils d’Adam que dans ces (quatre) choses : une maison pour y vivre, un tissu pour couvrir ses parties intimes, du pain et de l’eau. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Sahih].

Je suis venu voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il récitait (Sourate At-Takathur 102) : « La rivalité mutuelle (pour l’accumulation des choses du monde) vous préoccupe. Jusqu’à ce que vous visitiez les tombes (c’est-à-dire jusqu’à ce que vous mourriez). Non! Vous finirez par le savoir ! Encore non ! Vous finirez par le savoir ! Non! Si vous saviez avec une connaissance certaine (le résultat final de la thésaurisation), vous n’auriez pas été occupé par les choses du monde. En vérité, tu verras le Feu ardent (l’Enfer) ! Et encore une fois, vous le verrez avec certitude de vue ! Alors, on vous interrogera sur les délices (auxquels vous vous êtes livrés en ce monde) !" (102:1-8) Il (ﷺ) dit : « Le Fils d’Adam dit : 'Ma richesse, ma richesse.' Possédez-vous de vos biens autres que ce que vous mangez et consommez, et ce que vous portez et usez, ou ce que vous donnez en Sadaqah (charité) (à ceux qui le méritent), et cela ce que vous aurez en stock pour vous-même. [Musulman].

Un homme s’approcha du Prophète (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Par Allah, je t’aime. Il (ﷺ) a dit : « Réfléchis à ce que tu dis. » L’homme répéta trois fois : « Je jure par Allah que je t’aime. » Il (le Prophète (ﷺ)) a dit : « Si tu m’aimes, tu dois être prêt à une pauvreté aiguë ; parce que la pauvreté vient à ceux qui m’aiment, plus vite qu’un flot qui coule vers sa destination. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les pauvres entreront à Janna cinq cents ans avant les riches. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Sahih].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai regardé à l’intérieur de Janna et j’ai vu que la plupart de ses habitants sont des pauvres ; et j’ai regardé dans l’enfer et j’ai vu que la plupart de ses détenus étaient des femmes. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je me suis tenu à la porte de Janna et j’ai vu que la plupart de ceux qui y entraient étaient pauvres, tandis que les riches étaient retenus ; mais ceux qui étaient destinés à aller en enfer ont reçu l’ordre d’y être envoyés (immédiatement). [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La déclaration la plus véridique qu’un poète ait jamais faite est la parole de Labid : Tout en dehors d’Allah est vain. » [Al-Bukhari et Muslim].

Abou Houraira (qu’Allah l’agrée) a dit qu’il est passé par hasard à côté de personnes qui avaient un agneau rôti devant eux. Ils l’invitèrent, mais il refusa en disant : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a quitté le monde sans avoir mangé à sa faim de pain d’orge. » [Al-Bukhari].

'Utbah bin Ghazwan, le gouverneur de Bassorah, a prononcé une Khutbah. Il loua Allah, Le glorifia, puis dit : « Amma b’adu, en vérité, le monde a reçu la nouvelle de sa fin et court vers sa fin rapidement. Il n’y a rien d’oublié que très peu. Semblable au reste dans un plat dont le propriétaire le récupère pour le boire ; et tu vas te rendre dans une demeure qui ne connaît pas de fin, et tu devrais y aller avec le bien devant toi, car nous avons été informés (par le Prophète (ﷺ)) qu’une pierre serait lancée d’un côté de l’Enfer et qu’elle descendrait pendant soixante-dix ans mais n’atteindrait pas son fond. Par Allah, elle sera comblée (d’hommes et de djinns). Trouvez-vous cela étrange ? Nous avons été informés (c’est-à-dire par le Prophète (ﷺ)) que la distance entre deux volets de la porte de Janna est de quarante ans (distance). Et un jour viendrait où il serait entièrement emballé ; J’étais le septième parmi les sept qui avaient été avec le Messager d’Allah (ﷺ), et nous n’avions rien à manger sauf les feuilles de l’arbre jusqu’à ce que les côtés de notre bouche soient blessés. Nous avons trouvé un drap que nous avons déchiré en deux et que nous avons divisé entre moi et Sa’d bin Malik. J’ai fait le vêtement inférieur avec la moitié et Sa’d aussi. Aujourd’hui, il n’y a personne parmi nous qui ne soit pas devenu gouverneur d’une ville, et je cherche refuge auprès d’Allah pour que je me considère comme grand alors que je suis insignifiant pour Allah. [Musulman].

