Le Livre de Divers

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui donne en aumône la valeur d’une datte qu’il a légalement gagnée, et Allah n’accepte que ce qui est pur, Allah l’accepte de Sa main droite et le cultive pour lui, comme l’un d’entre vous nourrit sa jument, jusqu’à ce qu’il devienne comme une montagne. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors qu’un homme se promenait dans une terre aride, il entendit une voix sortant d’un nuage disant : 'Irriguez le jardin d’untel.' Là-dessus, le nuage dériva dans une certaine direction et déchargea son eau sur une plaine rocheuse. Les ruisseaux se jetaient dans un canal. Cet homme suivit le canal jusqu’à ce qu’il atteigne un jardin et il vit le propriétaire du jardin debout en son centre, travaillant avec sa bêche pour répandre l’eau (changer le cours de l’eau). Il lui demanda : « Ô serviteur d’Allah, quel est ton nom ? » Il prononça son nom, qui était le même que celui qu’il avait entendu dans le nuage. Le propriétaire du jardin lui demanda alors : « Ô serviteur d’Allah, pourquoi as-tu demandé mon nom ? » Il répondit : « J’ai entendu une voix d’un nuage qui déversait cette eau et qui disait : Irriguez le jardin d’untel. J’aimerais savoir ce que vous en faites. Il a dit : « Maintenant que tu me l’as demandé, je vais te le dire. J’estime les produits du jardin et j’en distribue un tiers à des œuvres caritatives, je dépense un tiers pour moi et ma famille et j’investis un tiers dans le jardin. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Méfiez-vous de l’oppression, car l’oppression sera ténèbres le Jour de la Résurrection ; Et méfiez-vous de l’avarice, car elle a détruit ceux qui étaient avant vous. Cela les a incités à verser leur sang et à juger illégal comme légal. [Musulman].

Un homme vint voir le Prophète (ﷺ) et dit : « Je suis durement pressé par la faim. » Il (ﷺ) envoya un mot à l’une de ses épouses qui répondit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la Vérité, je n’ai que de l’eau. » Puis il a envoyé le même message à une autre (épouse) et a reçu la même réponse. Il a envoyé ce message à tous (c’est-à-dire à ses femmes) et a reçu la même réponse. Puis il (ﷺ) dit : « Qui recevra cet homme comme invité ? » L’un des Ansar a dit : « Ô Messager d’Allah, je le ferai. » Il le ramena donc chez lui et dit à sa femme : « Servez l’invité du Messager d’Allah (ﷺ). » Un autre récit est le suivant : Les Ansari demandèrent à sa femme : « As-tu quelque chose ? » Elle répondit : « Rien, sauf un peu de nourriture pour les enfants. » Il a dit : « Occupez-les avec quelque chose, et quand ils demandent à manger, endort-les. Lorsque l’invité entre, éteignez la lumière et donnez-lui l’impression que nous mangeons aussi. Ils s’assirent donc, et l’invité mangea, et ils passèrent la nuit affamés. Lorsqu’il vint trouver le Prophète (ﷺ) le matin, il lui dit : « Allah a admiré ce que tu as fait avec ton invité hier soir. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La nourriture pour deux suffit pour trois. et la nourriture pour trois personnes suffit pour quatre personnes. [Al-Bukhari et Muslim]. En mouslim, Jabir (qu’Allah l’agrée) a rapporté : « Le Prophète (ﷺ) a dit : « La nourriture d’une personne suffit pour deux. la nourriture pour deux suffit pour quatre, et la nourriture pour quatre suffit pour huit personnes.

Une fois, nous étions en voyage avec le Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’un cavalier est arrivé et a commencé à regarder à droite et à gauche. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui a une monture supplémentaire doit l’offrir à celui qui n’en a pas, et celui qui a un surplus de nourriture doit la donner à celui qui n’a rien ; » et il a continué à mentionner d’autres biens jusqu’à ce que nous pensions qu’aucun d’entre nous n’avait droit au surplus de ses propres biens. [Musulman].

