Riyad as-Salihin
Le Livre de Divers
كتاب المقدمات
Chapitre 69: Désirabilité de l’isolement en période de corruption commise par les peuples du monde
- استح العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة فى الدين ووقوع فى حرام وشبهات ونحوها
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le meilleur des gens est un homme qui tient les rênes de son cheval dans le sentier d’Allah (dans le Jihad) et qui galope vers l’endroit où il entend un appel à la guerre ou détecte une note de danger. Il continue à avancer, cherchant le martyre ou la mort là où on l’attend. Et un homme qui se retire avec quelques moutons dans un flanc de montagne ou une vallée. Il accomplit régulièrement la Salat et paie la Zakat, continue à adorer son Rubb, jusqu’à ce que la mort le rattrape. Il ne s’immisce pas dans les affaires du peuple, sauf pour l’amélioration. [Musulman].
Chapitre 71: Modestie et courtoisie envers les croyants
- التواضع وخفض الجناح للمؤمنين
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah m’a révélé que vous devez vous humilier les uns envers les autres. On ne doit ni se tenir au-dessus d’un autre, ni transgresser contre un autre. [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « La richesse ne diminue pas en donnant la Sadaqah (aumône). Allah augmente l’honneur de celui qui pardonne. Et celui qui sert un autre en cherchant l’agrément d’Allah, Allah l’élèvera dans les rangs. [Musulman].
Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de faire de même. [Al-Bukhari et Muslim].
Une esclave d’Al-Madinah prenait la main du Prophète (ﷺ) et l’emmenait où elle le souhaitait. [Al-Bukhari].
On a demandé à 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) : « Que faisait le Messager d’Allah (ﷺ) à l’intérieur de sa maison ? » Elle a répondu : « Il avait l’habitude de s’occuper à aider les membres de sa famille, et quand c’était l’heure de la Salat (la prière), il se levait pour prier. » [Al-Bukhari].
Je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il prononçait une Khutbah et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, un étranger est venu s’enquérir de son Deen. Il est tout à fait ignorant de son Deen. Le Messager d’Allah (ﷺ) interrompit sa Khutbah et se tourna vers moi. Puis on lui apporta une chaise et il s’assit dessus. Il a commencé à m’instruire de ce qu’Allah lui avait enseigné. Puis il reprit son Khutbah et l’acheva. [Musulman].
Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) finissait de manger sa nourriture, il léchait ses trois doigts (c’est-à-dire l’index, le majeur et le pouce). Il (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un d’entre vous laisse tomber un morceau, qu’il en retire tout ce qui est nuisible et qu’il le mange. Il ne devrait pas le laisser pour Shaitan. Il nous a ordonné de nettoyer le plat en disant : « Vous ne savez pas dans quelle portion de votre nourriture réside la bénédiction. » [Musulman].
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Chaque Prophète a gardé des brebis. » On lui a demandé : « Et vous ? » Il m’a répondu : « Oui, je les ai soignés pour quelques carats pour les Mecquois. » [Al-Bukhari].
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si je suis invité à un repas composé d’une patte ou d’une épaule de mouton, je répondrais et j’accepterais en cadeau une épaule ou un pied de mouton. » [Al-Bukhari].
Le Messager d’Allah (ﷺ) avait une chamelle appelée Al-'Adba' qui ne permettait à aucun autre chameau de la surpasser. Un bédouin arriva monté sur son chameau qui le devanca. Les musulmans en furent très affligés. Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a perçu et a dit : « C’est la voie d’Allah qu’il abaisse tout ce qui s’élève dans le monde. » [Al-Bukhari].
Chapitre 72: Condamnation de l’orgueil et de la suffisance
- تحريم الكبر والإعجاب
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui a, dans son cœur, le poids d’une fourmi d’arrogance n’entrera pas dans Jannah. » Quelqu’un a dit : « Un homme aime porter de beaux vêtements et de belles chaussures ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah est beau, Il aime la beauté. L’arrogance signifie ridiculiser et rejeter la Vérité et mépriser les gens. [Musulman].
Un homme mangea en présence du Messager d’Allah (ﷺ) de sa main gauche. Il (ﷺ) a dit : « Mange de la main droite. » Il a dit : « Je ne peux pas. » Là-dessus, il (le Prophète (ﷺ)) dit : « Puisses-tu ne jamais être capable de faire cela. » C’est l’arrogance qui l’a empêché de le faire, et il n’a pas pu la porter (la main droite) à sa bouche par la suite. [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vous informerai-je pas des habitants de l’Enfer ? C’est toute personne violente, impertinente et orgueilleuse. [Al-Bukhari et Muslim].
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a eu une dispute entre l’Enfer et Jannah, et l’Enfer a dit : 'Les orgueilleux et les orgueilleux sont en moi.' Le Janna dit : « En moi sont les faibles et les humbles. » Alors Allah, le Très-Haut, jugea entre eux en disant : « Vous, les Jannah, vous êtes Ma miséricorde, et par vous, Je ferai miséricorde à ceux que Je veux. » (Et s’adressant à l’enfer) Il a dit : « C’est à moi de punir qui Je veux parmi Mes serviteurs, et chacun de vous sera rassasié. » [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Jour de la Résurrection, Allah ne regardera pas celui qui traîne son vêtement inférieur par orgueil. » [Al-Bukhari et Muslim].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a trois types de personnes à qui Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, Il ne les purifiera pas, Il ne les regardera pas, et ils auront un châtiment douloureux. Il s’agit d’un homme âgé qui commet la Zina (acte sexuel illicite), d’un dirigeant qui ment et d’une personne pauvre et orgueilleuse. [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah, le Très-Haut, dit : « L’honneur est Mon Izar et l’orgueil est Mon manteau. Quiconque rivalise avec moi au sujet de l’un d’eux sera tourmenté. [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tandis qu’un homme marchait, vêtu de vêtements s’admirant lui-même, les cheveux peignés, marchant avec orgueil quand Allah a fait avaler la terre ». Maintenant, il continuera à y descendre (en guise de punition) jusqu’au Jour de la Résurrection. [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’homme continue à faire preuve d’orgueil et d’arrogance jusqu’à ce qu’il soit enregistré parmi les orgueilleux et qu’il soit donc affligé de ce qui les afflige. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].