J’ai vu soixante-dix des gens d’As-Suffah et aucun d’eux n’avait de manteau. Ils avaient soit un tissu inférieur, soit une couverture qu’ils suspendaient à leur cou. Certains descendaient à mi-chemin jusqu’aux jambes et d’autres jusqu’aux chevilles, et l’un d’eux parvenait à le garder dans sa main pour éviter d’exposer ses parties intimes. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque commence la journée en ressentant la sécurité familiale et la bonne santé ; et posséder des provisions pour son jour, c’est comme s’il possédait le monde entier. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a envoyés dans une expédition sous le commandement d’Abou 'Ubaidah (qu’Allah l’agrée) pour intercepter une caravane de Quraysh. Il nous a fourni un sac de dattes, à part lequel il n’a rien trouvé pour nous. Abou 'Oubaïda (qu’Allah l’agrée) a donné à chacun de nous une date (chaque jour). On lui a demandé : « Qu’avez-vous fait avec ça ? » Il a dit : « Nous l’avons sucé comme un bébé, puis nous avons bu de l’eau par-dessus, et cela nous a suffi pour la journée jusqu’à la nuit. Nous battions les feuilles à l’aide de nos bâtons, puis les trempions dans de l’eau et les mangions. Nous sommes ensuite allés au bord de la mer, quand quelque chose comme un grand monticule est apparu devant nous. Nous nous sommes approchés et nous avons découvert que c’était une bête appelée Al-Anbar. Abou 'Oubaïda (qu’Allah l’agrée) a dit : « Il est mort. » Il dit alors : « Non, mais ce n’est pas grave, nous avons été envoyés par le Messager d’Allah (ﷺ) dans le sentier d’Allah et vous êtes dans le pétrin (à cause de la rareté de la nourriture), alors vous pouvez en manger. » Nous y restâmes au nombre de trois cents pendant un mois jusqu’à ce que nous nous engraisses (ayant beaucoup à manger de ce poisson). Il (Jabir) a dit : « J’ai vu comment nous avons extrait de la cavité de l’œil une cruche après l’autre une cruche pleine de graisse, et nous l’avons tranchée en morceaux de viande compact comme un taureau ou presque comme un taureau. Abou 'Ubaidah (qu’Allah l’agrée) a appelé treize hommes d’entre nous et les a fait asseoir dans la cavité de son œil, et il a tenu l’une de ses côtes et l’a dressée, puis a sellé le plus grand des chameaux que nous avions avec nous et il est passé à travers lui (la côte arquée), et nous avons porté de gros morceaux de viande pour notre voyage. Quand nous sommes revenus à Médine, nous sommes allés voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui avons parlé de cela, après quoi il a dit : « C’était une subsistance qu’Allah avait faite pour vous. Te reste-t-il un morceau de viande à manger. Jabir (qu’Allah l’agrée) dit : « Nous avons envoyé au Messager d’Allah (ﷺ) un peu de cette viande et il l’a mangée. [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La richesse n’est pas l’abondance de richesses, c’est plutôt l’autosuffisance. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui est entré dans le bercail de l’Islam et qui reçoit une subsistance suffisante pour ses besoins, et Allah le rend satisfait de ce qu’Il lui a accordé. » [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La main supérieure est meilleure que la main inférieure ; et commence (la charité) par ceux qui sont sous ta garde ; et la meilleure charité est celle qui est donnée par le surplus ; Et celui qui veut s’abstenir de mendier sera protégé par Allah. et celui qui cherche l’autosuffisance sera rendu autosuffisant par Allah. [Al-Bukhari].

Alors que le Messager d’Allah (ﷺ) était sur sa chaire (dans la mosquée) pour prononcer un Khutbah (discours religieux) sur la Sadaqah (charité) et mendier, il a dit : « La main supérieure vaut mieux que la main inférieure, la main supérieure est celle qui donne et la main inférieure est celle qui mendie. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui supplie pour augmenter ses richesses ne demande en fait qu’un charbon vif. C’est à lui de le diminuer ou de l’augmenter. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une personne nécessiteuse n’est pas celle qui va de porte en porte, mendiant et qui est refoulée avec un morceau ou deux ou avec une date ou deux. Mais l’homme dans le besoin est celui qui n’a pas de quoi vivre, et il ne ressort pas de son apparence qu’il soit dans le besoin et qu’il doive recevoir l’aumône, ni qu’il ne mendie rien lui-même aux autres. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « (Le Prophète) Zakariyya (ﷺ) était charpentier. » [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’envie n’est permise que dans deux cas : un homme à qui Allah donne des richesses et dont il dispose légitimement, et un homme à qui Allah donne des connaissances qu’il applique et enseigne. » [Al-Bukhari et Muslim].