Une femme apporta un morceau de tissu tissé au Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « J’ai tissé ce drap de mes propres mains pour que tu le portes. » Il l’a accepté car il en avait besoin. Plus tard, il l’a porté comme un vêtement inférieur. Quelqu’un a dit : « Comme c’est sympa ! Veuillez me le donner. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Très bien. » Il est resté en notre compagnie pendant un certain temps, puis il est revenu, l’a plié et l’a envoyé à l’homme. Le peuple dit : « Tu n’as pas bien fait. Le Messager d’Allah (ﷺ) le portait et il en avait besoin, et tu le lui as demandé alors que tu sais bien qu’il (ﷺ) ne refuse jamais une demande. Il a dit : « Je jure par Allah que je ne l’ai pas demandé pour le porter. Je le lui ai demandé pour que ce soit mon linceul après ma mort. Sahl (le narrateur de ce hadith) a dit : « Et en fait, il a été utilisé comme son linceul. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque les Ash’ariyun manquent de nourriture dans le Jihad ou lorsqu’ils sont chez eux à Al-Madinah, ils rassemblent toutes les provisions qu’ils ont dans un drap et les répartissent ensuite équitablement entre eux. Ils sont de moi et je suis d’eux. [Al-Bukhari et Muslim].

On apporta à boire au Messager d’Allah (ﷺ) et il en but une partie. À sa droite se trouvait un garçon et à sa gauche des personnes âgées. Il dit au garçon : « Veux-tu me permettre de donner le reste de cette boisson à ceux qui sont à ma gauche ? » Le garçon dit : « Ô Messager d’Allah, je ne donnerais la préférence à personne pour tout ce qui pourrait me venir de ta part. » Il lui tendit donc le reste de la boisson. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors que Ayyoub (ﷺle Prophète prenait un bain, nu, un grand nombre de sauterelles d’or sont tombées sur lui. Il essaya de les rassembler dans un morceau de tissu, quand il entendit son Rubb (Allah) l’appeler : « Ô Ayyoub ! Ne t’ai-je pas suffi pour te soucier de ce que tu vois (les biens terrestres) ? Ayyoub (ﷺ) a dit : « Oui, par Ta puissance, mais je ne pourrai jamais me débarrasser de Tes bénédictions. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’envie n’est permise que dans deux cas : l’homme à qui Allah donne des richesses et dont il dispose légitimement, et l’homme à qui Allah donne la science qu’il applique et enseigne. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’envie n’est justifiée qu’à l’égard de deux types de personnes : un homme à qui Allah a donné connaissance du Coran, et donc il le récite pendant la nuit et pendant le jour ; et un homme à qui Allah a donné des richesses et qu’il dépense ainsi pendant la nuit et le jour. [Al-Bukhari et Muslim].

