Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «En verdad, Allah no quita el conocimiento arrebatándoselo a la gente, sino que se lo lleva quitándose (la vida de) los eruditos religiosos hasta que ninguno de los eruditos sobrevive. Entonces, la gente tomará como líderes a los ignorantes, quienes, cuando se les pida que pronuncien veredictos religiosos, los emitirán sin conocimiento, con el resultado de que se extraviarán y llevarán a otros por mal camino». [Al-Bujari y Muslim].

En la noche de Al-Isra (la noche de la Ascensión), el Profeta (ﷺ) recibió dos recipientes para beber: uno lleno de vino y el otro lleno de leche. Los miró. Luego cogió la vasija que estaba llena de leche. Entonces Yibril (Gabriel) dijo: «Al-hamdu lillah (alabado sea Allah), ¿quién os ha guiado hacia lo que está de acuerdo con la Fitrah (es decir, el monoteísmo islámico, la naturaleza pura del Islam)? Si hubieras elegido el vino, tu gente se habría extraviado». [Musulmán].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cualquier asunto importante que no comience con al-Hamdu lillah (alabado sea Allah) sigue siendo defectuoso». [Abu Dawud].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cuando el hijo de un esclavo muere, Allah el Altísimo pregunta a Sus ángeles: «¿Le habéis quitado la vida al hijo de Mi siervo?» Responden afirmativamente. Luego pregunta: «¿Has tomado el fruto de su corazón?» Responden afirmativamente. Entonces pregunta: «¿Qué ha dicho mi esclavo?» Dicen: «Él te ha alabado y ha dicho: Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un (Pertenecemos a Allah y a Él seremos devueltos). Allah dice: «Construye una casa para Mi siervo en el Paraíso y llámala Bait-ul-Hamd (la Casa de la Alabanza)». [At-Tirmidhi].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Allah está complacido con Su siervo que dice: 'al-Hamdu lillah (alabado sea Allah) 'cuando toma un bocado de comida y bebe un trago de agua». [Musulmán].

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Quien le pida a Dios que exalte mi mención, Allah exaltará su mención diez veces». [Musulmán].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Las personas que estarán más cerca de mí el Día de la Resurrección serán las que suplicen a Allah con más frecuencia por mí». [At-Tirmidhi].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Uno de tus mejores días es el viernes; así que suplica a Dios más a menudo por mí, porque tus súplicas se me mostrarán». Se le preguntó: «¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Cómo te daremos nuestras bendiciones cuando tu cuerpo podrido se haya mezclado con la tierra?» Él (ﷺ) respondió: «Alá ha prohibido que la tierra consuma los cuerpos de los profetas». [Abu Dawud].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Que se le ensucie la nariz con polvo en presencia de quien se mencione de mí y no suplique por mí». [At-Tirmidhi].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No conviertas mi tumba en un lugar de fiesta y suplica a Dios por mí, porque tu súplica me llega dondequiera que estés». [Abu Dawud].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Siempre que alguien me saluda, Allah devuelve el alma a mi cuerpo (en la tumba) y yo le devuelvo su saludo». [Abu Dawud].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El avaro es aquel en cuya presencia se me menciona, pero no suplica por mí». [At-Tirmidhi].

El Mensajero de Allah (ﷺ) escuchó a alguien suplicar después de su oración sin alabar a Allah ni suplicar a Allah por el Profeta (ﷺ). Con respecto a él, el Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: «Este hombre corrió». Luego lo llamó y le dijo: «Cuando alguno de vosotros haya realizado una oración y quiera suplicar, que primero alabe a Allah, luego glorifíquelo al principio y luego que suplique a Allah por mí. Luego puede suplicar por lo que quiera». [Abu Dawud y At-Tirmidhi].

El Profeta (ﷺ) se acercó a nosotros y le preguntamos: «Oh, Mensajero de Allah, ya sabemos cómo saludarte (es decir, decir as-Salamu 'alaikum), pero ¿cómo debemos suplicar por ti?» Él (ﷺ) dijo: «Di: 'Allahumma salli 'ala Muhammadin, wa 'ala 'ali Muhammadin, kama sallaita 'ala 'ali Ibrahima, innaka Hamidum Majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin, wa 'ala 'ali Muhammadin, kama barakta 'ala 'ali Ibrahima, innaka Hamidum Majid [Oh, Allah, exalta la mención de Mahoma y la familia de Mahoma como ensalzaste a la familia de Ibrahim. Tú eres alabado y glorioso. Oh Allah, bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad como bendijiste a la familia de Ibrahim. Eres alabado y glorioso». [Al-Bukhari y Muslim].

Estábamos sentados en compañía de Saad bin 'Ubadah (que Allah esté complacido con él), cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se acercó a nosotros. Bashir bin Sa'd dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah! Alá nos ha ordenado que suplicemos por ti, pero ¿cómo debemos hacerlo?» El Mensajero de Allah (ﷺ) guardó silencio. Su silencio nos preocupaba mucho y deseábamos que no le hubiera hecho esta pregunta. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Di: «Oh, Allah, exalta la mención de Mahoma y de la familia de Muhammad como ensalzaste a la familia de Ibrahim. Y bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad como bendijiste a la familia de Ibrahim. Tú eres el Alabado, el Glorificado», y el método de saludo (es decir, Salam) es como tú sabes». [Musulmán].

Los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) dijeron: «¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Cómo debemos suplicar por ti?» Él (ﷺ) respondió: «Di: 'Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala azwajihi wa dhurriyyatihi, kama sallaita 'ala Ibrahima; wa barik 'ala Muhammadin wa 'ala azwajihi wa dhurriyyatihi, kama barakta 'ala Ibrahima, innaka Hamidum-Majid (Oh Allah) Envía Tu Salat (Oh Allah), exalta la mención de Muhammad y sus esposas y descendientes como exaltaste la mención de la familia de Ibrahim, y bendice a Muhammad y a las esposas y descendientes de Muhammad como bendijiste a la familia de Ibrahim. Tú eres el Alabado, el Glorioso». [Al-Bukhari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Hay dos afirmaciones que son ligeras de recordar, pesadas en la balanza y apreciadas por los Misericordiosos: 'Subhan-Allahi wa bihamdihi, Subhan-Allahil-Azim [Gloria a Allah y Suya es la alabanza, (y) Allah, el Más Grande está libre de imperfecciones] '». [Al-Bujari y Muslim].