Certains des pauvres émigrés vinrent trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dirent : « Les riches ont obtenu tous les rangs élevés et la félicité éternelle. » Il a demandé : « Comment cela se fait-il ? » Ils répondirent : « Ils offrent la Salât comme nous le faisons, et observent le Saum (jeûne) comme nous, mais ils donnent la Sadaqah (charité) et nous ne le faisons pas, et ils émancipent les esclaves et nous ne le pouvons pas. » Il (ﷺ) a dit : « Ne vous enseignerai-je pas quelque chose qui vous permettra de rattraper ceux qui vous ont précédés et de devancer ceux qui vous suivent, et personne ne vous surpassera s’il ne fait pas la même chose que vous ? » Ils dirent : « Certainement, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Dis : Soubhan Allah et Allahu Akbar, et louez-Le trente-trois fois à la fin de chaque Salât. » Ils revinrent vers lui et lui dirent : « Nos frères, les possesseurs de richesses, ayant appris ce que nous faisons, ont commencé à faire de même. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est la grâce d’Allah qu’Il donne à qui Il veut. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a saisi mes épaules et a dit : « Sois dans le monde comme un étranger ou un voyageur. » Ibn 'Umar (qu’Allah l’agrée) avait coutume de dire : « Si tu survis jusqu’au soir, ne t’attends pas à vivre jusqu’au matin. et quand vous survivez jusqu’au matin, ne vous attendez pas à vivre jusqu’au soir. Alors que vous êtes en bonne santé (faites de bonnes actions) avant de tomber malade ; Et pendant que vous êtes en vie, faites de bonnes actions avant que la mort ne frappe. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il est du devoir d’un musulman qui a quelque chose à donner en legs de ne pas l’avoir pendant deux nuits sans avoir exécuté un testament écrit. » [Al-Bukhari et Muslim]. Dans la narration de Muslim, il est dit que c’est « trois nuits ». Ibn 'Umar (qu’Allah les agrée) a dit : « Depuis que j’ai entendu le Messager d’Allah dire cela, je n’ai jamais passé une nuit sans avoir ma volonté avec moi.

Le Prophète (ﷺ) a tracé quelques lignes et a dit : « L’une d’elles représente l’homme et l’autre indique la mort ; et un homme continue ainsi jusqu’à ce que la ligne la plus proche (c’est-à-dire la mort) le rattrape. [Al-Bukhari].

Le Prophète (ﷺ) a dessiné un carré et au milieu de celui-ci, il a tracé une ligne, dont l’extrémité dépassait du carré. Plus loin sur la ligne médiane, il a tracé un certain nombre de lignes plus petites. Puis il (ﷺ) dit : « La figure représente l’homme et le carré qui l’entoure est la mort qui l’entoure. La ligne médiane représente ses désirs et les lignes plus petites sont les vicissitudes de la vie. Si l’un d’eux lui manque, c’est un autre qui l’afflige, et si celui-là lui manque, il est victime d’un autre. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Hâte-toi de faire de bonnes actions avant d’être rattrapé par l’une des sept afflictions. » Puis, il dit : Attendez-vous la pauvreté qui vous rendra insouciant de la dévotion, ou la prospérité qui vous rendra corrompu, ou une maladie qui vous rendra invalide, ou la sénilité qui vous rendra mentalement instable, ou une mort subite qui vous emportera tout d’un coup, ou Ad-Dajjal qui est le pire attendu, ou l’Heure ; et l’Heure sera la plus pénible et la plus amère. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Souvenez-vous plus souvent de ce qui détruit les plaisirs : la mort. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Lorsqu’un tiers de la nuit s’écoulait, le Messager d’Allah (ﷺ) se levait et criait : « Ô gens, souvenez-vous d’Allah. Le Rajifah (c’est-à-dire le premier son de la trompette qui ébranlera tout l’univers et fera ainsi cesser toute vie) est venu, suivi d’Ar-Radifah (c’est-à-dire le deuxième son de la trompette qui restaurera la vie et marquera ainsi le jour de la résurrection). La mort s’est approchée avec tout ce qu’elle contient. La mort s’est approchée avec tout ce qu’elle contient. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), j’invoque souvent Allah pour élever ton rang. Quelle part de mes supplications devrais-je vous consacrer ? Il a dit : « Tu peux consacrer autant que tu veux. » Quand j’ai suggéré un quart, il a dit : « Fais ce que tu veux, mais ce sera mieux pour toi si tu l’augmentes. » J’ai suggéré la moitié, et il a dit : « Fais ce que tu veux, mais ce sera mieux pour toi si tu augmentes. » J’ai suggéré les deux tiers, et il a dit : « Fais ce que tu veux, mais ce sera mieux pour toi si tu l’augmentes. » J’ai dit : « Consacrerai-je toutes mes supplications à invoquer Allah pour élever ton rang ? » Il a dit : « Alors tu seras libéré de tes soucis et tes péchés seront pardonnés. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].